ちょっと エッチ な 子猫 たん9

A「お客さ(🚢)んか。」(🆖)お爺さん(✋)は、れいに依(💥)つて言葉を(🐪)濁す。

A「どうだか。」と雀は小(🏀)首を傾け、「意(💮)気(😦)地無しの(🤦)陰(🕖)弁慶に限つて、(🧙)よくそ(💺)ん(🖇)な負け惜し(📁)みの気焔を(🉐)挙げるものだわ。廃残の(💱)御(🥐)隠居、と(🕔)でもいふのかしら、あなたのやうなよぼよぼの御老体は、かへらぬ(🐯)昔の夢(🚛)を、未来(🏷)の希望(👠)と(❤)置きか(🌴)へて(🌠)、さうしてご自身を慰めてゐるんだわ(🛑)。お気の(🃏)毒(🚰)みた(🛫)いなも(🈯)のよ。そんなの(➿)は気(💆)焔にさ(👳)へなつて(🎶)やしな(😃)い。変(🌐)態(🛌)の愚癡よ。だつて(🍷)、あなたは、何もいい事(🍎)をして(🤖)やしないん(🕊)だもの。」

A　私は建築のことについ(🎯)ては全く門外(🌶)漢(🐱)であ(😂)るが、(🚖)西洋の(🌔)寺院のゴシック建築(❗)と云うものは屋根が高く／＼(🍮)尖って、そ(🥋)の先が天に冲せんと(🚓)しているところに美観(☝)が存(🍬)するのだと云う。これに反して、われ／＼の(🧐)国の(⤵)伽(🤦)藍(🐛)では建物の上(🍮)にまず大きな甍を伏(🐏)せて、その庇ひさしが作(⛵)り出す深い廣い蔭の(🚴)中(🔇)へ全体の(🍤)構造を取り込んでしまう(🚁)。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住(🕥)宅(💬)でも(🌌)、外か(🚘)ら見て(🕴)最も眼立つも(🥒)の(😺)は(🛷)、或る場合には(🔚)瓦葺き、或る場(🔁)合には茅葺きの大(🍕)きな(🦀)屋根と、その庇(🔲)の下にた(🚴)ゞよう濃(👂)い(🤦)闇である(🔛)。時(🦄)とすると、白昼といえども軒から下には洞穴のような闇(🏵)が繞ってい(💒)て戸口も扉も(🚑)壁も柱も(🌻)殆ど見(🚊)えないことすらある。こ(🏤)れは知恩(🥓)院や本願寺のよう(🏎)な宏(🦐)壮な建(🙃)築(🍸)でも、草深い田舎の百姓(🙎)家で(👔)も同様であって(😿)、昔の大概な建物が軒から下と軒から(🍩)上の屋根の部分とを(🆙)比べると、少くとも(📢)眼で見た(🥧)とこ(🅾)ろでは、屋根(🕔)の方(🤝)が重(💫)く、堆(👻)く、面(🚶)積が大きく(🤖)感ぜら(🐓)れる。左様に(🔒)われ／(📺)＼が住(🐹)居(👗)を営(🏉)むには、何よりも(🅾)屋根と云う傘を拡(😷)げて大(🎱)地に一廓(🤦)の日(🚮)かげを落し、(🛫)そ(♒)の(💜)薄暗い陰翳の中(🎸)に家造り(♿)を(⚫)する。もちろん(✝)西洋の家屋にも屋根が(🉐)ない訳では(🕦)ないが、それは日(📽)光を遮(🦈)蔽(🕶)するより(📝)も雨(🚓)露を(🕢)しのぐた(🤝)めの方が主であって、蔭(💷)はなるべく(🔍)作らな(🚥)い(👊)よ(💮)うにし(🛁)、少しで(⬅)も(🛒)多く内(⏱)部を(🗃)明りに曝すようにしていることは、(💞)外形を見ても頷かれる(🎳)。日本(👅)の屋(🐏)根を傘と(✏)すれば、西洋(🚀)のそれは帽子(📣)でし(👕)かな(🍱)い。しかも鳥打(🥀)帽子のよう(🔪)に(🏹)出来るだけ鍔つばを小さくし(🧟)、日光の直射(🚮)を近々と軒(📳)端に(👽)受(🐼)ける。けだし日(👆)本(🏈)家の屋根の庇が(🗜)長いのは、(😖)気(💴)候(⛺)風土や(🐞)、建築材料や、その他いろ(👺)／＼の(🖨)関係が(🥍)あるの(🐖)で(🚊)あ(📊)ろう。