(楽(lè(🔟) )長は、最高(👭)の技(🥩)術(shù )は手(🔠)や喉(hóu )か(🏽)ら生(🍒)れるもの(⛅)でなくて、心(xīn )から生れるものだ、と(😥)いう事(👊)(shì )だけ(🧦)は(🏸)、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音(🛃)楽(lè )もこれからそ(🚻)ろそろ(🚊)本(bě(🐶)n )物(🏘)になるだろう。だが彼(😲)は、私の音楽論がそのまま人生(💨)論でもある、(👃)ということに(💟)は、まだ気がついていないらし(🍳)い。究極(💝)の目標を音楽の(🕛)技術に(➗)置(🛌)いている彼としては(😷)、或はや(😒)むを(🍑)得ない(🦂)ことか(⛑)も知(⬛)れ(🧔)ない(🗼)。しかし急ぐ(🎀)ことはな(💯)い。いずれ(✊)は彼(💌)も、人生(🤑)のための音楽というこ(👔)とに目を覚(🖋)ます時(♌)が(🕖)来るであろ(📄)う。彼は元来真面目(✍)な人間(🧟)なのだから。)
「違わない(🚜)ようになさるが宜しかろう。」
樊遅(chí(💓) )には(🔣)、もううし(🔕)ろを振(🔒)りかえる勇気がなかった。彼は、(💟)正面(📠)を(🚃)向いたきり、石の(🌹)ように固(🐕)くな(🉐)って(🍉)、殆ど機械的に手綱(🌉)(gāng )をさ(🐗)ば(🤾)い(🍮)てい(⏳)た。
「8父(🐩)母(mǔ )に仕えて、その(🎐)悪を默(mò )過(🌀)する(🤯)のは子の道でない。言葉(yè )を和(hé )らげて(🍈)こ(⛱)れを(🥩)諌(dǒ(🚕)ng )むべ(🌴)きだ。もし父母(mǔ )が聴かなかったら、一層(céng )敬(jìng )愛の誠(🏮)を(🕥)つく(💂)し、機(jī )を見て(🤵)は諌めて、違(🥣)わな(🔏)いよ(🙆)う(😒)にせよ。どんな(🅰)に苦(🚓)しくても(🐻)、父(📪)母を怨んではならない。」
4 子罕(まれ)に(🌌)利を(🔄)言(😹)え(🔳)ば、命と与にし、(🤢)仁(🍂)と与(yǔ )にす。(子罕篇(😡))
孝を問う(🥖)
楽長(📤)(zhǎng )は、自分の今(jīn )日(rì )の失(shī )敗については一(yī )言も言われない(⛳)で、ま(🕹)っしぐ(🧡)らにそんな問を(🥑)かけられたので、かえっ(📐)て返事に窮した。
楽(✏)長は、雲を隔てて日(🏃)を仰ぐような感(gǎn )じ(🌋)で、孔子(🏻)の(🧘)音楽論(lùn )を(🌝)聴(tīng )いて(🤞)いた。しかし、孔(kǒ(🧥)ng )子(🖌)の(🍧)最(🌤)後の言葉が彼(💣)の耳に(🎹)はいった時(🅾)、彼(bǐ )の胸(🎙)は急にう(🥩)ずき出(chū )した。そして孔(🐴)子に「邪心(xīn )がある」と(🦑)云(yún )わ(😑)れても仕方が(💹)な(🐺)い、(💀)と(🍺)思(🈴)(sī )った。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025