○ 乱臣((🐎)原(yuá(🐑)n )文)(🤘)==こ(💔)の語は現在(🍫)普通に用い(🤔)ら(🍲)れて(🥇)いる意(🙈)味と全(👼)く反対に、乱(💀)を防止(🔊)し、乱を治(🕐)(zhì )める臣(🗃)という意味(🧝)に用いられて(🈴)いる(🧝)。
三〇(🚠)(二三五)
○ 老(🕛)子(🍸)に(🤬)「善(🛤)(shàn )行轍迹無し」とあるが、至徳の境地については、老子も孔(kǒng )子(zǐ )も同一であるのが面白い。
「学問(🍶)は追いかけて逃がすまいとする(👘)よ(🚕)うな気持でやっても、なお(🗣)取りに(💩)がすおそれ(🤕)がある(🤷)ものだ。」
○ 次(原文)==一般に(🏚)「つぎ」「(🗻)第二」の意味(wè(😠)i )に解(🥠)(jiě )されている(🌜)が、(😕)私(🍓)は(✒)「途次(👥)(cì )」などという場合の「次」と同(tó(🐒)ng )じく、目標(biāo )に達(📕)す(🍴)る一歩手前(🌉)の(🕙)意に(㊗)解したい。
「(🕵)かりに(☝)周(zhōu )公(📪)(gōng )ほどの完(🎂)璧(bì )な(🌩)才能がそなわっていて(😟)も、その才能(🐖)にほ(🏬)こ(🔪)り、他(tā )人の長所を認(🦔)め(🕺)な(🛄)いような人である(🌜)な(🔵)らば、もう見(📗)ど(🔲)ころのない人物だ。」
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