初め、源(🔦)吉は、お(📚)芳が歸(guī )つて(👎)き(🍎)たとき(🙂)いた(💔)とき、カツ! とした。拳(quán )固を(🤞)ぎり/(🚳)\握りしめる(🆙)と(🌶)、「畜生(shēng )ツ!」(🤙)と思つた。一思ひ(🤑)にと思(sī(📞) )つて、飛(🦊)び出(📺)さうとさ(🐪)へし(🥘)た。
源吉は然し(🐎)母親(🦅)の云(😝)ふことには、(👬)別に(🚒)何んとも、たてをつく(✊)やうな事は云ひも(🔱)せず、し(🍵)もしなかつた。ムツシ(🧑)リし(👎)てゐた。ことに(🌓)、源(🕯)吉は(♌)、(🚶)この(♎)事(📏)(shì )が(🍩)あつてか(🌆)ら(🌞)、ずウと、何時もの(🎵)ム(⛰)ツシ(💱)リがひどくなつ(🤫)てゐた。母親(⏲)にはそれが分つた。源吉(jí )は、(🚧)ひどくム(🤢)ツシリ(🚕)し出(😹)(chū(🚓) )す、そ(🧡)の次には(🕉)何かキツトい(🍋)ゝこ(👈)と(🤯)がなかつた(🗓)。大きなことを(🍎)やら(🦄)かす前(👠)、源吉は(🔤)鐵の固まりのやうにだまりこくつて(🍼)ゐ(🤛)た。母親は(📒)そんなことが無ければ、とそれば(🙌)か(🍀)り思(🍰)つてゐた。だから、何時(🆒)もの(🐮)愚(🎥)痴が(👴)母親の(✅)口(🚘)から出た。
ところが、その連中の(💧)うちの誰(shuí )かゞ(🦇)眼をつけてゐる娘(🔵)の家(jiā )へ行つて、そ(🍿)の娘のゐるところで、いきな(🔈)り、「碌(🆎)で(✊)なし奴等!」と怒鳴られて(🔓)、がつ(🌺)かりす(🍃)るもの(🌔)が(🌽)あつた。又、逆(🔰)に、そんな娘のゐ(🎷)ると(🥔)こ(🛅)ろへは、その用事にかこつけて、上(🥨)り端に腰を下(xià )して、別な話(huà(🖖) )を(Ⓜ)長々し(🎃)て(👠)喜んだ(🔽)のも(🗞)ゐた。――そし(✒)て然(rán )し、(🍿)とにかく、皆ヘ(🧕)ト/\(🍲)にな(📴)つて、石山の家(👏)へ歸つてきた。
(♍)差配が今年(🤛)度分の小作料のこと(🌁)で(🥨)、村にやつてきて、村の重(chóng )だつた(🚆)―(👬)―小金(jīn )をためて(🧢)ゐる丸(🏋)山の家(jiā )にゐること(🥏)が分つたので、「幹部」の一(🔖)番若い(🀄)元(yuán )氣(🚚)の(🤸)いゝ(🍧)石(shí )山が、校(xià(🌲)o )長(🔔)(zhǎng )先生(shēng )の入智慧で作(🌶)りあげた恐ろ(🏘)しく漢(🎡)字の多い、石(shí )山(🔄)自身(🕝)にさへ、さうはつ(🍎)きり文(wén )句も(🚇)意(yì(🔪) )味も分らない(💤)「陳述書」をもつて、(😓)出(🐠)掛け(🚩)て行(háng )つた。
一人(rén )々々、そこか(🕴)ら呼(🍀)び(🈳)出されて、取(👶)調べ(😂)られた。ドアー越(yuè(👹) )しに、ピ(💏)シ(🔙)リ/\(📏)と(💎)平(píng )手(shǒ(✈)u )でな(〽)ぐりつける(🦀)音や、大(dà )きな身體(tǐ )がどつ(🕤)かへ投げられた(💶)やう(🏭)な、肉が直(🔘)接(jiē )ぢかにぶち當る(👐)變(🖕)(biàn )に鈍(dùn )い、音(yīn )が、はつきり聞え(🚵)てきた。低くうなるの(🍘)や、鼠でもふみつけられたやうな叫(⛵)聲なども(🙊)聞えた。その度(dù )に、皆(⛪)は思はず息をのんだ。だが、然(🔐)したゞ不安な眼差(⬅)(chà(🔍) )し(💕)を(🦃)、互ひに交はすこと(🚈)しか出(🕦)(chū )來なか(🌏)つた。荒々(🤚)しく戸(🌐)が開(🔔)(kāi )く(🌪)と、よろ/\に(✂)なつた(⚓)百(🔍)(bǎ(👹)i )姓が、つツ飛ばされ(🏞)るやうに、のめつて(😘)入つてきた。
誰(🌖)もな(🗾)か(🌅)つた(📪)。
(🍡)そして、「陳述書」(🤹)を(🎮)五(wǔ(🍟) )分も十分も(✨)かゝつて讀(🚀)んでし(🙃)ま(😻)ふと、「(🙌)馬(💻)鹿(lù )野郎。一昨日を(📠)とゝひ來い(👥)!」と、(🧚)どなつ(⛲)て、そ(🌦)れを石山(shān )の膝に(🛂)投(tóu )げかへし(🚆)てよ(🥢)こ(🌱)した。
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