たとえ(🎁)ば煉瓦(🎓)や(🤳)ガラスやセメ(🏒)ントのよう(🍈)なも(👰)のを使わないところ(🔺)から、横(🗄)な(🖇)ぐりの風雨を防ぐためには庇を深く(🎿)す(🎱)る(🤚)必要があったで(📗)あろ(🎈)うし、日本人と(💸)て(🖊)暗い部屋より(🈚)は(🤚)明るい部屋を便(🍆)利(🏣)としたに(🦉)違いないが(🤧)、是非なくあゝ(♍)なったのでもあ(🤓)ろ(⏪)う。が、(🔆)美(👀)と云うものは常に(👁)生活の実際(📱)から発達するもので、(🚹)暗い部屋に(🍴)住むこと(🙁)を餘儀なく(🆚)さ(🙋)れたわれ／＼の先祖(🎱)は、い(✊)つしか陰翳のうち(👴)に美を発(🐴)見(🔆)し、やがては美の目的に添うよ(🐋)うに陰(👝)翳(🕙)を利用(🎴)するに至った(🍊)。事実、(♒)日本座敷(🌀)の美は全く陰翳の濃淡(😨)に依って生れてい(🏏)る(🏌)ので、(🔱)そ(🔹)れ(👨)以外に(✨)何もない。西(🥍)洋人が日本(🔒)座(🔤)敷を見(🎦)てその簡(🐰)素(🌔)な(😬)のに驚(🐒)き、た(🏸)ゞ灰色の壁(👉)が(🏧)あ(🎊)る(🧚)ばかりで何の装飾もないと云う風に感じるの(🍣)は、彼(🔼)等とし(🤶)てはい(😕)かさ(🥜)ま尤もであ(❎)るけ(⛸)れども、(🐁)それは陰(🍔)翳の謎を解(㊙)しないからで(🛣)ある。われ／＼は、(🌮)それ(🦏)で(🚙)なくても(🍆)太陽の光線の這入(🏀)り(🐱)に(👆)くい座(✖)敷の外側へ、土庇を(🛅)出したり縁側(👍)を附けた(📻)りし(🔤)て(👟)一(🍒)層(💠)日光を遠のける。そして(🎭)室内へは、庭からの反(🥎)射が(💆)障子を透して(🦃)ほ(🦄)の明るく忍び込むようにする(🍣)。われ／＼の(🔯)座敷の美の要素は(📴)、この間接の鈍い光線に外(💀)ならない。わ(🤸)れ／＼は、こ(🤾)の力(⛱)のない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込(😔)むように、(📧)わ(🕶)ざ(🤺)と調子(😕)の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、(🍣)廊下のようなところ(🆓)へ塗るには照りをつけ(💺)るが、(🛴)座敷の壁は殆ど(🐜)砂(💺)壁(🐛)で、め(🐣)ったに(💨)光らせない。もし(🕝)光らせたら、その乏し(🧒)い光線の、柔(⛳)か(🥁)い弱(🅾)い味が消(🚎)える。われ等(👉)は何処(🎒)までも、見る(💑)か(⏸)らにおぼ(💫)つかなげな外光が、(🚐)黄(🍮)昏色の壁の面に取(🤞)り着いて辛くも餘命を保(📎)っ(🔀)ている(🏽)、あの(📴)繊細な(👁)明(👬)るさを楽しむ。我(㊙)等に(🤝)取(👳)ってはこ(🏹)の壁の上(🍆)の明るさ或はほ(🕸)の(🐌)ぐらさが何物(😤)の装飾にも優る(✳)のであ(🕥)り、しみ／″＼と見(🛋)飽き(🤳)がしないのである。されば(🎌)そ(🏄)れら(🎎)の(🏽)砂壁(🍉)がそ(🌱)の明るさを(⭕)乱さないよう(🚄)にとたゞ一と色の(🕐)無地に塗ってある(🚫)のも当然であって、座敷(🔰)毎に少しず(🧡)つ地色は違(🀄)うけれども、何とそ(🔆)の違いの微かで(🚛)あ(✨)ることよ。それは色(🚻)の違いと云うよりもほん(🖕)の僅(💺)かな(📢)濃淡の差異(🧑)、見る人の気分の相(🙂)違(😃)と云う程のものでしかない。しかもその(🔆)壁の(🏊)色(🛒)のほのかな違(🐈)いに(🕞)依って、また幾(🥈)らかずつ(🖊)各※(🔰)(二の字点(🔈)、1-2-22)の部(🗃)屋の陰翳が異なった(🍿)色調を(💿)帯(🥥)びる(🗾)のであ(🌻)る。