日本《いたずら ぶっかけ》2行目ライン
いたずら ぶっかけあらすじ
○ (🗄)こ(🥫)うい(👩)う言(🦓)(yán )葉(🖖)の深(shēn )刻さがわからないと、論語の妙(➿)味は(💑)わから(👋)な(♓)い(🔈)。
こ(🗃)がれるば(😥)かり、
(🔇)先師は、(💕)温かで(👂)、(🕌)しか(😤)もきび(😱)しい方で(🍶)あ(🧤)っ(📉)た(✍)。威厳(🙊)があって、し(😋)かもおそろしく(🕍)ない方(fāng )であっ(🎆)た。うやうやし(👏)く(🎲)て、しかも安(🍸)らかな方で(🐁)あった。
「(🚼)篤(🥧)く信じて学問(🦊)(wè(🎊)n )を愛せよ。生(🕤)死を(🚨)かけて道を育(🚹)て(⚫)よ。乱れる(🏊)きざ(😱)しのある(🏭)国には入(❕)ら(🏥)ぬがよい。すでに乱(luàn )れ(🍻)た国(guó(✊) )に(👮)は止(🚩)まらぬ(🔯)がよい(❄)。天(tiān )下に道が行われている時には、(💩)出でて働(dòng )け。道がすた(🤜)れて(🍙)いる時には、退いて身(🏒)を守れ。国に道が(🦈)行(⏬)われていて(📹)、貧賎であるのは(➿)恥(chǐ(👖) )だ。国に道が行(háng )われない(🤴)で、富貴で(🖕)あるのも恥だ(🌳)。」
「大宰はよく私のこ(🏳)とを知ってお(👫)られる。私は(🛅)若(🧣)(ruò )いこ(🥦)ろには微賎な(🖍)身分だったの(😧)で、つまらぬ仕(🎳)事をいろ(😞)いろと覚えこんだものだ。し(✍)かし(💨)、多(🛹)能だから(🈸)君(⛹)(jun1 )子(💖)だと思(sī )われたのでは(🍍)赤(💠)面する。いったい君(🚩)子(zǐ )とい(👫)うものの本質が多能(🏼)とい(✌)うことにあっ(📩)ていいものだろ(🤗)うか。決してそんなことはない(🛹)。」
「麻の冠かんむりをかぶるの(🏟)が古(📚)礼だ(🐢)が、今では(🔎)絹糸の冠(🌚)(guàn )を(🚔)かぶる風習になった。こ(🍻)れは(🌇)節(😃)約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣下は堂(📑)下で君主を拝(🚽)するのが古礼だが、今では堂上で拝する風習になっ(🤖)た。これは臣下の増長だ。私は、みんなのやり(🔻)方(🦁)とはちが(📍)うが、やはり(📍)堂下(🌴)(xià )で拝(🎹)すること(👉)にし(⤴)よう。」
「民衆(🈺)という(🙋)ものは、範を示してそれに由らせるこ(🐪)とは(🗓)出来るが、(🛂)道理(lǐ )を(🎄)示(shì )し(🎷)てそれを(🏟)理解させ(🦂)る(🐋)ことはむ(🚥)ずかしいものだ(🎎)。」
○ 作(📗)(zuò )（原(😸)文(wé(🔀)n )）＝＝「事(shì )を為す」(😼)の意に解(💐)する説(shuì )もあるが、一四(🖨)(sì )八章(🐫)の「述(shù )べて(⬅)作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見を立(lì )てる意(👸)味に解(📴)する方が、(🖊)後(hòu )段と(😆)の関係(xì )がぴ(💪)つた(🖇)りする。
一九（(🔝)二二四）
三(⚽)(sān )（二(🧝)〇八）
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