巫馬(mǎ )期があとでそのことを先(xiā(🙀)n )師に告げると、先師(shī )は(👃)い(🔺)われた(🏊)。――
「さあ、何で有名(😨)になっ(🗃)てや(🕙)ろう。御ぎょ(🆕)にするかな、射しゃにするかな。やっぱり一(yī )番(🤖)たやす(🙆)い御ぎょぐらいに(⚽)しておこ(🐊)う。」
○(🙀) 前段(🆖)(duàn )と後段と(🗃)は、原(yuán )文では一(🌾)連の孔子の言葉になつ(👍)ているが、内容(🍃)(ró(👟)ng )に連(🌃)絡がないの(🆒)で、定(🥝)説(📽)(shuì )に(🥟)従つて二段に区分した。
「鳳ほう鳥(niǎ(👊)o )も飛(fēi )ん(🎦)で来(lái )なくなった(🏳)。河からは図と(🏗)も出なくなった。これでは私も生き(⛩)て(💓)い(🌦)る力(lì(🛳) )がない(🥍)。」
「苗にはなつても、花が(😡)咲か(🐘)な(🌶)いものがあ(🤬)る。花(🎻)は咲(🥤)いて(✉)も実(🦌)を結ばな(🥖)いものがあ(🔏)る。」
○ 前段(duà(🍤)n )と後段(duàn )と(〽)は、(🍻)原文では一(yī )連の孔(💹)子(🍂)の言葉(😛)になつて(🌹)いる(🛣)が、(🖋)内容(🛰)(róng )に連(♍)絡が(🏂)ないので、定説に従つて二(🥊)段に区分した。
○ 同姓==(🧕)魯の公室も呉の(🕡)公(gō(💞)ng )室も共(gòng )に(🕖)姓は「姫」(き)(💿)で、(🔈)同姓であり(💟)、遠く(🍎)祖先を(🥉)同じくした。然るに、礼には血族結婚を絶(jué(🥐) )対にさけ(⛔)る(🏥)ため、「同(🖖)姓は娶らず」と規定してい(🤪)る(🤕)のであ(🙉)る。
つつしむこころ(🛏)。
「有能(néng )にし(🔘)て(💠)無能な人に教えを(🚥)乞い、(🍌)多知にして少知の人(rén )にもの(🍯)をた(⏱)ずね、有っ(📷)ても(⏭)無きが如く内に省み、充実して(📔)いても空虚なるが(🌗)如く人(☕)(rén )に(🤫)へり下り、無(wú )法をいいかけ(🅾)られても相(🍬)(xià(📟)ng )手になって曲(🤢)直(🍬)を(⏮)争わな(🛰)い(🚟)。そういう(🐰)こ(🚨)との出来(🚲)た人がかって私の友人にあったの(😡)だが。」
「出(🏒)でては国君上(shàng )長(zhǎng )に(⏲)仕える(🗽)。家庭(tíng )にあって(🎐)は父母(🌄)兄(xiōng )姉(zǐ )に仕える。死者に(💚)対す(🥩)る礼は誠(🔡)意のかぎりをつくし(🥨)て行う。酒(🦗)は飲んでもみだれな(👽)い。―(🐽)―私(sī(❇) )に(💙)出来ること(➿)は、先ず(🎧)このくらいな(🎸)ことであろ(🏃)うか。」
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