別に、(😾)半蔵に(😏)は、(🍁)浪士の一行(🈷)(háng )に加(🗃)わって(🔉)来るもので(🎱)、心(👉)にかかる一人の旧(💔)友(👦)(yǒ(📫)u )も(📜)あった。平(píng )田(tián )同(🤘)門(mén )の亀山嘉治か(📘)めや(🍍)まよしはる(😿)が八月十四(🕷)日那(nà )珂港な(🤘)かみなと(📼)で(〽)小荷(🎠)駄掛(guà )こにだがか(🔮)り(🍃)となって以来(💋)、十一(🤦)月の下(xià(🔁) )旬(xún )ま(🎃)でずっと浪士(📌)らの(💳)軍中にあったことを半(🤺)蔵(🕜)(zāng )が(🔗)知った(🏭)のは(📣)、つ(🦑)い最(⏱)(zuì )近のことである。いよいよ浪士(📭)(shì )らの行路(📦)が変更(🐷)さ(👽)れ、参州街道から東海(hǎi )道(🌏)に向か(😉)うと(😳)見(🏒)せて、その実は清内路よ(🛩)り馬籠、中津川に(🚥)出ると決(👹)した時(shí )、二十六日馬籠泊まりの(💿)触(chù )れ(🗿)書(🕤)と共にあの旧(🙀)友が(🏦)陣(zhèn )中からよこ(🍪)した一(yī )通(tōng )の手紙で(❎)その事(shì )が判然はっきりした。それ(🏟)には水戸(👿)派(pài )尊(zūn )攘(rǎng )の義(📨)挙(👑)を(💗)聞いて、その軍に身(🔅)を投じ(🛌)たの(🚩)であるが、寸功な(🥀)くして今日にい(👌)たったとあ(⛴)り、いったん武(wǔ )田藤田(🍭)(tián )らと(💿)約し(🌀)た(👤)上は死生を共(gòng )にする(🤖)覚悟(💶)で(🤺)あるとい(🛵)う(📥)ことも認したためて(⏳)あ(🚈)る(😑)。今回(huí )下伊(yī(😅) )那の飯(fàn )島と(📕)いうと(🤶)ころ(⬅)まで来て、は(😤)か(👝)らず同門の先(⛳)輩暮田(🐷)正香に(👂)面(miàn )会することができたとある。馬籠(✉)泊まりの(🛥)節(😿)はよろしく頼む、その(🐙)節は何年(㊙)ぶりか(🥕)で旧(🎧)むかし(🏅)を語り(⏭)たいとも(🗄)ある。
その時、宿泊(bó )人数の(🍕)割り当てに(⛅)村(cūn )方へ出(chū )歩いていた(⛺)宿(xiǔ )役人(rén )仲(⛳)間(💇)も帰って来て(👟)、そこ(🛳)へ顔を(🗒)見せる。年(nián )寄役の伊之助は荒町あら(🆎)ま(⬜)ち(🍡)から。問(🐖)屋(💃)九郎兵衛は(💇)峠から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪士の宿(🕙)をすることになっ(⏫)て、万福寺(sì(🚠) )あ(🍭)たりで(⤴)も引き受(🍵)けられるだけ引き(🦋)受ける(㊙)。本陣(🎅)として(🎿)の(❎)半蔵(🌿)の(🍘)家(🧘)(jiā )はもとよ(🌽)り、隣(lín )家の(🤙)伊(🥝)(yī(🏆) )之(🐒)助方でも(💰)向(🔕)こう(🍭)側の隠(🕧)宅(🌱)(zhái )まで御(yù )用宿ということになり(🌡)同勢二十一(yī )人(rén )の宿泊(bó )の用(yòng )意(🔲)を引き受(shòu )けた。
(🌀)と平(🔴)助が言っている(💘)ところへ、一人の方の女の子が(🕑)近づいて来て、半蔵にお辞儀をして通り過ぎた。後(🏔)ろ姿(🌗)もかわいら(🔴)しい。男の子(🥧)(zǐ )のように(🦄)結っ(🤙)た髪(⤵)のかたちから、さっ(🚢)ぱ(🎞)りとした浴衣ゆ(🔡)かたに幅の(📲)狭(xiá )い更紗さらさの帯を(🍾)し(☕)め、(🛴)後ろにたれ下が(🃏)った浅(qiǎn )黄あさぎの付(fù )け紐ひも(⏩)を見(jiàn )せ(🌽)たところま(🕤)で(🧀)、ちょっ(👢)と女の子と(➕)は見えない。小娘ではありな(🗨)がら(🕌)男の子の服装(🔭)だ(🍤)。その異様な風(fēng )俗がか(🍞)えっ(⏮)てなまめかしくも(😎)ある。
「ほんとに、これも(🗡)何(hé )か(😢)の(🍞)御縁かと思い(👮)ます(✈)ね。」
「不景(💤)気、不景気でも、(⛄)芝(zhī )居(🥣)し(📟)ばい(💍)ばかりは大(dà(🥂) )入(🚃)りで(🍺)すね。春(chūn )の狂(kuáng )言な(💩)ぞはど(🧔)こもいっ(🙁)ぱい。どれ――青山(🚽)さん(🎟)に、猿若(🚞)町さるわかち(🚈)ょうの番付ば(😲)んづけをお目(🌜)にかけて。」