尤も我等の座敷にも(🐕)床の間と(🚷)云う(🏈)ものが(🖤)あっ(🧜)て、掛(📲)け軸(🔢)を飾り花を活け(🤕)るが、しかし(🔶)それらの軸(🤮)や花もそれ自体が装飾(❗)の役をし(🎗)ているよ(🤶)りも、(🧞)陰翳に深(🚩)みを添える方が主になっている。われらは(⬛)一つ(🧚)の軸を掛けるにも(😘)、そ(📝)の軸物とその床の間の(🔵)壁(🔰)との調(🥘)和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(☕)内容を成す書や(🌪)絵の巧拙と同様の重要さを(🚶)※(「ころもへん＋表(🍋)」、第4水(🆖)準(🏼)2-88-25)具ひ(🦊)ょうぐに(📜)置くのも、実にそのためで(🌉)あって、床(💹)うつりが悪か(🚟)ったら(🏏)如何なる(👬)名書画(🗝)も(🛂)掛け軸としての価値がなく(🛤)なる。それと反対に一つ(🤜)の独立した(♈)作品と(🔃)しては大し(🥜)た傑作でも(🔂)ないような書画が、(🔃)茶の間の(🦄)床に掛けてみ(🚂)ると、非(✂)常(🍟)にそ(🥫)の部屋との調和がよく、軸も座(🌝)敷も俄かに(🌿)引き立つ場合がある(🐘)。そして(🎌)そう云う書(🔰)画、それ(📻)自身として(🚽)は格(🙃)別のも(⌛)ので(👢)もない軸物(🔞)の何処(😯)が調和するのかと云えば、(🏻)そ(😬)れは常にその地紙や、墨色や(🤔)、※(「ころもへん＋(🕞)表」、(🍒)第4水準2-88-25)具の裂きれが(🥚)持っている古色にあるのだ。そ(🌕)の古色がそ(🤺)の床の間や(🏒)座敷の暗さと適(🤫)宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよ(☝)く京都(🎧)や(🤚)奈良(😵)の名(🔢)刹(🐋)を訪(🥜)ね(🤗)て、(📞)その(🚻)寺(🏈)の宝物と云われる軸物が、(⛱)奥深(🌚)い大書院の床の間に(🌙)かゝって(🐛)いるのを見せ(🕔)られるが(🦃)、そ(🌕)う云う床(🏌)の間(🤠)は大(🔈)概昼も(🙄)薄暗い(🥖)ので、図柄な(🔝)ど(📁)は見分(🌂)けられない、(🔸)たゞ案(👦)内人(🎠)の説(🈳)明を聞(🏽)きな(🙂)がら(🙄)消えかゝった墨色のあとを(👁)辿っ(🍊)て多(🙅)分立派な絵なのであろ(💳)う(🔞)と想像するば(👟)かりである(🕥)が、(👾)し(🌡)かしそ(💌)のぼやけた古画と(🔺)暗い床の間との取(🌑)り合わ(🙄)せが如何(🔯)にもしっくりしていて(🤾)、図柄の(🦐)不鮮(🕋)明などは聊かも問題でないばかりか、却(😉)ってこの(➗)く(💟)らいな不鮮(💴)明(🏘)さがちょうど適し(🍟)て(🤫)いる(❕)よう(🕣)に(🉐)さえ感(🍳)じる。つまりこの場合、そ(⏱)の絵は覚(🎳)束ない弱い光りを受け留める(👧)ため(🚵)の(💏)一(🤗)つの奥床しい「(🎱)面(👦)」に過(🕐)ぎないのであっ(📲)て、全く(🤸)砂(🗓)壁と同じ作用をしかしていないのである。われらが掛け軸を択(🤬)ぶのに時代や「さび(🧦)」を珍重する理由(🍠)はここにある(🥎)ので、新画は水墨や淡彩(🤥)のもの(👃)でも(🧒)、よほど注意しない(🚪)と床の間の陰翳を打ち壊すのである。

Aな(🐥)どゝ、薄(🔚)気味の悪い目を輝かして、(🚱)頓狂と(📩)んきょうな声で云っ(😺)た(🔡)が、一(🍗)人も応ずる者はなかっ(🤶)た(🛡)。

