(🚼)消燈ま(✳)で、(🚚)これといってとりた(🍫)てていうほどの変わったこと(😴)も(🕡)なか(🙂)っ(🔢)た。しか(🎷)し、大河(hé )無門(mén )が(😎)、(🎇)か(🤰)れ自身(🌜)の希(🗳)(xī(😰) )望(wàng )に反して、あまりに(🐤)も早くその存在(🥂)を(😉)認めら(😅)れ(🈸)、みんなの注(zhù )目(🍁)の的になったということは、こ(📛)の塾に(🌅)とって、よかれあし(⛑)かれ、決して小さな(💶)できごとではなかっ(🔸)たといえるであろう。
し(⏯)かし(😸)、兄(xiōng )はおそらく道江(🐘)をつれて来る。いや、(🚘)かなら(🙏)ずつれ(🍱)て来る。そして(🛳)、無意識(🕖)な残酷(💷)ざんこくさで自分の痛いきずにさわろうと(👌)しているのだ(🍕)。二(💌)人は(👇)あらゆる(🏉)好(🔎)意にみちた言(🦌)葉(⏫)を自(🐁)分になげか(🦐)けるだ(🏾)ろ(😀)う。二人の(🗑)むつま(⛑)じ(🍼)さを三人にひ(👼)ろ(💍)げること(🔺)によって、二人(rén )は一(yī(😗) )そう深いよろこび(🌉)を味(wèi )わおうとつとめるだろう。二(🥘)(èr )人は(⬆)いろいろと過去(😉)の思(🖊)い(🏣)出を語(yǔ(🧥) )るにちが(🔹)いないが、(💢)その思(🐵)い出の愉快さ(♑)も不愉快さも、三(➗)人に共(👥)通するも(🛂)の(🐗)とし(🔺)て語(㊙)られる(🚲)にち(🙁)が(🌴)いな(🤵)い。自(zì )分は、二人のそう(😧)した無(wú(🧀) )意(🏫)識(shí )な残酷さにた(🆘)いして、いったいどういう態度を(🚔)と(🙌)ればいいのか。いや、ど(🚧)うい(✏)う態度をとり(⏱)うると(🖖)いうのか。
(❕)と、先生は、(🕤)かなり間(🐡)をお(🛬)い(🏚)てか(💕)ら、つづけた。
(🍇)と、先生は、かなり間(jiā(⛸)n )をおいてから、つ(🍯)づけた。
次郎(láng )はぎく(❓)りとして、うまく(💹)返(🙅)事ができな(📀)かった。大(🗞)河(🔯)のにっ(♒)と笑った顔(yá )と、その時言っ(💗)た言葉とがあ(🕍)ら(🍲)た(📷)めて思い(🚺)出され(🔠)たのだ(😋)った。かれはしばら(😐)く眼を(🤴)ふせていたが、
「そりゃあ(⛽)そうだろう。それが(🌓)あらわれるのはまだ早いよ。」
「私に言わ(🥄)せると、それは、君らに、ほんと(🔢)うの意(yì )味(㊙)で(➖)自分をたいせつ(🎖)にす(💂)る心(💶)がないか(🈯)ら(🍪)な(😖)のだ。言いか(⏬)え(🦔)ると、(🎊)君らには、自分で自分をたいせつにす(💭)る自主性(xì(🛥)ng )というも(🏠)のがまるでない(📚)。さらに言(🏹)いかえ(🛅)ると、君らは多(🔜)数をたのみ、多数(🔍)のかげ(👫)にかくれて、(🍾)何(♋)よ(🏑)りもたい(🏪)せつ(🤽)な自分の(🐽)良心を眠(🍊)(mián )ら(📉)せる(❗)ことに平(🏹)気な人間な(🏂)の(🍺)だ(😉)。私(😻)は、現(xià(🗃)n )在の日本(bě(🏦)n )人の(📧)大多数がもっ(🆙)ている最大の弱(⚽)点を、君(🗒)らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざ(🎋)と見せつけ(🍚)られた(👪)ような気がして(➕)、全く、暗(à(🤖)n )然あんぜんと(👽)なら(🏻)ざる(🌷)を得なか(➡)っ(🥁)たのだ。――」
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