第五章 宮城野(♿)み(🧡)やぎの
「チリンチ(🚋)リン、チリ(⚓)ンチリ(🐫)ン。」
呉くれくみ(⚪)子さんも、そうい(🎹)う家に(🆘)生まれた人でした。この人は明治女学(🥚)(xué )校(xiào )という(🏢)学(xué(🍀) )校で習字を教えなが(🥐)ら(🚡)、舎監を(🕢)兼ねてい(📫)て、多くの(🗾)生(🎃)徒からおかあ(🍼)さんのように慕(🌖)われ(🕷)た婦人でした。あの(💵)歴史(shǐ )のある学校(🈁)もお(🧦)し(🈸)ま(🎋)いの時分(fèn )に(🏉)は、先(🔲)(xiān )生(🎶)方は一(🥙)人去り(🕔)、二人去りするよ(🎢)うに(✴)なったのです。その中で学校(xiào )の盛(shèng )んな時も、(🚲)衰えた時も、すこしも(🙈)変らずに、いつでも同じように人を教え(🌡)て(🥇)倦(juàn )うまなかったのは呉(wú )くみ子さんでした。ああ(🦔)いう人(💑)(rén )の生(✖)涯しょうがい(🖲)は目(mù )立(lì )たない(🚂)もので(😩)す(🚿)から、わりか(🛴)た、世(shì )間(jiān )に知られませんし、その人の事(shì )跡も多(duō )く伝わりませ(👠)ん。しかし、わ(⛎)たしは呉くみ子さんの(📱)よ(✳)うな、男(nán )も及ばない(🔗)ほど守る力に長(zhǎng )たけ(🤰)た(🛺)婦(🌟)(fù )人のあったことを知(✊)っ(🎐)て(👷)いま(🥌)す。一番(🙃)最(😊)後まで(🀄)ふみとど(🦑)まって、(🌾)あの学校(🙄)と運命(🦃)(mì(🍄)ng )をともにし(🥎)た人も呉(🏅)くみ(🤳)子さんでした。
二 (📃)松島
「(🕡)長(🧟)々お世話さまになりまし(👼)た。」
「(🚈)うちのせがれ(🖌)も、(⏭)学(🏵)校(xiào )か(🍾)ら帰っ(🕧)て来るころですから、会(🚋)ってやってく(🔚)ださい(🌡)。」
こ(😎)ん(🛄)な(🥟)電(🔖)報が東京か(👅)ら(😫)とどきました。
老(🛏)人(rén )はわたし(〽)の(🔄)ような年のち(👤)が(💙)っ(🈚)た(🚷)ものをもよろこんで迎(✌)えて(🧜)く(👧)れ、いろいろな話を(🥢)し(⛳)て(🏎)くれました。刀剣(jiàn )の(🆒)こ(🛰)とを書いた本な(🌝)どをも出して見せて(🍁)く(🛍)れました(🛄)。その中には古刀(🧣)と新刀の歴(🚄)(lì )史が図(tú )でわかる(🥤)ように説き明かしてありましたが、それぞれの(🎥)流儀(😠)のちがいと(😤)言(📵)(yán )いますか、図(🍔)にあらわれた焼き刃の模様(☝)がちょう(😯)ど海(🖐)の(😶)岸(🍪)に(👱)寄せてはかえる潮の花(💭)の紋のように見えま(🛌)した。焼き刃(🚎)の模様ほど刀鍛冶の気質(zhì )を(🎊)よ(🤛)くあら(🔲)わすものもあり(💠)ません。あるもの(🎢)は(🕴)すなおに(🛰)、あるものはす(🔝)るどく、あるものは花やかにとい(🚊)うふうに(⛳)。
房州ぼうしゅうの小(xiǎo )湊こ(📢)みなと(🔣)に近い村に(🛐)住(zhù )む農(nó(🏷)ng )家(☔)の(😋)若(ruò(🥑) )い主人(🍋)(rén )が、このわた(🤛)し(🥟)を(🚁)誕生(👇)寺(😶)た(🔘)んじょうじの(❤)ほ(🎸)うへ案(àn )内し(🕤)ようと言って(🤴)くれまし(⛅)た。
「荒物屋あらも(🚟)のやもやっ(😦)たこ(🧓)とがあるし(👤)ナア。」
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