日本《ホテル エッチ》2行目ライン
ホテル エッチあらすじ
一、飯田藩(🔈)は弓矢(shǐ )沢(⛪)の防備を撤退(🐒)する(👚)こと。
「宮川先(🏉)生で思い(🌕)出しま(🚄)した。」と隠(👋)居は言った。「手前が喜多村瑞見(🔢)(jiàn )きたむら(👜)ず(💱)い(🤣)けん(🔺)というかたのお供をして(💸)、一度神奈川(🌥)の牡(🛐)丹(💏)屋ぼたんやにお(💳)訪(fǎ(🤩)ng )たずねしたこと(🥧)がございました。青山(🧜)さんは御存(cún )じない(🚆)かもしれませんが、この喜(xǐ(🤪) )多村(🔀)先生(😮)がまた変(😹)わり物(🖱)と(🌙)来て(🙃)る。元は幕府の奥詰お(😳)くづめのお医(💧)者(zhě )様ですが、開港(🌨)当時の函(hán )館(🔤)はこだ(♓)ての(📛)方へ行(há(💩)ng )って長いこと(🤖)勤(qín )めていらっ(🔇)し(🔁)ゃるうちに、士(👟)分に取り立(🈸)(lì )てられて、(📣)間(jiān )もなく函館奉(fèng )行の組頭でさ(📫)。今じゃ江(👄)戸へお帰り(🎂)に(🛀)な(🧀)って(😂)、昌平校しょうへいこうの(💜)頭取(qǔ )とうど(🔮)りから御目付（監察）に出世な(🏰)す(🦌)った。外交(🌥)掛がか(🏏)りを勤(qín )めて(🎼)お(🐪)い(🕝)でですが、あの(🔳)調子で行き(📗)ますと今に(😠)外(💽)国奉行でしょう。手(🧔)前(📁)もこんな旅籠(lóng )屋(wū )渡世(💮)はた(🕺)ごやとせいをし(😚)て見て(😍)いますが(🔉)、(♋)あんなに出(chū(🕗) )世(🔁)をな(😲)すったかたもめず(🕣)らしゅ(🍚)う(🏩)ございます。」
(🎃)水戸ほど苦しい(🔋)抗争を(🌺)続けた藩(fān )もない。それは(💴)実に藩(🆎)論分裂の形で(🐵)あ(🧢)ら(🆎)われ(🚿)て来た。もと(🧚)よ(👈)り、(🅾)一(yī )般の人心は動(🎓)揺(yáo )し、新(xīn )しい(🙏)世紀もよ(😲)うやくめぐって来(🏁)(lái )て、(😌)だ(⛩)れもが右(yòu )すべ(🍡)きか(🍎)左すべき(🆓)か(🎱)と狼狽ろうばいする(😨)時(shí )に(🎻)当た(🕹)っては(🐀)、二百何十年来の旧を守って来(🎇)た(🚪)諸(🍤)藩(🈸)のうちで(☔)藩論の分裂しないところとてもなかった(👌)。水(shuǐ )戸(hù(🥞) )はこ(🈯)と(📐)にそれが(🐰)激(jī )しか(🍊)ったのだ。『(🚥)大日本(🛣)史』の大業を成(chéng )就して(🧕)、大(🐽)義(🛑)名分(fèn )を明らかにし、(🥔)学問を曲げてまで(🥏)世に阿おもねるも(😑)の(🚙)もある徳川(🌟)(chuān )時代にあっ(🖥)てとに(🔭)も(🦃)かくにも(🛩)歴史(shǐ(💍) )の精神を樹立したのは(🗒)水(🏊)戸(hù )であった。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史(🛁)、弘(⏺)道(dào )館(👨)こうどうか(😍)んの(😴)学問は(🏍)、諸藩の学風を指導(⏮)す(🖱)る役(⬇)目を勤めた。当(🔇)(dāng )時における青(qīng )年(nián )で(🍜)多少なりと(🌦)も水(shuǐ(🧔) )戸の影響を受け(🐵)ない(💷)も(➡)のはなかったく(🏉)らいである(💘)。いか(🙄)んせん、水戸はこ(✡)の熱意を(🐦)もって尊王佐幕(mù )の一大矛(👱)盾(🛑)につき当たった。あ(🎰)の波瀾は(🕛)らんの多(💴)い御(🔀)隠(📨)居の生(shēng )涯しょうがい(🍥)が(🏷)そ(🛹)れだ。