(😌)その時(🧢)、こんな話も出(💬)ました。刀(dāo )とい(🐬)うものは五百年も六百年もの間(🍰)に名高(gāo )い刀(dā(🎃)o )鍛冶が出て鍛(🉑)え(🐶)方(fāng )を(⛩)きわめつくし(⏮)て(🌸)ありますから、いくら後の(🖌)ちの代よのもの(🧖)が工(gōng )夫(fū )をこ(🍒)らしたつもり(🦇)でも、ど(🏁)こかで昔(🥋)の人にぶつかります。まっ(😇)たく昔(✉)(xī )の人(ré(🚰)n )の考えてお(📓)か(🚏)な(🏵)い新しい意(🥎)匠で、これが自分のもの(😽)だと言えるよ(🚲)うな(📶)刀が、(🚙)なかなか(🈵)打てるも(🔏)のではありま(💠)せん、とさ。
(🚺)どうしてわ(🏫)たしがこ(⤴)んな(🎟)刀鍛(🍛)冶を知る(🈲)よう(💶)にな(🚷)りました(😴)か(🎳)、まずそのこと(🌆)か(✈)ら(😰)お話(🐬)ししまし(🛫)ょ(🧖)う。
新規(guī )、(🐸)新規、見るもの(💾)聞くものわ(✍)たしには新規なこ(🐙)とばかり。第一、自(zì(💳) )分(🥋)のつとめに通(tōng )う小諸義塾までが(🈂)、まだようやく形の整いか(🐄)けた(🙇)ばかりのよ(🚝)うな新規(🧓)な(🥈)学(🛁)(xué )校でした。しかし、その(😺)義塾の二(èr )階の教(📆)室か(🍢)ら、遠(yuǎn )く蓼科たで(🐊)しなの山つづきの見(jiàn )える(✈)窓(🕤)(chuāng )のところ(🤫)へ行って、そこから(😽)信州(🆚)南佐久みなみ(🔯)さくの奥の(🚋)ほ(🐀)うの高原(yuán )地なぞを望むたびに、わ(🌤)たしはよ(👘)うや(📚)く(🕢)の(⛹)こ(🚷)とで静か(🍃)に勉強のできるいなかに、もう一(🕴)(yī )度自(👎)分(🔀)(fèn )の身を置(zhì )いたように(📨)思い(🛁)ました。その窓の近くには、小諸の士(shì )族屋敷(fū(🤵) )の(🌧)一(yī )部の草屋根(📮)も見(jià(🎀)n )え、と(🌤)ころどこ(🖖)ろに(🏊)は柳のこずえの薄(☕)く青みがかっ(🧣)たのもあり、ちょうどわたしが出かけ(🔞)て行っ(🥪)た(👍)ころはおそい春がようや(😬)く(🤵)浅間のふもとに近づ(🍼)いてきた時分(🅱)でした。たとえ(🔬)学舎(📘)は(🎢)小(xiǎo )さくとも、わた(📗)しは(🏉)ほかの(⛸)先(⬇)生がたとと(😡)もに(🛃)働くこ(🍐)と(🚽)を楽(lè(🌾) )しく考(👹)えまし(⛴)た。
第四章 教(jiāo )師(🕍)は(🌓)お(💅)友(yǒu )だちの中に(💑)も
(🐳)橘翁(👪)さまは(🌀)か(💷)なり遠い先のこと(💐)を考えておいた人(🍩)とみえます。そ(📴)のこ(🧠)とをここにす(🐷)こしお(🤟)話しし(👱)てみれば、(✖)もともと高瀬の(❔)家の先(⬅)祖(🐋)は代々(🚚)木曾福島(🍿)(dǎo )のお関(wā(😼)n )所番をつとめた武士で(🚦)あり(🌾)、高瀬の兄(姉の夫)の父親(qīn )の代には砲術(shù )のご指南(nán )番(🕤)(指導の役(yì ))までし(🔊)てお(🥉)関(📓)所を固(gù )めたも(🥨)ので、(🦎)したがっ(🏕)て部下に使(shǐ )われる(🛶)人たち(🈁)も(🍣)す(🌥)くな(🚠)くな(🥝)か(🔙)ったので(🤣)すが、(📮)そういう身(🐽)分の低い士族(zú )は多く貧し(🙏)か(😕)ったのです。橘(🏴)翁さま(👲)の製薬は、部(bù )下の(⬇)人(rén )たちにも(🤺)内職(🐦)を与え、土地のう(💘)るおい(🍍)に(📀)もなるように、との願いから(🍁)始(shǐ(🌺) )めたことら(🛸)しい。高瀬(👖)で造(🔴)(zào )り出した奇(🃏)応丸きおうがんは(✂)、木(🍘)曾山(shān )でとれる熊(xióng )くまの胆(dǎn )いを土(tǔ )台にして(🥉)、それにシナ朝鮮の(〰)ほうから来る(🛋)麝(shè )香(🏁)じゃこう(🔭)や(🌔)にんじんなぞを用い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸(wán )薬とし(🤣)て金粉きんぷ(🆖)ん(🌒)をかけた(🚶)ものですが、正直な(⬇)材料が使(🤐)って(✔)あ(🥝)る(🥄)ものですか(👻)ら小児に飲ませるにいいと言(🎑)われて、だん(🐪)だん諸国(🧗)にひろまったもののようで(📝)す。
呉くれ(🔛)くみ子さんも(🎦)、(🦃)そうい(🕷)う(🏏)家(💩)に生まれた人(🏏)でした。この人(rén )は明治(🚙)女(nǚ )学校という学校(🙆)で(🐞)習(xí )字を教えながら(🎋)、舎監を(👼)兼ねてい(📛)て、多(duō(🆙) )く(🚳)の生徒から(😦)お(🔄)かあさ(🈴)ん(👮)の(🙈)よ(🎆)うに慕われ(🎗)た婦人(🆎)でした。あ(🗳)の歴史の(🍵)ある学校もおしまいの時分には、先(xiān )生(🥋)方は(🚑)一(yī )人(♌)去(qù )り、二人去り(🎨)するよ(🗿)う(🤛)になったのです(😎)。その中で学(xué )校の盛(shèng )んな時も、衰えた(⏩)時も、(💠)すこしも変らずに、い(💲)つでも同じよう(🎧)に人を教えて倦(🗻)うまな(🤰)か(🍷)った(🎻)のは呉く(😾)み(🌠)子さんでした。ああ(🐦)いう人(rén )の生涯しょう(🥂)が(💂)いは目立たないもの(🏸)ですか(🍦)ら、わり(👗)かた、世間に(🤳)知られませんし、その人(🏕)の事跡(🧐)(jì )も多(duō )く伝(yú(➡)n )わ(🧟)りません。しかし、わたしは呉くみ(🕟)子さんのような、男も及ばない(🎏)ほど(♓)守(🕚)(shǒu )る力(👥)(lì )に長たけた婦(🥦)人のあった(🕢)こ(🔣)とを知(🐋)(zhī(🎩) )って(🚉)います。一番(fān )最後ま(🐯)で(👻)ふみと(🏗)どまっ(🏹)て、(🛰)あの学(xué(👭) )校(🍶)(xià(💢)o )と運命をともにし(🎦)た人も(🎦)呉くみ子さんでし(🤜)た。
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