「こ(♍)の(🌮)野郎。早(zǎ(💱)o )く小(🍷)便た(😝)れて(🖱)こ(♈)。表(biǎ(🍐)o )さ行えつ(🍴)て。」(⬜)
「貴樣(yàng )、(🦀)皆(jiē(🈲) )を(🚥)けしか(😘)け(🗳)たろツ!」
が、何時の間にか、その生(🎾)命(💾)(mìng )のもと(🛫)で(😗)のやうな土地が、「地主(zhǔ(👗) )」といふ(🖐)もの(💴)に(🐛)渡つてゐた。父親(qī(🚍)n )は、ことに、死(🈹)ぬ前、そのこ(⛰)とばかりを(🌧)口(🤨)にして、グヂ(🐍)つてゐた。源吉(🌇)は(🍙)、(🍅)そ(👞)れをきく度に、子供ながら、父親の氣持が(📽)分ると思つた。源(yuán )吉が地主(zhǔ )の足にかじ(👭)りついたの(🧙)は、さう(🅰)無意(🦀)(yì(🗣) )味な理由か(✊)ら(✖)ではなかつ(🦃)た。「畑(🌀)は百(🧠)姓のも(💮)ので(🍦)なけ(🍀)ればならな(💖)い。」(🕯)さ(📲)う文字通(☔)り(🚞)はつきりで(🥡)はなくても、(🥈)このことは、源(yuá(🛴)n )吉は十一(🗺)、二(🧦)(èr )の時(shí )から(👃)、(😒)父親の長(🛶)い經驗と一緒(xù(😑) )に考(🗑)へてき(🆖)てゐた。
「どうだい(🕖)、この威(wēi )勢は(🏙)!」
またやかましくなつた。地主のこ(🐕)とを惡く云ふものや(🦎)、それを然(rán )し(⛱)何處かで擁(yōng )護してゐる(🚮)ものや(🈳)、(🆖)さういふのが、お互(hù )にブツ/\(⛄)云(🅿)ひ(💒)合(🤾)つ(🔜)た。中(🔜)には、ブ(🤠)ツキラ棒(⛽)に興奮して、(🎨)※(🗑)(「(🦖)廴+(🥥)囘」、第4水(shuǐ(🌸) )準(🔙)2-12-11)はらない口(📹)で、吃りながらしやべるものも(🔢)あ(🕋)つた(🏏)。が、さういふ(🌡)やうに(👼)色々(🔋)のことを云(🍓)ひながら(😤)、然し「どうす(🌴)る」といふことになると(🚪)百姓達(dá(✂) )は(🌪)、ちつとも分つてゐな(🕐)い(📀)やうに見えた(🌐)。石山は壇上(shà(👡)ng )に立(lì )つたきりで、だま(♎)つて皆(🌀)のしやべるのを(⛩)聞いてゐた。石(shí )山は(👂)、皆(jiē )の一番(🔧)(fān )後(⬆)の板(bǎn )壁(🍻)に、先生が寄りかゝつてゐるのを見た。それ(🖋)から少(🏭)(shǎo )し離れた(🚸)窓(🏍)(chuā(🕠)ng )際(🌩)に(🔱)、(📻)源(🚰)吉が腕をくんで、(🏊)がつしり立つて(🏓)ゐるのを(📻)知つ(🍅)た。皆の(🐤)眞中(zhōng )頃にゐて、何か腕を振(🤝)(zhèn )つてしきりにしやべつてゐ(😘)る(🔃)片岡(🗼)とい(㊙)ふ百姓は、此前、地主(🚞)のお孃さんが遊びに來たとき、(🚔)石狩川に落ちた、(💖)その時それ(📹)を助けに飛込(rù )んで、自分で半分死ぬ(🐱)目に會(huì(🚏) )つた男だ(📉)つ(🙄)た。が、大部分(fèn )の百姓は(🉐)、ポカーンと(✉)口を(🖱)あいて、誰か(📦)云ふのを、代(😀)る(🕹)代り、聞(wén )き惚れ(🦖)てゐた。
年寄(jì )つた百姓が上つた。――色々説(🌦)(shuì(🌁) )をきいたけれ(🧔)ど(📁)も、みんな「不義(yì )不忠(🥎)」のこと(🐟)ばかりだ(📘)、と云(🌳)つ(💦)た。言(yán )葉が(📧)齒から(🌛)もれて、一言々々(🐝)の間に、シツ、シツといふ音(🥃)(yīn )が入(🖥)つた(📲)。――地主樣と自(🌒)(zì )分達(💶)は親子のやうなものだ。若い(🏕)ものは、(🙉)それ(🕰)を忘(wàng )れてはならない(🅿)。「いやしく(🚊)も(😂)」地主樣に(🏗)たてつく(⬜)やうなことはしないこと(🚗)だ。「畑でも(🎦)取り上げら(🕠)れ(🍍)たらどうするんだ。」――さう云(yún )つた(🈂)。「お父アー(😰)ン(🏼)、分つ(😒)た(🚅)よ。」と、後(🔄)から叫んだも(🌁)のがあつた(💚)。終(🈺)つてその(🚉)年寄(🏂)が壇を下りると、又ガヤ/\した(🔙)。
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