遠(🦒)く西(🤡)山(shān )公せ(😫)いざんこ(🗿)う以(yǐ )来(🍬)の遺志を受けつ(💢)ぎ王室(🦖)尊崇の念(🔡)の(🗂)篤あつか(🎹)った御隠(yǐn )居は、紀(🏇)州や尾(🐯)州(zhōu )の藩(👒)主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐する上にも人一(yī )倍責任(💸)を(🤬)感ずる位置に立(🕜)たせ(🛶)られ(🚀)た。この水戸の苦(kǔ )悶くもん(🦀)は(🙂)一方(🕔)(fāng )に誠(🚨)党と称(🚃)する勤(Ⓜ)王派の人(🔁)(ré(🏋)n )たちを生(shēng )み、一(yī )方(fāng )に奸(👯)(jiān )党(🤐)か(📿)んと(📸)うと呼(💴)ばるる佐幕(🎳)派(pài )の(🐥)人たちを生んだ。一つの藩は(😉)裂けて(🗄)たたかった。当(🙃)時諸藩に(🔟)党派(🥅)争い(😦)はあって(🔭)も、水戸のように惨(🔠)酷ざ(💱)んこくをきわめたと(🧣)ころは(🌩)ない。誠(🎊)党(dǎng )が(🍡)奸党(dǎng )を(🔳)見るのは極悪(😥)ごく(🚿)あく(🤢)の人間と(🏽)心の底から信じたのであって、奸党が(🕵)誠党を(🐞)見るのもまたお家の(💤)大(dà )事も思わ(🕡)ず(♒)御(🚂)本家(🦐)大事(🎀)という(🤤)ことも知(zhī )ら(👚)な(🦕)い不忠(zhōng )の(🖕)臣と思い込んだのであ(🐰)っ(🔹)た。水戸の(🐊)党(📈)派争いはほと(💐)んど宗(zōng )教戦争(📛)に似(sì )ていて(🔋)、成(🔓)敗利害の外(🎲)にあるものだ(🈁)と言(yán )った人もある。いわゆる誠党は天(tiān )狗(🎲)連てんぐれんとも呼び、い(🗣)わゆる奸党は諸生党(dǎ(🚾)ng )とも(🤲)言った。当時の(🍙)水戸(♓)藩(fān )に(🛌)ある才能の士(💚)で、誠でないも(🎂)のは(🚇)奸、奸でないものは誠(🌥)(chéng )、(🕛)両派(👵)全(quán )く分かれて相鬩(👳)あい(🈚)せめぎ、(👖)その中間にある(🆕)もの(🔎)をば柳と呼んだ(🚛)。市川三左衛門を(🗂)はじ(💛)め(🎅)諸生党の領袖りょ(🌦)うしゅうが国(🐲)政を左右する時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波(bō(🎈) )山(🐏)の方に(📱)立て(🔞)こも(🗄)り、(🛂)田(🚋)丸稲(dào )右衛門(🈴)たま(🌽)るいなえもんを主将に推(📌)し、亡なき御隠居の(🐉)御霊(😯)代み(🕣)たま(🤥)しろ(🐊)を奉じて、尊(zūn )攘の志を(👴)致いたそうとし(🤛)ていた。かねて幕府は(😯)水(🎓)戸(hù )の尊(🔮)(zū(🈳)n )攘派(pài )を毛ぎらいし、誠(🐲)党(dǎng )領袖の(😾)一人な(🧡)る武田耕雲斎(🌜)たけ(🚻)だこうう(🚽)んさいと(🌂)筑(zhù )波に兵を挙あげた志士(shì )らとの通(tō(🎌)ng )謀(🚘)を疑(💫)っていた際であるか(😿)ら、(🎞)早(zǎo )速(sù )さっそ(🍤)く耕雲斎に隠居(jū(✅) )慎いんきょ(🧙)つつ(🥇)しみを命(🥤)じ、(🍯)諸生党(🏙)の三(🥣)(sān )左(🤖)衛(🏄)門(mén )らを助けて筑波の暴徒を討うたしめる(📋)ために関(wān )東(dōng )十一(yī(🗄) )藩(fān )の諸大(📃)(dà )名(míng )に(👰)命令を(👩)下し(🤩)た(😫)。三左衛門(🌦)は兵を率いて江戸を出発し、水(shuǐ )戸(🎏)城に帰って簾中(zhōng )れんちゅう(♌)母(👔)公貞(😟)芳(🛀)院ていほ(🍁)ういんならびに公子(zǐ )らを奉じ、その根(⛲)拠を堅(jiān )め(🔟)た。これを聞いた耕雲斎らは水(🐑)戸家の存(cú(🏌)n )亡が今日に(⏹)あるとし(🚂)て、幽屏(pí(♓)ng )ゆうへいの身ではあるが(🙉)禁を破(🏝)っ(🚷)て水戸を出発(fā )し(🎌)た。