三七(qī )(一八四)
曾先(xiān )生が病(bìng )床(👢)にあられた時、大夫の孟(mèng )敬(jìng )子が(🤣)見舞に(⏩)行った。すると、曾先生(🥑)がいわ(✉)れ(🕒)た。――
二(è(😐)r )〇(二二(⏸)(èr )五(😸)(wǔ ))(👾)
陳(🍕)ちんの司敗しはいがたず(🌠)ねた。――(🎛)
○ 以上の三章、(👯)偶然か(🍳)、(🐐)論語(⚾)の編纂者に意あつてか、孔子の門人中最も目(mù )立つてい(📪)る顔(🕊)渕と子(🕹)路と子(🌮)(zǐ )貢の三(sān )人を(🌛)つぎつぎ(⤵)にと(😳)らえ来(🆚)つて、その(🍢)面(🌦)目(👃)を躍如(rú )たらしめて(🌦)いる。この三章を(🛃)読(dú )む(😩)だけでも、すでに孔門(💑)の状(zhuàng )況が生(shē(🆚)ng )き生きとうかがわれるではな(⛎)い(🏾)か。
○ 作(zuò )((🤹)原(😢)(yuán )文)(🚍)==(🌭)「(👚)事(🛄)を為(wéi )す(🎦)」(💈)の意(yì )に解する説もある(🔹)が、一四八章の「述(👺)(shù(🕴) )べて(♎)作(💸)ら(🎖)ず(🆔)」の「(🔛)作(🌲)」と同じく(🌯)、道理に関(wān )する意見(jià(🍯)n )を立てる意味に(🌱)解す(🍧)る(🔛)方が、(🌴)後(hòu )段との関係(🍻)(xì )がぴつたりする。
よ(🦌)きかなや、
「孔先生の(💉)ような人(rén )をこそ聖(shè(🤨)ng )人というのでしょう。実(shí )に多能(🎊)で(🌡)あられる(🕯)。」
○ 同姓==魯の公室も呉の公室(🥉)も共に姓は「姫」(き)(🙁)で(💽)、同姓で(📸)あり、遠く祖(zǔ(👢) )先を同じ(😵)く(❤)した(😔)。然(🍼)(rán )るに、礼(🏔)には血(🦃)(xuè )族結婚を(🔡)絶対にさ(❗)けるため(🔢)、「同(💘)(tóng )姓は娶らず」(👪)と規定し(🌃)ているのである。
「私が何を知(🛩)って(💆)い(🐈)よう。何(hé )も知ってはいないのだ。だ(🔺)が、もし、(💶)田(tián )舎の無知(zhī )な人が私に物をたずねること(🈹)があると(👇)して(✈)、それが(🏓)本気で誠実でさえあれば、(🚨)私は、物(🌍)(wù )事の両(💒)端をたた(😊)いて徹底(🛠)的(de )に教(🎯)えてやりたいと思う。」
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