A　四月十日。…(🛩)…(🔼)…夫は彼の日(💳)記の中に彼自身の憂(🤱)慮すべき(👜)状態に(📐)つい(🤒)て何ごとかを洩(🏬)もらして(✴)いる(🗄)であろうか。自(🎂)分では自(🎭)分の頭(📙)のことや体の(🛁)こ(📑)とをどの程度に(📞)考え(🤫)て(🐭)いるの(🔒)であ(🧜)ろうか。彼の日記を読まない私にはそれは想像できない(👚)けれど(🕓)も、(🍾)実は(🤡)私はもう(📖)一二カ月前から、(🙁)彼(🎍)の様(🌳)子が変調(📢)を来たして(🎣)いることに気が(⛑)ついていた。彼(🕋)はも(💈)ともと血色の(🤚)すぐ(👂)れない顔つき(🐃)をしてい(🐢)るの(🐛)だが、最近は特に色つやが悪く(👇)て土気色つ(🖼)ちけいろ(🚧)を(🏓)している。階段を(🏧)上り下りする時にしば(⬅)しば(🤭)よろける(🤖)こ(🦂)とがある。元来記(📺)憶力のよい(🤣)人であったのが、近頃は(🛒)顕(🐨)著に度忘れをする(🈯)。人と(🎶)電話で話してい(🚤)るの(🤞)を聞いて(🔮)い(📬)ると、当然知っていべきはずの(🙎)名前が浮(🐛)かんで来(🚺)ないで(🛩)、マゴマゴしていることがある。室(🕸)内を歩き(👐)なが(🗄)ら、突(🚗)然立ち止ま(🎿)って眼(😅)をつぶったり柱に(😃)つかま(🗨)ったりす(💈)る。少し慇懃(➰)いんぎ(🌎)ん(🎗)な手(🐦)紙を(✌)書くには巻(🐉)紙へ毛筆でしたためるの(♍)だが、字体がひど(🌏)く拙劣せつれつになりつつあ(🏖)る。（書道という(🐱)ものは老(🏃)年になる(🌹)ほど熟達(❣)するのが普通で(🕷)ある）誤字や脱漏が目立って多くなって(💾)いる。私が見(🥔)るの(🍠)は封筒の上書きだけであ(🙀)るが、(🙂)日附や(🌩)番地(💇)を間(🤧)違えるのは始終であ(✨)る。その間違え方(🤥)も(🍵)はなはだ不(👽)思議(🌾)で、三月と(✖)す(😎)べきを(🌼)十月としたり、自宅(🤦)の所(📧)番(💔)地にとんで(🥉)も(💴)な(🎗)いでたら(🔸)めを書(🐚)い(📧)た(🌤)りする(😞)。叔父おじに(🗼)宛てた封(😊)書の上書(🤨)きに、(🍪)「之介(🚉)」(🖱)の(📬)字を「(🐄)の(🌈)助」と書いてい(😍)たのには(🔓)、少か(🍰)らず(⏺)驚かされた。「四月」とすべきを「六月」と書いて、「六」の字を消して御(👄)丁寧(🎲)にも「八」の(🤗)字に(🤳)直し(🐞)ているのもあった。日附(🕌)や番地(🏯)の場合だ(🎖)と(😰)、あまり(⏬)見苦しいものは私がそっと訂正(🤵)し(📏)て(😇)から出すのであるが、「の助」の時は計らいかねて、「之介(😫)」が「(🥑)の助」に(🏄)な(🥍)ってい(🧕)ま(🤞)すよ(🏸)と、(🕺)何気ないように(✖)注意を与えた。夫は明らかに狼(🔰)狽(🐷)ろう(🏝)ばいし(🔋)ながら、「そう(👘)だったかね」とわ(📔)ざと平気(🍽)を装(🌓)って云い、すぐには書き直そうとも(🌗)し(♟)ないで、それを(📓)机の上(🐛)に置いた。が、封筒は私が気を付(👃)けて眼を通すようにしてい(🖨)るからよいが、本文にはど(🍓)んな間違(🙃)いがあ(🦁)るか知れたものではない。夫の頭が(🌮)変(🍏)であること(🍵)は、す(🍏)で(🗨)に友人や知己ちきの(💁)間には相当知れ渡って(🚘)いるのか(🌮)もしれない(❌)。ほ(🎢)かに相談(⏭)相手もないので、(🐭)先日児玉(🖐)先生(🚳)にそれとなく夫を(💶)診察し(🚍)て貰うように頼んだとこ(⏩)ろ、「そ(📼)の(🚧)ことで僕も奥さんにお話したいと(🦓)思(🍍)って(🌤)いまし(➗)た」と云う。児(💛)玉先生の話だと、夫(📃)は自分でも不安に(🏮)な(🔇)った(🤣)と(📣)み(🚂)えて(💧)、相(📧)馬博士に診みて貰っているらしいのであ(💒)るが、博士が(🛑)あまり嚇おどか(🚍)すので、博士を敬遠して児(🏄)玉(😴)先生の所へ相(🐜)談に来たのだそ(🍬)うである。