当時の(🙂)武士でないものは人(🎄)間でないような封建社(shè )会に、従順(shùn )ではあるが(🐗)決(🥜)(jué )して屈(qū )し(🌅)てはい(👘)ない町人をそう遠いところに(👤)求め(😲)るまでもなく、高(gā(👨)o )い権威(wēi )ぐらいに畏おそれないものは半蔵のすぐ(🕎)そばに(📥)もいた。背は高く、色(sè )は(🧗)白(🍔)く(👭)、目の光も強(🥢)く(🍊)生まれついたかわりに、(⛽)白(🍙)粉おしろい一(yī )つ(🧐)つけたこともなくて、せっせと台所(🌅)に働(dòng )い(🔡)て(🎶)いる(🛩)よう(🍫)な(🥁)相(xiàng )生町の家(🌐)のか(💉)み(🥊)さんには(🤗)、こ(🔙)んな話(🍠)もある。彼(🐽)(bǐ(🔙) )女の夫(🌞)がまだ大(♑)き(🕗)な(💉)商家の若(🌨)主人とし(🔷)て川越かわ(😚)ごえの方に(🔻)暮らしていたころのこ(🍏)とだ。当時、お国替くにが(🌵)えの藩主を(⛷)迎えた川(🏡)越藩(👯)では、きびしいお触れ(😑)を町家(jiā )に回(💍)して、藩(🏬)の侍に酒を売(🏊)るこ(🦓)とを禁じた。百(bǎi )姓町人に対(⛔)しては実に(⤴)いばっ(📱)たも(👑)のだという川越藩(🤢)の新(xīn )し(🎏)い(🚙)侍の中(zhōng )には、長(zhǎng )い脇差(chà(🏾) )わきざしを腰に(🍬)ぶちこんで、ある日の宵(xiāo )よいの口(kǒ(🌹)u )ひ(👍)そ(🎓)かに多吉が家の(🌨)店先に立つものがあっ(🌞)た。ちょうど多吉は番(fān )頭(🎤)を相(🍟)手(shǒu )に、そ(❇)の店先で将棋をさ(👮)していた。いきな(♏)り(⏪)抜き身(😛)(shēn )の刀を(👬)突(🦏)きつ(📉)けて酒(jiǔ(♏) )を売れ(🔠)という侍を見ると(🌜)、(🍊)多吉も番頭(📍)(tóu )もびっくりして、奥へ(🏳)逃(🈯)げ込んでしま(⤵)った。そのころのお隅す(📲)みは十(🍭)(shí(🍈) )八の若(ruò )さであったが、侍の前に出(chū )て、(🎌)すご(😶)い権幕けんま(👧)くを(📋)もおそれ(👆)ずにきっぱりと断わった。先方は(🐴)怒(🦃)お(🌩)こるまいことか。そこへ店(🚎)の小僧が運(🧗)(yùn )んで(📅)来(lái )た行(háng )燈あ(🔉)んどんをぶち斬きっ(🔶)て見せ、店先(📉)の畳にぐざと(🥫)刀を突(👁)き(📷)立(😮)(lì(✒) )て、それを十文(wén )字に(⤵)切(👉)り裂いて、これでも酒を売れないか(🤬)と威お(🖍)どしにかかった。な(🌔)んと(🔯)言(yán )われて(⏸)も城(chéng )主(zhǔ )の(🉐)厳禁を(😝)まげることは(🎛)で(🍭)き(🔔)ないとお隅(yú )が(🆚)答えた(🈺)時に、そ(🎚)の侍は彼女(🌨)の顔を(🦆)ながめ(🕰)なが(📭)ら、(🎐)「そ(😠)ちは、何(🈲)者の娘か」と言(🀄)って、やがて立ち(💜)去(qù )ったという話も(🏧)ある。
時(⌚)(shí )も時だ。西(xī )にはすでに大和やまと五(🥁)(wǔ )条(tiá(🔱)o )の乱(luàn )があり、(🚓)続(👅)い(🏍)て生野銀(🎶)山(shān )いく(🖼)のぎん(✨)ざんの乱があり、そ(🔤)れがようやくし(👦)ずまったか(🗂)と思うと、今度(dù(💴) )は東の筑波(🦒)山(shān )つくば(🐘)さ(♏)んの(💬)方に新しい時代(❤)の(🐛)来るのを待(🕧)ち切れないような第(dì )三(🎧)の烽(fēng )火(🧢)(huǒ )のろしが揚がっ(👴)た(🔘)。尊王(wáng )攘夷そん(🤑)のうじ(🛡)ょういを旗じるし(🆙)にする一部の水戸の志士はひそか(👶)に長州(🙂)と連絡を執り、四月以来反旗をひるがえしているが、(🦖)ま(🛳)だその騒動もし(🔃)ず(💯)ま(🌅)らな(🥑)い時だ。
ある朝(🕸)、暁あけの七つ時(💫)とも思われ(📟)るころ。半蔵は本所(⛺)相生町(dīng )ほんじょあいおいちょうの(🅰)家の二(🍁)階(jiē )に目をさ(📘)まして(🍾)、(⛏)半鐘(zhō(🎧)ng )の音(🐄)(yīn )を枕まくら(🛂)の上(🚍)で聞い(👂)た。火事か(👵)と思(sī )って(🐙)、彼は起き出した(🔘)。まず二(😩)階の(😧)雨(🌌)戸(🍿)を繰(🧀)って見ると(🔲)、別に(🚜)煙らしいものも(🤢)目に映らな(🗽)い。そのうちに(👄)寝衣(🏑)ね(🖕)まき(🔠)のままで下から梯(🦓)(tī )子段(👁)はしごだ(💙)んをのぼって来た(🍢)のはその家(🕟)の(🌮)亭主(🏾)ていしゅ多吉だ。
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