「全く惜し(👙)いで(🌍)はござい(🤢)ま(📀)せんか(😡)、こうして田(🍷)圃(pǔ(👺) )に仂かせて(🌲)置(👓)くのは(💹)。」
孔子は(☔)答をう(📛)ながした。し(🏄)かし樊遅はも(🐠)う(🌶)一度「はあ。」と答えるより(⛄)仕(⛳)方がなか(📼)った。
「全く(📟)惜しいではご(💠)ざい(🍡)ませ(👲)んか、こ(🛠)うし(🤫)て田圃に仂かせて(😷)置(zhì(🚇) )くの(📮)は。」
「きっとご教(🚥)訓を守り(😉)通しま(👭)す(🖐)。」(⏫)
子(zǐ )、(🏇)魯の大師(🆖)に楽がく(🛷)を語つげて曰(🐅)く(🤤)、楽は其れ知る(🧞)べ(🔁)きなり。始めて作(💂)お(🤕)こすと(🍕)き翕如きゅうじょたり。之(🐓)を従はなてば純如たり。※(🌏)(「激(jī )」(🌦)の「さんずい(🚨)」に代えて「白」、第(dì )3水(🥑)準(zhǔ(🎶)n )1-88-68)如(🌴)(rú )きょうじょ[#ル(📁)ビの「きょうじょ」(🙂)は底本では「き(✝)よよじょ」]たり。繹如(rú )え(😒)きじょたり。以て成(🗼)る(🛹)と。
「それ(🕡)はそうと、仲(zhòng )弓(gō(🦔)ng )はこのごろど(🤤)うしているかね。あ(🚡)れも斑牛の(🥫)子(💖)で、神様のお気(qì )に(🎚)召さないという噂も(🔳)、ちょいちょい(🥨)聞くよ(🆗)うじゃ(🌚)が。…(❕)…」(🍝)
「平素敬(🌋)慎(shèn )の心を以て(🖼)万事(shì )を裁(🛍)量しつつ、(👏)しか(🕓)も事を行(🖖)うには大(🦔)まかで(🥣)ありたいと思い(👴)ます(🙁)。それ(⛎)が治(🗒)民の(🚩)要道(dào )ではあります(🌋)まいか。平素も大(😨)(dà(🍉) )まかであり、事を行うにも大まかであると、とかく放慢(màn )に流れがちだと(❕)思いますが……」
((🖨)楽(📱)(lè )長は(✉)、最高の技(🎑)術は手や喉(🏕)から(♉)生れるもので(🛅)なくて、心(🏾)から生れるものだ、(🏇)という(👔)事だ(👝)けは、どうやらわ(🖖)かったらしい(👲)。彼(🔴)の音楽もこ(♏)れからそろそろ(🔖)本物になるだろう。だが彼(👲)は、私の音楽論(🧒)(lùn )がそのまま人(🐅)生論(😤)で(📍)もある、ということ(⏰)には、ま(😈)だ(🍷)気が(🥤)ついていないらしい。究極(🛀)の目(🌩)標を(✌)音(yīn )楽の(🔢)技術に置(➖)い(📹)ている彼とし(🌋)て(🎙)は、或(👆)はやむを得ないことかも知れない。しかし(🚍)急ぐことは(🥈)な(🥡)い(💻)。いずれは(🧀)彼も、人生のための音(🗒)楽という(🎺)ことに目(🌾)(mù )を覚ます(🐥)時が来(🥇)る(🗣)で(📵)あろ(🍸)う。彼(🦓)(bǐ )は元(🌑)来真面目な人間なのだから。)(♐)
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