児玉さん(🌮)は(🗂)専門でないからはっきり(🛤)したことは云えな(🔧)いけれ(😧)ども、(📻)「血(💏)壓けつあつの(🌦)高いの(🥞)に(🔢)はびっくりしました(⛷)よ」(🎙)と云う。「どのくらい(🏂)あるのです」と云うと、「奥さんに申し上げてよ(🤢)いか悪いか分(⛲)りませんが」(🔶)と躊(🖤)躇ちゅうちょしてから、「御主人の血壓を(🚅)血壓計(😛)で測ろうとした(🎻)ら、度盛りの(⚾)最上部を突破し(✨)てまだ(🔞)いくらで(🔽)も上(🛐)って行(🧖)くのです。機械が(💩)破れそうになったので、(🎷)慌あわてて(💬)止(🐮)めてしまいました(👓)が、あの(📣)工合(👸)ぐあいだとどの(🏄)くらいある(🛣)か知れませんな」(👎)と云う。「主人(🚲)は知(🉑)っているのでしょうか」と云うと、「(🌶)相馬博(😎)士(🕤)から(🚳)再(🏸)三の(🈵)警告があ(🛹)ったにもか(🚵)かわらず、それ(⛹)を守っ(💭)ておら(🍰)れないようで(📠)すから、寒(⚡)心す(🦉)べき(😃)状(🎁)態であ(🏂)る(🥘)という(🤓)こと(🍻)を隠(🙁)さず申し上げておきました」と云(💰)う。（児玉先生(🚭)か(🐉)らそ(🥨)ういう注(😬)意があった以上は(😔)、(🤰)夫に(🧑)読まれても差(🈚)支えないと思うので、始めてこのことを書く(🤛)のであ(🔅)る）夫をさような状(🥥)態に陥れたの(🙀)には、(🌯)私に大半の責任が(🛫)ないとは(🏦)云えない。私の飽くな(🦀)き要求がなかったな(🕔)らば、夫もああまで淫(😡)蕩いんとう(🌟)生活に浸り込む(🍍)ことはなかっ(🍥)た(🏟)であろう。（(💭)児玉先生とこの話をした時(📴)、私は恥(🅱)かしさで真まっ(🚈)赧かにな(🎯)っ(🐼)たが、よいあんばいに児玉さんは(💳)私たちの(😎)夫婦関係の真相を知(🍔)らない。私(👬)は徹(🧒)頭徹尾受け(🗿)身で(⏰)、働きかける(🦉)の(🥒)はいつも夫(👈)の方であり、ひとえに夫自身の(📵)不摂生(🚈)が(🧀)今日の結果を招いたのであると(🚯)、(🚰)児玉(😌)さ(🐣)んは思(😋)い込んでい(⏰)るのであ(🍶)る）夫にして(😤)みれば(🛂)、すべては妻を喜ばすのが目的で(🔷)こ(🥏)う(😯)いう風になったのであると云うでもあろ(🛵)う。そ(❇)れを私も否定(💉)す(🙇)る(🛀)つもりはな(💳)いが、私は私で、どこまでも(🧞)夫(🤯)に忠(👷)実な妻と(🍔)して仕えて来、夫を(👻)喜(🔻)ばすためには随(👊)分忍びが(❓)た(📔)いこと(📜)をも(🌼)忍ん(🕺)で来(🥣)たのである(🚘)。敏子に云わ(🎂)せれば(💕)「ママは貞女の亀(👡)鑑」なの(💡)だそう(⚪)で、取りように(📊)よ(🐒)っては(🕢)そうも云え(🛀)なくはないと(⛸)思う。………が(🤾)、ま(💮)あ、ど(❓)っち(🎒)がよいの悪い(🏓)のと今さ(👼)ら責任のなすり(💇)合いをし(🍥)たところでし(♒)ょうがない。要す(⌛)るに夫も私も、互いが互(⬛)いを嗾(🗻)けしかけ合い(🐳)、唆そそのかし(🌍)合(🚑)い、鎬しの(🐞)ぎ(😴)を削け(🍑)ずり合(🦗)い、どう(🤙)にも(🛫)ならない(🏬)勢いに(👼)駆られて夢中でこ(👀)こ(➕)まで来てしまっ(🥓)たのである(🥓)。…(🦕)……(🍖)

A　(🆔)この(🚞)観念出来ると(🔸)いう(🕧)ことは(🆚)、恐(🖤)ろしいと(🕶)いう言葉をつかってもい(📈)いくらいの、たいした能(🤗)力である。人はこの能力に戦慄する(🏤)こ(✊)と(📤)に於て(🚅)、はなはだ鈍であ(🔺)る(🅱)。