1 (🅾)子曰く(💠)、詩(🍿)(shī )三(💍)百、一言以て之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま(⚡))なしと。(爲政篇(piān ))
――陽貨篇(piā(🚢)n )―(💂)―
仲(💛)弓自(zì )身にして(🎅)も、何(🦎)となくうしろめた(🐀)か(🍳)った。彼(📶)は(🤶)孔(kǒng )子(🆘)が甞て、
孔子(🔉)は、そ(🍆)れ(🤷)っきり(🛐)默々(🛸)とし(⛺)て歩きつづけた。そしてものの半町(🤛)(dīng )も行った(🚦)ころ、ふ(🗺)と思い出(chū )したよう(🏛)にいった。
「それ(⏭)だけの腕があり(🚄)、し(🕴)かも懸命に努めて(💯)いな(🙊)がら、三(🏠)度び失(shī )敗(bà(😐)i )をくりかえ(👐)すか(🕛)らには、(♋)何か大きな根本的の欠(📝)陥が、君の心の(🍢)中(🔣)に(🕰)あるに(🔛)相違ない。自分で(🐝)思い当ること(💈)は(🕜)ないのか。」
門(♎)人たちは顔を(🦄)見合せ(🌋)た。犠(xī )牲にす(👲)るには(🤘)、毛色が赤くて(🍧)角(jiǎo )が(♊)立派(❤)(pài )でさえあれ(😟)ば、それでい(🕤)いとされている。これまで牛(niú )の血統が問(🕷)題(🔈)に(🔓)された例た(🦈)めしを(❌)きい(🍳)たことがない。何で、(🈺)孔(kǒng )子(zǐ(Ⓜ) )がそんなことを云い(🛋)出し(🙆)たも(🦌)のだろう(📉)、(🎒)と(🎯)彼等(děng )は不(bú )思議(📢)に(🧝)思った。
子、仲(🅾)弓を(🎲)謂う。曰く、犂(🗾)牛(🍘)りぎゅうの(🐮)子し、(🚸)※(🏅)(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あか(🏊)くして且つ角よくば(🐵)、用(yòng )うること勿(🕟)(wù )なからん(🥢)と欲すといえども、(🔠)山川其れ諸これを(💒)舎すてんや(😔)と。
(小人がつけ(🎄)上るのも、怨むのも、(🌿)また嫉妬心を起(qǐ )すのも、結局は(📮)自分だけがよく(🥂)思われ、(👉)自分だ(🚒)け(🦖)が愛されたいか(💘)ら(❕)だ。悪の根元は何といっ(🙏)ても自(😀)分を愛し過ぎることにある(⛳)。こ(🈺)の(🚻)根本悪(🙊)に(🌅)眼を覚まさ(🕖)せ(💟)ない限り、(🍸)彼等はどう(🚪)にもな(➗)るも(🉑)の(🔍)ではない(🚓)。)
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