孝を問う
だが(🌬)、こうした彼(🌜)(bǐ(🚻) )の努力(lì )も、心(🎦)(xīn )境の幼稚(zhì )な(🍠)門(mén )人たち(🎺)には(🏀)何の利目(🍌)(mù )もなかった。彼(😁)(bǐ )等には(💨)、(🕺)天(🥉)命(mìng )が何(hé )だ(🍡)か、仁(📫)が何だか(🎺)、まだ皆(jiē )目見当がつい(👂)ていなか(😽)った。彼(🖋)等(děng )は、(🥎)た(🤨)だ仲弓にいくらかでも(🌍)けち(🎡)をつけさえす(♓)れば、自分(🏟)(fèn )たちが救(jiù )われるような気が(👻)するのだった。こんな種(🐴)類の門人たちに対し(📇)ては(🔓)、さす(🕌)がの孔子(zǐ )も手がつけられないで(📛)、いく(🙋)たびか絶望(🏊)に似た(🌓)気持にさえ(🔒)なるの(😪)で(🍴)あった。
4 (👈)子罕(まれ)に(✉)利(🔈)を言えば、命と(🌿)与にし、仁と与に(🕐)す(👹)。(子(zǐ )罕篇)(🦀)
「礼(🤰)は簡に失(shī(🗑) )しても(🤭)な(👠)ら(🛸)ないが、また過(🎹)(guò )ぎ(🥒)てもな(🍐)らな(♊)い。9過ぎたるはなお及ばざるが(🍭)ごと(🆚)しじゃ。人間にはそれ(👊)ぞれに分というもの(🥁)があるが、そ(🐨)の分を上(shàng )下(xià )しないところに(🌹)、礼(🐀)(lǐ )の正しい相(💡)があ(🔯)る。分(fèn )を越(🔶)えて親を祭るの(👆)は(🐗)、親の靈をし(🕔)て非礼を(🏅)享(xiǎng )うけし(🤷)める(🥤)ことに(🍱)なるのじゃ。のみなら(📙)ず、大丈夫(🔴)の非礼はやが(🏷)て天(👊)下(🌴)を紊みだ(🌎)るも(🚁)と(🏫)になる。親の靈をし(💓)て(✡)天下(xià )を紊るよ(🌅)うな非(📊)(fēi )礼(🚈)を享けしめて、(🤕)何が(💿)孝(xiào )行じゃ。」
楽長は(😐)、雲(🌳)を(🛏)隔てて日を仰(☔)ぐような感(🈸)(gǎn )じで、孔(🌴)子(zǐ )の音楽論(lùn )を聴い(🌞)ていた。しか(🦁)し、孔子の最(👂)後(hòu )の言葉(yè )が(👈)彼(🗡)(bǐ )の(😶)耳(ěr )には(😜)いった時、(😊)彼(bǐ )の胸は急にう(🦐)ずき出した。そして孔子に(🏿)「(👛)邪(👸)心(🛷)(xī(😳)n )が(🚵)ある」と(💮)云われても仕方がない、と思った。
「そう仰(yǎng )しゃられますと、い(🎋)かにも私(🚶)に(🔶)邪(📥)心が(🗨)あ(⬇)るようで(🍸)ござ(👿)いますが……」
大ていの牛は毛(🎬)が斑(🐡)まだ(⬅)らであった。そして角(🍹)が変(🏯)にく(🤴)ねっ(🌳)ていたり、左右の調(diào )和(hé )が(♈)とれて(🚰)いな(🥤)かったりした。孔(👊)子はそれ(🕘)ら(😛)に一(yī )々注意(yì )深(shēn )く視線(xiàn )を(🚟)注いで(🔟)い(🐗)たが、その(👘)うちに彼は、一頭(🛹)の赤毛(📚)の(💤)牛に(🌝)眼をとめた。それは(🚹)まだ(🔂)若(ruò )く(🏩)て、つ(🕙)やつやと(🍽)毛が陽(🥂)(yáng )に光(♉)っていた。角は十分伸(shēn )び切(qiē )ってはいな(🐔)かったが、左右とも、ふっくら(🍘)と半円(yá(🌃)n )を(🛴)描いて(🦇)、(💷)いか(♋)にも調(🅰)った恰好をしていた。
と誓ったものだ(❄)。彼はその時(🌹)の(🚑)誓(➡)いを今で(🕞)も決(🙌)して忘れては(🛤)い(🌃)ない。讃められ(📳)れば(🐊)讃められるほ(📷)ど、戒慎す(😙)るとこ(😤)ろが(🗄)なければならない、と(📉)、彼は(🏀)いつも心を引きしめているのである。
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