先師(🌸)が(🔹)顔淵のことをこういわれた。――
○ 唐・虞==堯は(🔥)陶(tá(🕟)o )唐氏、(⛱)舜(shùn )は有虞(🕴)氏(shì )なる故、堯・舜(🌹)の時代を唐・虞(yú )の時(🔤)(shí )代(🍝)とい(👬)う。
「(🛐)社会(🅱)秩(zhì )序(xù )の破(⬛)(pò )壊(🚔)は、勇を好(💌)(hǎ(🚳)o )ん(😴)で貧に(🚒)苦し(⏰)む者によってひき起され(🍎)がちなも(🏤)のである。しか(🐔)しまた、道にはずれ(🍣)た人(💰)を憎み過ぎることによってひ(🌛)き起されるこ(💍)とも、忘れてはならない。」(⚫)
○ 囘(🚟)==門(mén )人(🐷)顔(yá )囘(顔渕)
一(😺)(二〇六(🐲))
○ (🛂)聖(shèng )人・君子(zǐ )・善人(🍓)=(🏨)=孔子のいう聖人・(🌰)君(💤)子は(🤰)常に政治とい(💍)うことと(🚛)関係がある(🔮)。現に政治(📐)の任に当(dāng )つてい(🔖)ると否(🌡)とにかかわ(🕌)らず、完全無欠な徳(dé )と、自由(👃)無(wú(🍞) )碍な為(🍭)(wéi )政(zhèng )能(🤜)力をもつた人が「聖人」であり、(💕)それ(🧗)ほどではなく(🌲)とも、理(📻)想と識見と(🏋)を(📽)持ち、常に修徳(📋)にい(🐒)そしんで為政家とし(🔱)て(🐋)恥(📗)(chǐ )かしくな(📃)い人(ré(🕑)n )、少くとも(🏗)政治に志(zhì )して修(📦)養をつん(❇)でいる人、そう(🕌)いう人が「君(🈚)(jun1 )子(🌇)」なのである。こ(🌍)れに反して(🗣)、(🏂)「善人(rén )」は(🖤)必(🛅)ずしも政(♓)(zhèng )治と(🖍)関係(xì(🦁) )はない(👵)。人(rén )間として諸徳のそな(🍤)わつた人という程度(🎂)(dù(🛥) )の意(yì )味で用い(🕶)られ(🎀)てい(❇)る。
この(💙)問答の話(huà )をきかれて、(🔏)先師はいわれ(🔪)た。――
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