かれには、まったく自信がなかった。白鳥会時代の心(🙄)の(🚌)修(🎲)練も、友愛塾(shú(🚯) )の助手(shǒ(📙)u )としての現(🌹)在の信念(niàn )も(🔽)、こうした(🏙)場合(🔂)(hé(📭) )の態度(🕘)を決(⏮)定(dì(📯)ng )するには、何(hé )のたしにも(⏳)ならなかった。かれがこれまで信奉し(🌔)んぽうもし(⬆)、(🛌)実践じっ(🚓)せん(⬆)に(😺)もつとめて(🕚)来た、友愛・正(📦)義・自(⚡)主・自(🚯)律・創造、といったような、社会生活(👭)の基本的徳(📁)目とくもく(🛍)は(🌦)、今のか(🈁)れには、(👤)全く力の(🐕)ない(🚩)、空(🚰)(kōng )疎(shū )くうそな(💵)言葉(yè(♋) )の羅列(🧡)られつでし(🏣)かなかった(🎀)。そしてそこに気がつくと(🕌)、かれはい(🏐)よいようろたえ(🍅)た。
かれ(🤘)は、自(🏢)分の(🎴)部(bù )屋(🏆)(wū(⚓) )の掃除(🈸)(chú )をすますと、(😝)そっと事(shì )務(wù )室(📬)との間の引き戸(hù )をあけ(♏)た。いつもなら、その(🌁)あ(🐺)と(👤)すぐ事務室の掃除(💬)にと(🐃)り(🤛)かかる順序だった(👂)が(😪)、しばらく(🐲)敷(🛺)(fū )居(👓)し(🚒)きい(🚟)のところ(😳)に突(🎸)っ立って耳をすました。それか(💗)ら(♿)、足音(🐧)を(🐡)し(🐛)のばせるようにして入(rù )り口(📣)に近づ(🍀)き、ドア(🐆)を(🐛)細(xì )目にあ(🤗)けて、板(bǎn )木(mù )のほうに眼をやっ(🍩)た(🦃)。板木は、事(💦)務(🥙)室(📡)前の廊下ろうかと中(zhōng )廊(láng )下(🚈)との角に、斜な(🥅)な(🔸)め(🕚)向きにか(💠)かっていたのである。
「君自身(shēn )はどう(🕥)思う? 私(sī )の意見より、まず君(🌀)自身の(⛎)意(🕯)見からききたいね。」
「例(🛠)に(⌛)よって、(🧤)指(zhǐ )導者がいる(🙍)ようで(➗)すね。」
(🛢)かれら(🌐)の大多数(⌚)は、まだむろん(🈂)、人間生活にとっ(🍵)て(🛥)の自由の価(sì )値(zhí )や、その(⚫)きびしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さ(👧)ましていた(📑)わけ(🤼)ではなく、友愛塾(shú(😗) )と(💸)い(🗞)うところは一(yī )風(🌻)変(🔋)わった指導(🍼)(dǎo )をやるところ(🚔)だぐらいにし(🐇)か考え(🌍)ていな(🛩)かった。しか(👍)し、それにしても、そうした言(yán )葉が、しだいにか(🎮)れ(🎉)らの間(😏)にとりかわされるようになったということは、たしかに一(yī(🏨) )つの(📶)進歩であり、(😷)混(hú(🛣)n )乱と(👔)無(📙)(wú(🚝) )秩序む(🌆)ちつ(📗)じょ(🚩)の(⚾)中で、不十(🏵)(shí )分なが(👚)らも(🖐)、何か自(👱)主的(🚺)創造的な(🌾)活動が始まっている証拠しょうこにはち(🖥)がいなかったのである。
と(🔇)、(💒)みん(👠)なにきこえるよう(🏍)な声(shē(🛑)ng )で(💤)言いながら、教壇きょう(🕚)だ(🥚)んをおりてかれのほうに近(jìn )づいて(♋)来た塾(🌨)生があっ(🍕)た。飯(🛑)島で(🌉)ある。次郎(🐙)は思わず苦(kǔ )笑し(🔞)た。何かむかむかする(🌘)ものが、胸の底(dǐ(🤕) )からこ(🐐)み(🌴)あ(🌇)げて(🐹)来る(🤜)よ(🌸)う(😫)な気(🐅)(qì )持ちだった(🤠)。し(🈷)かし(🖖)、かれは(👅)しいて自(🗓)(zì )分(fèn )を(🔔)おちつけ、
中には(🔒)い(🏗)って(🤞)見ると、もう(🌦)掃(🔆)除はすっか(🌐)りすんでおり、(👟)河瀬(🚄)がストーヴに火を入(🥌)れているところだ(🥍)った。夫人は炊事(🌂)場すいじ(🔅)ばの(🖥)ほうにでも行ったらしく、朝倉先生(🉑)(shēng )だ(🏗)けが、まだあたたまらないストーヴ(📑)のそば(🐻)の椅子にかけて、(🐫)手(shǒu )帳に何か書き入(🏻)れ(🤴)ていた。
しかし(✝)、つぎ(🚉)の瞬間しゅんかんに、かれの頭に(🤗)ひら(🍖)めいたのは大河(💷)無(🦐)門(mén )のことだっ(⛸)た。か(📀)れは、す(💛)ると(😃)、(👡)もう(🐯)飯(⚡)島(dǎo )の存在(zà(👃)i )を忘(🕞)れて、(💴)大(🛅)河の姿(🍣)(zī )を便所(🛍)のあ(🥘)ちらこちらにさがしていた。
「むろん、ぼくは(🏃)大河(hé )君に(🏯)あ(🔓)やま(🛀)るつもりで(🏅)いま(👏)す。し(🌙)かし、大河(🍀)君(🌝)と(🧤)しては、ぼく(🔷)が(🤑)あやまっ(🏆)ただけでは、気がすまないでしょう。」
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