――入っていないと(🛑)きい(🏹)て、(🚔)僕等が喜ぶのは勝手だと君(🌧)は云(💺)い(🈸)たいだろう。それな(😡)ら(🔪)それでいい(🥦)。僕(💢)等はどうせ(🎩)、人に決して喜ばれることの出来ない職業をし(😁)て(🍕)いるのだから。然(🎷)し「(🥥)同(🛀)志」と(🦖)い(🏃)うものゝ(🐫)気(qì )持は、僕等から(🐾)はとても覗(sì(🤯) )うか(🏾)がい(🔒)知(🕣)ることの出(chū )来な(👕)いほど、(🏊)深い信頼の情(🚟)ではな(🐫)い(🔴)かと思うんだ。だ(🐐)が、君はそれ(🎽)に裏切られているのだ。そ(📯)れ(👠)が分った(😑)とき、僕は君(⚾)に対して何ん(🐨)と云っていゝか分ら(📼)ない、淋し(💔)い、暗(àn )い(🌄)気持にされたの(📬)だ(🌂)。
――(🥣)……? 反芻はんすうか(🐸)? 嫌な奴だな(💿)。
(🐷)鈴(líng )木は(🌎)少しで(🥓)も(📑)長く河田(tián )や石川(chuān )などゝいることに苦痛を覚えた(🆓)。彼(🔭)は心が少しも楽(lè )しまないのだ(🖨)。誇張な(Ⓜ)しに(👀)、彼は自(👻)分があらゆ(👃)るものか(🌀)ら隔(gé )てられている事を(♐)感(gǎn )じていた。そして(🏄)その感(gǎn )情に(⭕)何(hé )時(shí(🤳) )でも負かさ(📟)れていた(❤)。――およそ、(🌰)プ(🧠)ロレタリヤ的でない! (🍐)然(rán )し自分(🐻)は一体「(🗺)運動」(🍬)を(🍛)通じて、(🔣)運動を(🎚)しているのか、「人(rén )」を信(xìn )じて(🍨)運動をしている(📉)のか? 河田や石(🤒)川が自分(📢)にとって、(👳)どうであろうと、それ(🥫)が自分の運動(dòng )に(♟)対する「(🥉)気(qì )持(chí )」を一体どうにも(🚨)変えよう(🐉)が無い筈(📕)では(🎬)な(🐱)いか(🤾)。――又変えてはな(❄)らないのだ。そう(🛴)だ(🤘)、それ(🛵)は分る(🌔)。然し直ぐ次に(💻)く(🖇)るこの(🐊)「(🛁)淋しさ」(🚸)は何んだろ(⏬)う? ――彼(💥)はもう自(zì )分が(🌏)道(🍶)を踏み(👖)迷(mí )って(🎙)い(🔧)ることを知っていた。
(🥡)いたず(📷)ら(🤔)ゝ(🙄)しい光を一杯にたゝえた眼(🎑)で、(🙊)お(📺)君を(🥔)ジ(🔽)ッ(💐)と(🐈)見た。
彼は外へ出た。気を(📞)とられていた。小(xiǎo )路の(📍)ドブ(🍈)板(bǎ(🔍)n )を拾いながら(🐍)、(🧙)足は(🥝)何度も躓(🈸)つ(🖊)まずい(🕣)た。
――で、(🍾)その女の人(rén )一体誰と思う?
みんな云わせずに、
――要らなくな(📠)ったゴミ/(🐘)\し(⚪)た工(😫)場(⬆)は閉(bì )鎖(suǒ )さ(🥋)れる(🌿)。労働者(⏰)はドシ/(💌)\街頭におッぽ(🎼)り(🐷)出される。幸(🌑)いに首の(👝)つ(🍘)ながっている(🚩)労働(🍂)者は、(👏)ます/\科学的に、少しの無駄(duò )も(👵)なく搾しぼられ(📰)る(⛩)。他人(rén )事(💳)ではない(🐤)さ(🔩)。――こ(🌋)う(📔)いう無慈(cí(🎿) )悲(🍰)な摩(mó )擦まさ(🥊)つを伴(👽)いながら、資本(🍒)主義と(❣)いうものは大(⛲)(dà )きな社会化された組織(zhī )・独占の段(🅿)階(jiē(🕵) )に進んで(🍒)行(háng )くものなのだ。だから、産業の合理化というものは、ど(🏡)の一項を取り出してきても、結局資(zī )本主(zhǔ )義を最後(hòu )の段(👻)階まで(😃)発達させ、社会(⚓)主義(yì )革命に都合(hé )のいゝ条(🤕)件を作(🔼)るもの(💭)だ(🆙)け(🤼)れど(🛩)も、又(😒)ど(🚲)の一項(xiàng )を(📁)と(⬛)ってみ(➿)て(📒)も、皆結局は(🎎)「労働者」に(🚤)そ(🔢)の(🥎)犠(🕧)牲(shēng )を強いて行(háng )われるも(🆕)の(✂)な(🥛)んだ。――「H・S」だ(⏫)って今に……なア(🀄)……。
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