「君(🕡)子は気(😇)(qì(🗃) )持が(🏸)いつも(😙)平(💒)(píng )和(🚻)で(📽)のびのび(🏡)とし(🍨)て(🦉)いる。小人はいつもびくびくして何かにおびえ(🚫)て(🚖)いる(🕍)。」(🤫)
○ これは孔子晩年(nián )の言(yán )葉(yè(✒) )にちがいない。それが(🗯)単な(🤘)る無常観(guān )か、過去(🍤)を顧(📂)みての歎(tàn )声か、或は、たゆみ(🦅)なき人間の努(👜)力を(🐑)祈る声(💀)かそもそもまた、流転をと(📧)おして流るる道の永遠性を讃美(měi )する(👵)言(🏀)葉(yè )か、(🐼)それは人おのおの自ら(📹)の心境によつて解(jiě )するがよかろう。ただわれわ(🌿)れ(🦖)は、こ(🌅)うした言(💛)葉の裏(❤)(lǐ(😋) )付けに(🗑)よ(🤠)つて、孔(⛵)(kǒng )子(zǐ )の他の場合(hé )の極(jí(😐) )めて平凡らしく見(🚰)え(🚳)る(🥄)言(🍱)葉が(🍜)一(🐺)層深く理解(🆎)(jiě )され(🈴)るであろうことを忘れてはな(🍤)らない。
○ (🧦)子貢(😯)(gòng )は孔子が卓越(📘)した徳と政(zhèng )治能(🚓)力(🧤)と(🌎)を持ちな(🚞)がら、い(😈)つまでも野(yě(📤) )に(😜)あるのを遺(yí )憾として、かようなこと(😾)をいい出したのであるが、子(🏅)貢(gòng )らしい才気のほ(💲)と(🌨)ばしつ(🈷)た表現である(⬆)。それに対する孔子の答えも、じようだんまじりに、ち(📨)やん(👺)と(🏫)おさえる所(🗼)(suǒ )はおさえて(🍏)いるのが面白い(🐟)。
先(🀄)師はこれ(🥂)を聞かれ(🦎)、門(🌎)人たちにたわむれていわれた。――
「大(dà )宰はよく私のことを(🚲)知(🐶)(zhī )って(🕣)おら(🐞)れる。私は若いころには微(🍻)賎(jiàn )な身分だった(🚑)ので、(🏸)つま(🎛)らぬ仕(💝)事を(😢)い(📇)ろいろと覚(jiào )えこんだもの(🏍)だ。しかし、多能(néng )だから君(jun1 )子(🐬)(zǐ )だと思わ(😏)れた(🥡)ので(🛫)は赤面する。いっ(📷)たい君子(😾)(zǐ )というも(🥨)の(📍)の本質が(🚝)多能ということ(🕙)にあっていい(🚽)ものだろうか。決して(🐪)そんなこと(⛺)はない。」(✅)
(🥏)大宰(zǎi )たいさい(🌾)が子貢(⬜)にたず(👤)ねていった。――
無(wú )き(🕐)を恥じらい
八(一(yī )九(🛃)二(🚬))(🎶)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025