そして江戸(hù )にある藩主(🔆)を諫(🥣)い(🛰)さめ(😙)て(🖥)奸徒(🆑)かんとの(🍔)排斥(chì )を謀はかろ(🌺)うと(🥗)した。かく一(🍷)藩(fān )が党(🏙)(dǎng )派を分か(😱)ち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時の(🍢)なかっ(🕓)た(➰)ため、松平(🎚)大炊頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯しし(👙)どこう(🐷)）は藩(💆)主の目代(🆒)もくだ(🚦)いとして、八月十日(💊)(rì )に水戸(hù )の吉田(tián )に(😻)着(zhe )いた。とこ(🥋)ろが、水戸(🌱)にある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちん(🍧)ぶの使(🌫)者に随行して(😪)来た(🎴)も(🥋)のの多くが(🤝)自己の反(fǎn )対党であ(🏘)るの(🏎)を見、(🐀)その中には(⏩)京都より来た公子余四麿よしまろの従(cóng )者や尊(zūn )攘派(⚡)の(👔)志士なぞの(➗)あるの(🍺)を(🍧)見、大(dà )炊頭(tóu )が真意を疑(yí(🔠) )って、その入城(chéng )を拒んだ。朋(péng )党(dǎ(✝)ng )ほうとうの乱はその結(jié )果(guǒ )であった。
「平(píng )助さん、筑波(🌷)つく(⚪)ば(🐰)が(🏅)見(jiàn )えますよ。」(🐞)
「青山さ(🍽)ん、表が騒(sāo )がしゅ(🚑)うござい(😴)ます(👏)よ。」
しか(👂)し、それも理のな(👽)いこ(👾)とで(🧞)はない。なぜかなら、その葵紋(wén )の箱(xiāng )も(👼)、傘(☔)(sǎ(☕)n )も、長持も、長棒の(👿)駕籠も、(🐾)す(💔)べ(🥤)て水(🕵)戸烈公を記念(💗)(niàn )するため(🕕)のもの(🔃)であったからで。たとい御(yù )隠居は(😛)そこにいないまでも、一(🤵)行(há(😑)ng )が「従二位(💹)(wèi )大納(🙄)言」の大旗(qí )を奉じな(🐕)が(🏐)ら(🏠)動(dòng )い(🥇)て行く(🚬)とこ(🗽)ろは、生きてる人(🔄)を護まもるとほと(🤥)んど変わりがなかった(🐸)からで。あの江(jiāng )戸駒込こまごめの(📳)別邸(dǐ )で永蟄(zhé(📖) )居えいちっきょを免ぜられたこと(🈚)も知ら(🔠)ずじまいにこの世を(🚿)去(qù )った御(🐤)隠(yǐ(💯)n )居が(🦅)生(shēng )前に京都からの勅使(📧)を迎(yí(🔌)ng )え(🧥)るこ(🕳)と(🌾)もできなか(🚚)ったか(🈲)わ(🚦)り(🏂)に、今(jīn )「奉勅(chì )」と大(dà )書し(🍉)た旗を押し(📘)立(🆔)てながら動い(🥈)て行くのは(🕴)、その人の(🕜)愛する(👢)子(🤾)か(⏰)孫(sūn )かのよ(💎)うな水戸人(rén )も(👣)しくは準(zhǔn )水戸(♉)人であるからで。幕(💉)府のいう賊徒であり、反対党の(📏)いう不忠の臣(chén )である(🐻)彼らは、(🎎)そ(🐖)こにいな(🌂)い(🐴)御(🐮)隠居にで(🏖)もすがり、その人(💥)の志を彼らの志として(👑)、一歩でも遠く常(📑)(cháng )陸ひたちのふる(🍶)さとから離(👴)れよ(🤠)うとしていたから(🎣)で。
「オヤ、もうお立(lì )ちですか。すっ(🚎)かり(🗃)おし(⏰)たくもできましたね。」
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