「かりに斑牛(🚕)まだらうしの子(🅿)であ(🌛)っても(🐗)、天(🚰)地山(🍊)(shān )川(chuān )の神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」
「(👸)なるほど―(🍰)―」
「もしそう(👯)だとすれば、それ(🍛)が君の邪(👸)(xié )心という(🦋)ものじゃ。君(💃)の心の中では(🤜)、この孔丘(🧛)(qiū )と(💻)いう人間(🐋)が、(🏗)い(🐓)つも対立的なものに(🐎)なって(👁)いる。君は、はっき(🥂)り意識していないかも(🔸)知(zhī )れないが、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わ(😐)しの存在(💅)は一つの大きな障(📌)碍なのじ(🏍)ゃ。君(🕣)の心(🏸)はそ(🌿)のために分裂する。従って、君(jun1 )は完全に(🤪)君の音楽(lè )に浸りきることが出(chū )来(⌛)(lái )ない。そこ(📇)に君の(🧠)失敗の原因がある。そう(🤑)は(⛺)思わな(✈)いかの?(🗻)」
孔子は、ぬかりなく考(🛃)えた。そして遂(🎺)に(😌)一(🥜)策を思(♿)いつ(🕐)い(👒)た。そ(👞)れ(♒)は(💩)、相(xiàng )手の用い(🍨)た策(🤴)そのままを応(yī(🙀)ng )用(🌮)することであ(〰)った。つま(🛣)り、陽貨の(👼)留(liú )守を見(jià(🍟)n )計(☕)(jì )って(🌝)、謝辞(➿)を述べ(🍌)に行こうとい(💍)う(🙎)のである。
(そ(🎩)うだ、あの眼(yǎ(🌝)n )だ!)
「で(😩)も、あの調子では、(🐸)諸侯(hó(🌍)u )を(🗓)説いて(⛸)見(🐨)たと(🎊)こ(🍥)ろで(🏨)、(🌭)相(🎼)手に(🛺)されないだろ(🕒)うと思います(👱)。惜しいも(🛥)のです。」
「2足(🍉)一(🌪)(yī )歩門外(🛣)(wài )に出たら、高貴の客が眼の前にいるような気持(chí )でいるがよい(🖼)。人(🚠)(rén )民に仕事を(🕒)命ずる場合には、宗(😆)(zōng )廟(mià(🥐)o )の(🗃)祭(🚇)典にでも(😷)奉仕(shì )するようなつも(✏)りで(🎒)いる(➿)がよい。そして自分(🐭)(fèn )の欲(🈯)しないことを人(🥝)に施さな(🎾)いよ(🗃)うに気(qì )をつ(🌋)けよ。そしたら、邦(bāng )に仕えて(💢)も、(🌿)家(🔀)(jiā )にあっても、怨みを(🔘)うけることが無い(🌖)であろ(🥝)う。」
「全く珍らし(😑)い牛じゃ。し(🐡)か(🏻)し(🏗)血統が(🌻)悪(è )く(🐜)ては物(wù )になるま(🌐)い。」(🔠)
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