四 ははき木
先生(shēng )は(🚻)佐久(jiǔ )地方(❇)の地(dì )味が(🛶)水(shuǐ )蜜桃す(🎖)いみつ(🕥)とうに適すると気づいた最初の人でしたろ(⛲)う。その(⛔)守山のお百姓(🎋)か(🥚)ら桃(👤)を(📈)食(🔠)べにこいと言わ(🍾)れて、わた(🖱)しも小諸から出(chū )かけ(😺)て行っ(🏦)た(🍓)ことがあります(🕢)。桃畑(😝)の小(xiǎo )屋(🦎)(wū )の中で味わっ(🏥)た青い桃(💠)のうまさ(🔴)は忘れら(📩)れま(💃)せ(💦)ん(⛎)。あれは大きなおかあさんのよう(📽)な(🛅)土のふ(🚙)ところに育ち、豊かな(😑)種の(🌇)持ち主(zhǔ )で、どっさりわた(👰)したちにごちそうし(🚏)てくれるよう(🌏)なやつでした。
こんな電報(bào )が東京からとどき(🚢)ました。
(📖)富津(🍔)ふっつに滞(🦓)在している(🕡)知(zhī(🚡) )り(🔙)人の安否を尋(xú(⛲)n )ねたあと、そ(🈷)の(㊗)漁村(📺)(cūn )から(🦅)歩い(😭)て(😅)行けば(🗨)房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出られる(⛰)道(dào )のあることを知りま(✌)した。鹿野山かのうざん(🔜)という山(📤)一つ越せ(💜)ば、日蓮にちれん(😕)の(🌓)誕生(😻)寺(🌒)たん(🔭)じょうじ(🏭)で知られ(📩)た小(xiǎo )湊こみなとへ出ら(🥗)れることをも知りました。か(📻)ね(🦍)て(🍰)わたしは日(rì )蓮の『高祖遺文録こ(⏳)うそいぶんろく』とい(⛅)う本を読みまして、あの(📂)鎌(😒)倉かまくら時代に名(míng )高い坊(🚗)(fā(🔣)ng )さんの生まれた地方を見(jiàn )たいと思っ(🏐)て(🧤)い(👎)たのです(🥄)。それ(🕞)にあの(📺)書(🌀)物を(🤼)わた(👈)し(😌)が(🔊)手(👽)(shǒu )に入れ(👻)たのは普通(🌔)(tōng )の本屋でもな(🚚)く(🔘)て(👓)、(👅)東(🏛)京日本橋人(rén )形(xí(♍)ng )町の袋(🧦)物屋でした(🚰)。藤掛ふじかけな(🔃)にがしと(🤮)い(🏠)う日蓮(🍈)宗にちれ(😖)んしゅうの信者で、頭のはげ(⛪)た隠(🧜)居さんが一(🚙)(yī )そろい九(🎁)冊(🐽)(cè )ばかりの、あい(🦊)色の表(🏇)紙の(🍑)つい(🙁)た、ここ(😏)ろもち小(🕸)形の和(hé )本を(🎇)奥の(👔)戸だなからさがしだして(🐴)きて(🚎)、それをわ(🍌)たしに(👥)売って(🅱)く(🍊)れました。そんな思(sī )い出までが手(💮)伝(yú(🐒)n )っ(😜)て、わたしの足(zú )を小(xiǎo )湊(còu )のほ(🐓)うに(🐕)向(💑)けさせ(🛁)たのです。山越しはかなり(🉑)寒(🍗)い時だとも聞きまし(🖖)て、白い毛布にくるまりそ(🤪)れにきゃ(📗)は(🉐)ん、(💏)わ(🈁)らじばきという(🍈)おも(⬜)しろいな(🎢)りで出かけました。
五 山(shān )の上へ来る冬(🔞)
わが(🚨)家(⛰)の墓地は村の裏側にある古(🌕)い丘の上で、(👬)永(📅)昌(🕸)寺えいしょうじというお(🚚)寺の境内につづ(🦇)いたところ(🤳)にあ(🗃)ります。すぎ(🎨)の木立(📵)ちの(🗿)間(jiān )から、浅い(⏹)谷の(🐨)向こう(㊙)に(🎄)木(🤵)曾らしい石をのせた人家の板屋根(gēn )、色(sè )づいた柿(🦓)かきのこず(📎)え(💗)なぞが見えるとこ(🚸)ろです。大黒屋だい(🍰)こくやとか、(🎱)八(🌲)幡屋やわたやとか、その他いろいろ(👀)な屋(wū )号の(🦇)ついた(🤴)家々のこ(🥣)けむした(🚝)お墓が並(🎉)んだわ(🛶)きを通(tō(💝)ng )って(😽)、(🔁)すぎの枯れ(💂)葉の落(luò )ちているしめった土をふん(🕔)で行くだけでも、な(🎿)んとなく(😺)心(xīn )の(👭)改まって(♑)くるようなところです(🅰)。その墓地(dì )の突(tū )きあたりに、どまんじ(🌂)ゅう(😱)のかた(👯)ちに小(xiǎo )高く土を盛りあげ(🌸)、青々(🎬)とし(🚃)た(😥)芝草の(🌦)色もむか(🚾)し(📚)を語(yǔ )り顔なのが、父の(🎍)長(zhǎng )く(🐠)眠(🅱)ってい(🎎)る場(👂)所でし(😋)た。永昌寺の(🕓)本(🎀)堂で母の葬(zàng )儀(yí )を(🈯)すま(👵)せた(🧙)あと(🎲)、遺(🖱)(yí )骨は父の墓(🎅)のわきにう(🦏)ずめましたか(🤓)ら、同(tóng )じかたちのものが二つ(👊)そこに並び(🤴)ました。
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