俺は、村にゐたときから(😰)、君とちがつて、どうして(👳)も(📉)落付い(🎄)てゐ(🙅)るこ(🌕)とが(👴)出(🚯)來なか(🌲)つた(🎱)。こんな生(🔍)活でない、もつといゝ、本(😉)當の生活があると、いつ(🥇)でも(👶)、(👒)考(🙆)へ(🔠)て(🚬)ゐた(😩)。何(🍷)(hé )んであるかち(🏮)つと(🎰)も分らずに、そればかり考(🐇)(kǎo )へてゐた(🦔)。が、今にな(✝)つて、俺(ǎn )達がどんなところに轉(📷)ばうが(🔖)、轉(🐸)べるところは決つてゐる、といふことが分つた。分(🖍)らされ(⛷)たんだ。君は(🧑)きつと(😎)、(🧛)こんなことを云ふやうに(🤤)なつた(😇)俺(💻)を笑(xiào )ふだ(🐂)らう。笑(🗻)は(🦗)れて(📬)も仕(shì )方ない人間だ。然(🆒)し、俺(ǎ(🔼)n )は、俺達(🎌)(dá )皆が(🏨)一(yī )體どんなものであ(🎲)り(💙)、(😜)どんなことをして(🆓)居(🔇)り、(😅)そ(⛷)れがこの社(👢)會(huì )に(🌃)どんな役目(🏠)と、待遇をうけ(🗃)て(👹)ゐる(😴)も(🍚)のであるか(🛩)、かうい(🐋)ふことを、こ(🧒)ゝへ來てから初めて知る(🅿)やうになつた。百姓も、こ(🏡)のことは分ら(👤)なけれ(🏬)ばならな(🛎)いことだ(🚨)。こゝには、こつ(⏬)そり、さう(🐧)いふことを研究(🔀)(jiū )し(📓)てゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も(🦔)一寸顏を(🚋)出すやうになつてから、ぼんやりな(📏)がら分りか(🍆)けてきた。そ(🉐)し(🦃)て、俺は(⚾)びつく(🗣)りしてゐる。この(🌖)世の中が大(⛅)變な(🕍)か(⌚)らく(🏖)りから(🚖)出來てゐるといふことを初(🦖)めて知つた(🗃)。そし(💱)て、(🚎)そのどれ(💊)も(🎑)これもが、皆(jiē )、「(👊)俺達(dá )の」頭(👵)(tó(🔈)u )に(🕦)成る(🧤)程(🥊)とピ(📆)ン/\くるものだ。
「皆(🔶)をけしか(🔳)け(🈴)たつ(🌁)て白状(💐)するんだ!」
(🔟) 六
が、何(🍦)(hé )時の間にか、その生命の(🏷)もとでのやうな土地が(🛩)、(🎇)「地主」(🍚)といふ(🚰)も(🌆)のに渡(dù(🥇) )つ(🌹)てゐ(👀)た。父(🐆)親は、こ(😒)と(🔇)に、(🚠)死(🐆)ぬ前、そのこ(🚑)とばかりを口にし(🙊)て(🔹)、グヂつてゐ(🍚)た(🌼)。源(😞)(yuán )吉(jí )は、そ(🤬)れをきく度に、子(zǐ )供(gòng )ながら、父(fù )親(qī(🔫)n )の氣(🤟)持が分ると思つた。源吉(🧝)(jí )が(😿)地主(zhǔ )の(🕺)足(zú )にかじり(🧔)つ(🎍)いた(🧑)のは(🛂)、さう無意味な理(lǐ )由(yóu )から(🕓)で(🕹)はなかつ(🎆)た。「畑は百(bǎi )姓のもの(🔮)でなければ(👏)ならな(🌦)い。」さう文字通りはつきりでは(⛱)なくて(🚦)も、このことは、源吉は十一、二の時から、父親の長い經驗と一(🐪)緒に考へてきてゐた。
「本(běn )當々々。」母親(🤸)(qīn )は(🧘)見(🍟)(jiàn )てきたやうに云つ(🍭)た。「可哀(📤)さうにさ(🔬)、眼さ一杯涙ばためて、の(🚒)むんだと。んで(🦗)、飮んでしまへば、可哀さうに、蒲(🔻)團さ(🌫)顏つけて、聲ば殺して泣(qì )くどよ。」
「それこそ本當にめしも喰(cān )へねええんた事(🈴)始(🐨)まる(🛑)べよ。」(🔒)
源吉(🖼)は寒(🐇)さのためにか(🦄)じかん(🎴)だ(🗿)手(🏴)を口にもつて行つて息(xī(🏁) )をふきかけなが(🌭)ら、馬小(xiǎo )屋から、革具(jù )をつけた(🕡)馬を(🦅)ひ(🌏)き(😷)出した。馬はしつぽ(🏋)で身體(tǐ(🖼) )を輕(👖)く打ちながら、(🛳)革具(📈)をな(🔍)ら(🔦)して出てきた(🐇)。が(🚴)、外へ(🚶)出かゝると、(🏳)寒いの(🐆)か、何(🗝)囘も尻込みをし(🦎)た。「(🎹)ダ(🧀)、ダ、(📸)ダ(🤚)……」源(⛷)吉(jí )は口輪を(🐧)引(yǐn )つ(♿)張つ(📨)た。馬は長(🚁)い顏だけを前に延(⏮)(yá(🤒)n )ばして、身體(tǐ(➗) )を後にひい(🔑)た、そ(✴)して蹄で敷板(🛌)(bǎn )をゴト/\いはせた。「ダ(👑)、ダ、(🍡)ダ……(🍮)」それから舌を(🧡)まいて、(⭕)「キユツ、(🔠)キユツ……」と(💱)ならした。
(💧)一人(rén )の方(fāng )の嬶が、それ(👺)から淫賣をやつて子(🕛)供(🚶)を育てゝゐるといふ評判をき(👫)いた。
「誰か考へがありませんか(🏖)。」
「(👥)うな(🕳)さ(🚵)れ(❤)てる。」
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