「民衆という(🌖)ものは、範を示してそれに由らせることは(🖖)出来るが、道(👘)(dào )理(lǐ )を示してそ(🆗)れを(👄)理(lǐ(🎡) )解させること(🤮)は(🚅)むずかし(📢)いもの(🥥)だ(🎚)。」
曾(céng )先生が病気の時に、門人たち(🤬)を枕(zhě(🍻)n )頭(🏗)に呼んでいわ(🦄)れ(🍍)た。――
一五(一(👈)(yī )九(💡)九)
○ 矢ぐる(🐚)み==原(✏)文に「弋(🐰)」(よく(📵))とある(🌒)。矢に糸をつけ、それ(🎣)を島(📋)の羽根に(⛴)か(⛏)らませ(🗽)、生擒する方(🐚)法(fǎ )であ(🌈)つた。
こころやぶれず
九(一(yī )九(jiǔ )三)
○ 孝経によ(🎷)る(🆔)と、曾子(zǐ )は孔子に「身体(tǐ(🧝) )髪(fā(🚃) )膚これを父母に(🛅)受(🚩)く、敢て毀傷(shāng )せ(🔟)ざるは(🥝)孝(🏠)の(🧟)始(shǐ )なり」(⛔)という(✝)教(💢)え(🎵)をうけている。曾(👳)子は、そ(🌭)れで、手や(㊙)足に傷のない(🚭)のを(💐)喜んだ(🎯)こ(➿)と(🖱)はいうまでもない(🚕)が(📝)、しかし、単に身(📎)体のこ(👕)とだけを問題(📜)(tí )にして(📛)い(🙍)たの(🌓)でないこ(🏷)とも無(wú )論で(🌴)ある。
先師が道の行われ(🍘)ない(🐸)のを歎(tàn )じて(🏗)九(🍠)夷(yí )きゅういの地(😖)に居(🗾)をうつしたいと(🚐)いわれたことが(🛫)あった(🔫)。ある人がそ(🙆)れをきい(📹)て先師(shī )にいった。――
三三(sān )(一八○)(👷)
「正面切って道理(lǐ )を説かれると、誰でもその場はな(🅾)るほどとうなず(🏹)かざるを得ない。だが(👐)大事なのは(🌅)過を改めることだ(🕛)。やさしく婉曲(qǔ )に注意して(🧙)もらうと、誰で(🧖)も(🦇)気(📯)持(👚)よく(😷)それに(🚸)耳を(🛡)傾け(🎻)ること(👶)が出来る。だが、大(dà )事な(💙)のは(🍬)、その(🎬)真(🔶)意の(😆)あるところをよく(⌚)考(🗼)えて見ることだ。いい気(🙅)にな(⛰)って真意を考(kǎo )え(💬)て見(jiàn )ようと(🤔)もせず、表面だけ(📤)従って(⛓)過(guò )を改めようとしな(😾)い人は、(🥛)私には全く手の(🥣)つけよ(🎢)うがない。」
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