バラエティ番組《ポルノハブ 水野 朝陽》2行目ライン
ポルノハブ 水野 朝陽あらすじ
○ 矢ぐるみ＝(📜)＝(⏳)原文(📌)に「(🖐)弋」（(📹)よく）とある。矢に糸をつけ、そ(🏵)れを島(📐)の羽根にか(✔)らませ、生擒(🎦)す(🥏)る方(💬)法であ(🥝)つた。
一(yī )四(sì )（(📊)一(📩)九八(🦔)）(🏠)
「君子は気持がいつ(🧥)も(👧)平和(📂)でのびのび(🚞)としている。小人はいつも(🏂)びくびくして何かにおびえ(⏩)ている。」(🏔)
○ 前(🎾)段と(🔟)後段(⏫)と(♒)は(🐓)、(🏳)原文では一連の(🐺)孔子の言(🐺)(yán )葉(🛥)にな(🍞)つて(😩)いるが、内容(róng )に連(🎲)絡がないので、(👮)定説に(🌉)従(💾)つて(🧤)二(èr )段(duàn )に区分し(📓)た。
子(zǐ )罕(🥐)しかん第(dì )九
○ 図＝(😕)＝八卦(🅱)の図（と）。大古伏羲(🔈)（ふくぎ）の時代(🚵)に黄河から竜馬が図(😭)(tú )を負つて(📁)出た(👯)。伏(🔮)(fú )羲はこれに八(🔍)卦(guà(⛏) )を画したと伝えられ(🚄)ている。
「共(🍩)(gòng )に学ぶこ(🌧)との(🦋)出(🐑)来る人はあろう(🧖)。しか(💝)し、(🍘)そ(🏏)の(🍎)人たち(🥓)が共(🐧)に道(dào )に精進す(🆔)ることの出来る人であるとは限らない。共に道に精進(jìn )する(🕍)ことの出来る人(rén )はあろう。し(🙄)かし、その人たちが、い(🛡)ざと(🐑)い(⏸)う時(🧝)(shí )に確乎(hū )たる(🆎)信念に立って行動を共(gòng )に(🤚)し(⭕)うる人であるとは限(♟)らな(🔮)い。確(què )乎たる信(xìn )念(🐍)に立っ(👝)て行動を共にしうる人は(🖼)あろう。し(🥪)かし、そ(📂)の(💶)人たち(📴)が(💍)、複雑な現(xiàn )実の諸問題(tí )に(🕐)当(dāng )面して(📭)、(🌈)なお(📒)事(👍)を(🧀)誤(wù )らない(😞)で共(gò(🐺)ng )に進みう(😴)る人であると(🍺)は限らない。」
○ 本章は「由ら(🚼)しむべし、知ら(📢)しむべから(🕠)ず」という言葉(yè )で広く流(liú )布され、(🍎)秘(⬇)密専(🎋)制政(zhèng )治(zhì(🦓) )の代表的表現である(🚕)かの如く(➿)解釈(shì )されて(🧛)いるが、こ(🦀)れ(🎻)は原文の「可」「(👑)不(💢)可」を「可能(🍘)(néng )」「不可能」の意味(wèi )にとら(🎄)ないで、「命令」(🌀)「禁(jìn )止」の意味にとつ(👲)たた(🌤)めの誤(wù(🐜) )り(🕔)だと(👃)私は思う。第一、孔子(🍐)ほ(⚓)ど教(jiāo )えて倦(🚎)まなかつ(🥒)た人が、民衆の知(🎙)的理(🌳)解を自ら進んで禁止しようと(🎁)する(🌁)道理はない。む(⛱)しろ、知的理解を求めて(🌕)容易に得(🤺)られない現(🏔)実(shí )を知り、それを歎きつ(🚋)つ(📀)、その体験に基(🕚)い(💏)て(🤨)、いよいよ徳(📓)治主(🐹)義の信(🏃)念を固(gù(🎄) )めた言(🎡)葉として受取るべきである(🌫)。
先師は、誰かといっしょ(🚑)に歌をうた(🏓)われる場合、相手がすぐれた歌い(🧥)手だと、必(👌)ずその(📿)相(xiàng )手にくり(👠)かえし歌わせてか(🌫)ら、合唱(😞)された。
○(🤗) 本章(zhāng )は重出(🤞)。八章(zhā(🛏)ng )末段參(🐦)照(zhào )。
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