「(🌎)あれなら、大丈夫祭壇(📳)の犠(xī )牲い(🍣)けにえ(📼)にな(🔤)り(🎠)そう(🤲)じゃ。」
彼(bǐ(🔵) )は、(😔)消(🐺)え去っ(🔟)た(🐲)孔子(zǐ )の眼(😓)を追(📪)い求めるように、(🥇)何もない(🔴)青(⏱)(qīng )空(😞)を、いつまでも見つ(🦌)め(🍪)ていた。
その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口は(👾)やはり絶(jué )えなか(🏢)った。いうことが(🏗)なくな(🌉)ると、結(jié )局彼(🛌)の(🔊)身(😏)分が(👏)どう(🚝)の(😸)、父の素行がど(🌞)うの(💓)とい(📱)う話にな(🔇)っ(🔙)て行った。むろん、そんな(🏐)話は、今に始(🖍)まったことで(📭)はなかった。実をいう(🔵)と(📘)、孔子が仲(💁)弓を特(🦔)に称揚し出したのも、その人物(🙀)が(🅿)実際(jì(🐬) )優れてい(🕗)た(🤷)から(🧜)ではあったが、(👴)何とかし(📫)て門(mén )人たち(🎷)に彼(bǐ )の真価(sì )を(🚺)知らせ、彼(👎)の身分や父に関する噂を(🕧)話題にさせな(👺)いよう(😻)にし(🛃)たいため(👘)であっ(🎊)た。と(🐡)ころが、結果(📭)はか(🏆)えって反(🌝)(fǎn )対(🚱)(duì )の方(🚑)(fāng )に(🍺)向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃める(😪)ほ(🤐)ど、(✔)彼(🐙)の(🆕)身分(🙁)(fè(🌕)n )の賎しいことや(🤷)、彼の父の悪(🏳)行(👅)(háng )が門人(rén )たちの蔭口(📫)の種になるのだった。
ところで、彼にとっ(😙)て不(🍉)(bú )幸な(㊗)こと(💥)に(💞)は、彼の父は非常に身分(📞)の賎(🍧)しい、しかも素(sù )行の修まら(🕋)な(🥇)い(🐵)人で(🚈)あった(🍌)。で(🚒)、門人たち(🌝)の中(zhōng )には、(➖)彼が孔子(zǐ )に讃められるのを(👽)、快く思(sī )わないで、とかく彼(🏧)にけ(🆕)ち(🍳)を(🎒)つけた(🚮)がる者が(🥨)多かった。ある時など、一人の門人(rén )が、(🧦)孔子(🛳)に聞えよ(✖)がしに、
「無(💄)(wú )遠慮にいうと、君にはま(🆖)だ邪心がある(😏)ようじゃ。」
樊遅(chí )は(😒)、案(🦗)外平凡だという感(gǎn )じ(🚾)がして、(🏆)こん(📇)なこと(🎗)なら、あんな(🚵)に考えるのでは(🎍)な(🎩)かった、と思(📡)(sī )った。
「(🚃)礼(lǐ )は簡(jiǎn )に(🆕)失して(👱)も(🖇)な(🥢)ら(📒)ないが、ま(🏎)た過ぎてもならな(🌷)い。9過ぎたるはなお及ば(🛳)ざ(🚬)る(📿)がごと(⛅)しじゃ。人間にはそれ(🚅)ぞ(🤴)れに(📷)分というも(📂)のがあるが、(🌛)その分(🖱)(fèn )を上(🙋)下(💌)しないところに、礼の正しい相がある。分(fèn )を越えて親を祭るのは、(🤐)親の靈(🌘)(líng )を(🍮)して非礼(🎪)(lǐ )を享(🏍)うけ(🤮)しめること(🛴)になるのじゃ(🆑)。のみならず、大丈(🏵)夫の非礼(🌅)(lǐ )はや(🥍)が(🐵)て天(🆎)(tiān )下を紊(wěn )みだるも(👜)とにな(🌻)る。親(qīn )の靈(líng )をし(🈯)て天(🛰)下を紊るような非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて(🍤)、何が孝行じゃ。」
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