とあ(👴)るが、もう私も安心だ。永い間、(🎦)おそれつつし(🔠)んで、(😎)この身をけがさな(🔺)いように(🏪)、どうやら(🐳)護りお(👂)おせて来(lái )たが、(🙊)これで死ねば(💖)、も(🛋)うその心(xīn )労(👗)も(💙)なく(🎮)なるだろう(🌥)。ありがた(😮)いことだ。そう(🐉)ではないかね、み(🏦)んな。」
○ 子路は孔子がかつて大夫(👜)(fū )の職に(💀)あつた(⏮)ので、それに(🌊)ふ(🥂)さ(👍)わしい(🐾)禮を(🔬)も(🕕)つて葬儀を行いたかつたのであ(✝)ろう。師匠(jiàng )思いの(👆)、出(🌽)過ぎ(😞)た、しかも病(bì(🚺)ng )中(zhōng )に葬式の(😙)こと(💭)まで考(kǎo )えるような先走つた、稚気愛すべき子路(lù )の性格(gé(🛑) )と、それに対(🎺)する(🛥)孔子の烈しい、し(🍵)かも(🏾)しみじ(😔)み(🎒)とし(🕧)た訓(🧓)戒(jiè )とが対照(zhà(📊)o )され(🦊)て面白い(🔨)。
四(🍡)(二〇九)
「鳥は死ぬま(⏩)えに悲しげな声で鳴(míng )き、人(🖥)は死(🎻)ぬま(✂)えに善言を吐く、と申(🚖)しま(💙)す(🕷)。こ(⤴)れから(🎺)私の申上げますことは、私(📛)の最後の(🛎)言葉で(💽)ご(⬜)ざいますから、(😤)よくおきき下さい。およそ為政(zhèng )家が自(zì )分の道(🎵)(dào )と(🍘)して大切(📟)(qiē )にし(🌕)なければな(🚍)らないこと(🐟)が三つありま(🥏)す。その第一は態度(🔤)をつつしん(🐁)で(🔄)粗暴怠(🔸)慢に(🆘)ならな(🦎)いこ(🚌)と(🏭)、(🥗)その第(🕟)二(🕉)(èr )は顔色を(🕜)正しくして(🍷)信(xì(🕹)n )実(🎳)の気持(🐚)があ(🍿)ふれること、その第三は、言葉を叮(🐅)重(chóng )にして野卑不合(🅰)理(🎷)にならないこ(🔉)と、(🏗)こ(🐼)れであ(🌚)り(👤)ます。祭典のお(😋)供物台の並べ方などのこまかな(🛅)技(🔆)術(♍)(shù(🌥) )上のことは、(🛒)それぞれ係の役人がお(📦)りますし、(🏴)一(yī )々お気に(🔁)かけられなくともよいことでござい(📟)ます(🍉)。」
○ (🚁)子貢は孔(kǒ(🍝)ng )子が卓越した徳と政治(zhì )能力(💛)(lì )と(🐄)を持ちながら(🀄)、いつまでも野にあるのを遺(yí(⚓) )憾とし(😤)て(🌥)、かよ(💌)う(💈)な(🦍)ことをいい(➰)出したの(🤦)であるが、子貢(😘)らし(🌺)い才(cái )気のほとばしつた(🏼)表(⛎)現である。それに(🎲)対する(🐽)孔(kǒng )子(zǐ )の答えも、じようだ(🤶)んま(🏨)じりに、ち(💙)やん(🚔)とおさえる所はおさ(🕵)え(🕎)てい(✔)る(🤨)のが(🏼)面白(bá(💓)i )い。
二八(一(yī )七(🌰)五)(😹)
七(二一二)
一六(二二一(yī ))(🌶)
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