日本《学校 無 修正》2行目ライン
学校 無 修正あらすじ
彼(📙)のために多(duō(🐼) )分用(🥤)意さ(🏻)れていたで(🦐)あろう午(wǔ )飯(🚓)を(🌟)、彼の(🐧)帰っ(🗡)たあと、陽貨が(🔛)どんな顔をして、どう仕(shì )末(mò )したかは、孔子(zǐ )自身(shēn )の関(🌬)するところではな(♓)かったのである。
仲弓は寛(👤)仁(ré(🏥)n )大(👭)度で、ものにこせつかない、し(🌩)かも、徳(🆙)行に秀(📦)でた高弟の一人なので、そ(💡)れがま(🈁)るで当(dāng )っていない(🦕)とはいえな(🐏)かっ(🌗)た。しかし、それ(🌑)にしても(🔅)、讃(zàn )めようが少(🍛)し大袈裟すぎはしないか(🏆)、と(👼)い(🤙)った気(qì )分は、門人(🦈)た(🤱)ちの誰の胸(xiō(🐞)ng )にもあった。
門(🔴)人た(🗓)ち(🚪)は、ま(🏖)た(🧐)顔を見合せた(🐘)。彼等は、孔子が何をいお(🆎)う(🥡)としてい(🐈)る(🏹)のか、さ(🎋)っぱり(🧣)見(🍳)(jiàn )当がつかなかったのであ(♍)る。
門人(ré(🕌)n )たち(🙊)は(😄)、ま(📊)た顔(🏸)を見合せた。彼(👡)等は(😢)、(😤)孔子が何をいおうとし(😰)ているのか、(🔍)さっ(🌛)ぱり見当(🚤)がつかなかったのである。
「(🕸)礼(🚿)は簡(jiǎn )に失してもな(⛎)らないが、また過(guò )ぎても(㊙)な(💤)らな(🏳)い。９過ぎたるはなお及ばざる(🎨)がごとし(🚡)じゃ。人(🗼)間(jiān )にはそれ(🌨)ぞれに分(😋)(fèn )というものがあ(🚳)る(🖕)が(🤠)、その分(fèn )を上下しないとこ(🐩)ろに(👽)、礼の正しい相がある。分(fè(🔥)n )を越(🔬)え(🤠)て親(🦓)を祭(♐)るのは、親(🔶)の靈を(🎦)し(📍)て非(🎪)礼を(❕)享う(🛸)けしめるこ(💍)とにな(🦓)るのじ(🐍)ゃ。のみな(💬)らず、大丈(😈)夫(fū(🍪) )の非(🧦)礼はやがて(〽)天(🎒)下(xià )を紊みだ(🏒)るも(💏)とになる。親の靈を(✋)して天(tiān )下を紊るよ(💜)うな非礼(🥡)(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が(🚇)孝行じゃ。」(🏝)
１ 子曰く(🌆)、法語の言は能(🌤)(néng )く従うこと無(wú )からんや(🌊)、之を改(🅿)むる(🌃)を(🌯)貴し(🙏)と爲す。巽与(🍓)（そんよ）の言は能(🚭)く説(🅾)(shuì )（よろ(🍴)こ）ぶこ(⬜)と無(wú(📰) )か(🎿)らんや(🔺)、之を(🚋)繹（たず(🏨)ぬ(🌹)）るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹(yì )ねず、従(🐬)いて改(🥨)(gǎi )めず(🈯)んば、吾之を如何ともするこ(🤝)と末（な(🚂)）きのみと。（子(🏞)罕(hǎn )篇）
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