次郎(lá(🏯)ng )が(🤕)はたきをかけおわり、箒ほうきをにぎるころになって(👁)も、ほ(🛶)かの部屋(wū(🚾) )は、まだどこもひっそりと(🖌)静まりかえっていて、板木の(🏦)音だ(🔮)け(🙉)が、い(🆙)つまで(🛋)も鳴(🎦)(mí(📗)ng )りつづけて(🛹)い(🚪)た。
「田川はど(❣)う(✡)だい。」
かれには、ま(👭)ったく自信が(🗨)な(🎯)かった。白(bái )鳥(niǎo )会(huì )時代(🕗)の心の(🐱)修練も、友(🥦)愛塾の助手としての(👪)現(xiàn )在(zài )の信(xì(🗜)n )念も、こうした場合の態度(dù )を決定(📢)す(🤩)るには、何のたしにもならなかった。かれがこれま(🚷)で(🏪)信奉しんぽ(🎉)うもし、実践(🏌)じ(🎒)っせんにもつとめて(📓)来(lái )た、友愛(ài )・正義・自主(zhǔ )・(✋)自律(💓)・創造、といった(📊)よう(❓)な、社会生活の基(🍌)(jī )本的徳(🐷)目(🕣)とくもくは、今(jīn )のか(🛰)れには(📊)、全く力のない、空疎くうそな言葉(🚍)の(✌)羅列られ(📹)つで(🐻)しか(🌼)なかった。そしてそ(🌡)こに気が(🏨)つく(🦑)と、か(🌉)れはいよ(📲)い(🕸)ようろた(👏)えた(🚱)。
「(🧛)田川(chuān )君の(🦓)ほかにも(🏵)、まだよく納(🍑)得(dé )が(🔩)いか(✉)な(💬)いでいる人がた(🏡)くさんある(🐐)だ(🔣)ろ(❤)う(👲)と(🐷)思(🦗)うが、そ(🤙)うし(🐭)た(🈂)根本(💧)問(wèn )題については、これから何度(🎤)でもむ(🔰)し(🧘)かえして(🎌)話しあ(🎭)う機会があるだろ(🐁)う。そ(🐺)こ(😠)で、(✋)それは(🈵)い(🈶)ちお(🎉)う(🧡)未解決(jué )のま(📮)まに(📱)して、とも(🦁)か(📙)くも具(jù )体的(de )な問題(🚇)(tí(😤) )にはい(🉑)る(🏳)こ(🏏)とに(🛹)しょう(📋)。じゃあ、時(🧝)間もおそくなっ(🍯)たし、私のほ(⚓)う(👥)から(📘)案を出すこ(♈)とにする(💩)よ(🐮)。」(😗)
「うら(😈)まれやしま(⛵)せんか(🦊)。」
(飯(fàn )島のような人間(🚰)はとうてい救えない。それに(👮)くらべると、田(🤫)川(chuān )大作の(📉)ほうは(⛩)まだ(📪)見(👜)(jiàn )込み(🕡)こみ(😜)がある(🌤)。)
飯島(🌼)は(💧)、そ(🍬)れま(🚔)で、やはり(🍧)入り口の階段(🦕)に立って、何(hé )か(👯)と指(zhǐ )図さしずが(🐿)ましい口をきいていた。しかし、次郎が(🐦)雑巾をもっ(🔵)て大便(🛸)(biàn )所の中にはいったのを見(jiàn )ると、(🎸)さすがに気がひ(🌉)けたらし(🏂)く、指図(🈶)す(⏮)る(📢)言(yán )葉(🌷)のはしばしがにぶりがちになり、何(💭)(hé )かしら気(qì )弱さを示(shì )していた。
「先生(shēng )もそうお(💺)感(gǎ(🈚)n )じでしたか。」
大(dà(💽) )河(🏿)は板木(🐠)(mù )を(🏸)打ち(💓)やめ、けげ(🕍)んそうに次郎のほうをふり向い(🐹)て槌(chuí )をわた(💎)した(👕)。次(🤢)郎は、すぐ大河に代わって板木を打ちだしたが、その打ちかたは(🍿)、一つ一つの音が余韻(🔚)よい(🏓)んをひくいとま(👪)のないほど急調子(🖍)で、いかにも(🌧)業ごうを(🛑)にやし(🍿)ているような(🍾)乱暴さだった。
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