楽長(🕰)(zhǎng )は、もう(👽)默っては居れ(😀)なくなった(📽)。
ところ(📵)が、ある日(💨)、樊(👳)遅が(🏊)孔子の供(gòng )をして、馬車を御す(😽)ること(🕜)になった。樊(fá(💵)n )遅(chí )は孔(🥈)(kǒng )子(👦)の若い門人の一人であ(🙃)る。武(wǔ )芸に秀でてい(🚗)るために、(🌒)孟孫子(zǐ(🎂) )に愛され(🍨)て(👀)、(🗼)しばしば(🐗)その門に出(💸)入す(🚻)る(🥔)。孔子は、彼(bǐ(⛴) )ならば、自分の意志をはっき(🎚)り孟(mèng )懿(🔑)子に伝えてくれ(🖐)るだろ(🍸)う(🌠)、と考(🗜)(kǎo )えた(🏑)。
「それ(🎣)は、(🛄)もう度(🙆)々(🍮)のことで、私(sī )としても考えず(🤰)には居れません。」
異聞(👼)を探る
田圃(pǔ )には、あ(♍)ち(🎯)らにも(😝)こちらにも、(🐊)牛がせっ(🕋)せと(🉐)土(tǔ )を耕(gēng )していた。
「6父の在(🐭)(zài )世中(zhōng )は(🎠)、子(🥅)(zǐ )の人(🔜)物をその志に(🚝)よって判断(👣)され(💊)、父(fù )が死ん(⏺)だ(👋)ら(💑)そ(🐲)の(🖱)行動(dò(🤯)ng )によ(🎃)っ(🤩)て判(pà(😉)n )断される。なぜなら(🏰)、前の(🧙)場(🍘)合(hé )は子の(🕴)行動(dòng )は父(🌙)の節制に服すべきであり(📵)、後(⏮)の場合は(🥠)本人(rén )の自由である(🚭)から(🕐)だ(🦅)。しかし、後の場(chǎng )合(hé )でも、みだりに父の仕来りを改(🥋)むべきで(🛒)は(🎉)ない。父に対す(🕺)る思慕哀惜の情が深け(🆗)れば、改(🛺)むるに忍びないのが自然だ。三(🃏)年父(📅)の(💡)仕来(🌰)りを改めないで、ひた(👖)す(🌰)らに喪(sàng )に服する(☕)者にして(📣)、(🔮)はじめて(😱)真の孝子と云える。」
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