樊(🛹)遅(chí )は何のこと(🔖)だ(🎲)がわ(🛍)からな(🏄)かっ(📥)た。「違わない(💣)」という(🗨)のは(🎉)、親の命(🏆)令に(👔)背かな(🛰)いという意(😋)味(🍮)(wèi )にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考えて、彼は手(🏝)綱をさばきながら、(🐙)しきり(🍞)と首をひねっ(🍯)た。
(もし、孟(👵)(mèng )孫氏に、はなはだしい(🍋)僭上(🚃)沙(🥌)汰でもあれ(➡)ば、それは孟(📍)孫(😤)氏(🧛)一家の(🚅)問(🔪)題だけでなく、魯(😧)の国(guó )の問(wèn )題で(⛅)あり(🏒)、(🈳)ひいては(🔙)天(🤝)下の道(🏀)義(yì )を紊(wěn )ることにもな(👝)る。それに、万一、自分(fèn )に一応の(🕸)相(🐘)談(tá(🕋)n )をした、(👞)とでも云(yún )いふ(🈸)らされ(🥁)ると(🦕)、これから自分がや(💳)っ(🙁)て(🆗)行(🚐)こう(🤬)とする政治(😩)の精神を、傷(shāng )け(🤴)ることにもなる。出来れば、自分のいった意(yì )味(wèi )を、はっ(🐤)きりさして(🥒)置くに(👦)越した(🍪)こと(♍)は(🕕)な(📞)い。しかし、(😬)祭典(diǎn )の計画につ(〽)いて、直(zhí )接の(🥙)相談もうけな(🔻)いで、こ(💌)ちら(🐗)からそれを云(🌔)い(🤧)出(chū )すのも非礼だ。何(hé )とか方法は(🚎)ないものだ(🏫)ろ(⏳)うか。)
樊(👀)遅は、案(àn )外(wài )平凡(😕)だという感じがし(🕞)て、こん(👁)なこと(🌅)なら、あ(🥘)んなに考え(🤭)る(📬)のでは(🌂)なかった(😖)、と思っ(🚬)た。
と、孔子の声が少し高くなった。
「2足一歩門(mé(🤗)n )外に出たら、高貴の客が眼の前にいる(♍)よ(🍆)うな気(qì )持でいるがよ(🚭)い。人(🛃)(rén )民(mín )に仕事を命(mì(💟)ng )ず(🛋)る場合には、(🈴)宗廟(🏺)の(🐜)祭(📤)典にで(👰)も奉(fèng )仕する(🌇)よう(👍)なつもりでいるがよい。そして(🌯)自分の(👮)欲しないことを人(💮)(rén )に施さないように(🔅)気をつけよ。そ(🌚)したら(🤝)、(😰)邦に仕え(🔋)ても(🌃)、家(jiā(💠) )に(🎡)あって(😚)も、怨(yuàn )みをう(📉)けることが無いであろ(🛸)う。」
(楽(🏬)長は、(📇)最高の技術は(🕰)手や喉か(✴)ら生(🔭)れるもので(🕜)なくて(🍂)、心か(🕷)ら生(shēng )れるものだ、という(➖)事だけは、ど(🔂)う(🎺)やらわかったら(🥖)し(💀)い。彼の音(🍡)楽(lè )もこれ(🍒)からそ(💋)ろそろ本物(wù )に(📴)なるだろ(🥈)う。だが彼(✅)は、私の音楽(lè(🕊) )論(🔓)がそのまま(👚)人生論でもある、(🌫)ということ(👲)には、まだ気がついていないらしい。究極の目(mù(💐) )標を(🏂)音楽の技術(🐟)に置いている(😡)彼としては(💜)、(🐮)或はやむ(🏽)を得(💦)ない(😻)ことか(🎟)も知れない。しかし(🔝)急ぐことはない。いずれ(🌌)は彼(🔋)も(⛺)、(😢)人(🛂)生(🧞)(shēng )の(🥖)ための音楽ということに目を覚(jiào )ます時(shí(📶) )が来(🚽)る(👫)であろう。彼は元(yuán )来真面目な人(🛑)間(jiān )なのだ(🍓)から(🐫)。)
「3むずか(🛬)しいの(🤖)は温顔を以て父母(mǔ )に仕(shì )える(✌)こ(📁)と(🏗)だ。現に(🐕)代(dài )って仕(shì )事(shì )に骨(🛎)を折っ(🏍)たり、(📁)御馳走があ(🐋)るとそ(🎯)れを(⏲)親(⛺)にすすめたりするだけでは、(🛀)孝行だ(🕧)とは(🍦)云えない。」(🛎)
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