と(👱)声(shēng )を(🔊)か(😙)けて、毎日行(👳)徳(😃)方面か(🚗)ら(🍦)おさかなをか(😺)ついで(📺)くる(🔦)男(🥣)が荷をお(😜)ろ(🕥)すのも、(❎)その勝手(🍳)口で(🤯)し(💽)た。
高(gāo )い峠(gǔ )にか(💿)かる(⛴)まで、わたしは何(hé )ほ(💔)どの道(😏)を歩いたとも、今はは(👂)っき(🍽)り覚(🥒)えていません。その(😄)くせ、途中で自分(🦆)の目(mù(🙁) )に映ったものや、(👺)道を(📦)聞き聞(wé(🏛)n )き歩いて行ったそのこころもち(💕)なぞ(🔩)を、あと(👯)さきのつながりもなく、今(👡)(jīn )だに覚(jiào )えてい(🥛)るこ(⬅)ともあります。中に(🚿)は(🚅)、きのうのこ(🌴)と(💶)の(🎱)ように、実(🥒)にあざやかに目に(🅱)浮かん(🚥)でくるものもあり(🌦)ます。
「わしが(🕦)国さで(💛)見(jià(🏧)n )せたいものは」という歌にもあるとおり、東(dōng )北(🎱)の人はなか(♍)なかお国(🛳)(guó )じまんですか(☝)ら、何よりもまず松(sōng )島を見(🥪)せたいと布(bù )施ふせさ(🎉)んが(🍷)言い(🏬)ま(🐛)して、学(xué(🕎) )校のお(🕎)休(xiū )みの日にわたしを案(🍓)内してくれま(💢)した。
(🤕)姉夫(🏧)婦は木(💽)(mù )曾(céng )福島(dǎ(🔩)o )きそふ(⛪)くし(❌)ま(🥕)をさして帰って行く人たちです。そこでわたしもいっしょに神(shén )坂村みさかむらを立ちました。お(🏮)別(🐸)れ(😽)に寄(🚡)(jì )った家々(🌓)の人た(💴)ち(🐢)は、い(💹)ずれも門口に出て、わたしたちを見(jiàn )送(sòng )ってい(🚞)ま(🏹)し(⏺)た。神坂(bǎ(🚂)n )村(📆)から次(cì )の吾妻(qī(🐜) )村あ(🚿)ずまむらまでの二里の間(jiā(💖)n )は男(🤧)垂山お(🎏)たるや(🌬)ま(🖱)など(❇)の(😣)迫(pò )っ(🌒)てきてい(🌓)ると(📬)ころで、(🔋)深(🐥)い山林の中です。吾(📮)(wú )妻村まで(🤳)行(🔛)(há(🔼)ng )きます(🐤)と、おじの家が(👘)あります。そこ(🐴)がわたし(🥇)の母の生(shēng )まれたと(🍣)ころ(👶)です(🐎)。
同じ(👏)家に生(🍔)まれた兄弟の(🏖)人(💋)た(💘)ちがそ(💷)ろ(💙)いもそ(🎰)ろって学問の(😠)道に(🐤)達したと(🤦)いうことも、実にゆか(👲)しい話では(🚔)ありま(👀)せ(😄)んか。
海が(🎉)鳴り(🐵)ます。
一(yī ) (🎟)教(😟)師はお友だちの中にも
ふと(🚈)したこ(🚧)とから、刀鍛冶来助(zhù(⚓) )老人(ré(🥃)n )のうわさが(🧔)この若者の口(🦀)から出ました。というのは、来助老人はそ(💊)のおじ(🦖)さん(🐨)にあたるからでありました。わ(💀)たしが初(😌)めてあ(🤕)の(📋)刀(🍜)鍛(🌊)(duàn )冶を知るよう(🎻)になっ(💬)たのも(🚏)、その時(shí )からです(👲)。聞いてみますと、(🍴)来(lái )助老(lǎo )人はまこと(💮)の刀鍛冶(🛫)(yě )らしい人で、そんな人が湖水のほ(😈)とりに(🎤)か(🚲)くれているのもゆか(🌛)しく(🌥)思(sī )われ、ど(🌟)うかし(🤪)てわたしはその人に会っ(📦)てみたいと思(🎯)うようにな(🏎)りました。
どうかして、もっと自分(fèn )を新(🍜)(xīn )し(🐷)くしたい。そう思ってい(👎)る(🔚)ところ(🏷)へ小諸義塾の話がありま(🧘)し(⚡)て、いなか教師として出か(👈)けてきてはど(👿)うかと(⛏)の木(mù )村先生から(🍞)の手(😙)紙を(👕)も受け取ったのです。
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