「(🥄)どうだ?」
しばらく(♉)する(🚽)と、百(bǎi )姓の集(🚯)會らしい、變な(🌙)人いきれの(❔)臭氣(👤)で(🌝)ムンとし(🧛)た(🥙)。
「きつとえゝ(🦑)こと(🛃)なんて(😚)無いん(🚙)だ。」母(👩)親(🎙)(qīn )は鼻涕をすゝ(🍬)り上(🍧)げた。
「(🚣)源吉(🚓)君、殘つて(🚮)一つ(🔚)相談に乘つたらど(🔩)う(😿)だ。」と、(♿)若い一人が云つ(👏)た。
鼻(bí )血(xuè )を出し、(🔄)それが顏一杯に(🎦)ついて(👮)ゐ(🦀)て、鐵(👎)道(dào )線(🍻)路の(🈷)轢(lì )死(📴)人が(💉)立ち上つて(👨)きた、と(🏳)い(🏭)ふ風にみえるも(🧘)のもあつ(🐤)た(💾)。顏一杯が紫色に(🥫)はれ上(🌕)(shàng )つて(🧓)、(🧀)眼が變に上(shàng )ずつて(🔯)ゐるの(🚫)や、唇をピク(⏬)/\(👋)ケイレンさせ(😑)て(💚)入つてくる(🏯)ものもあつた。皆は次の順番(fān )のくるのを(😆)、身(shēn )體を(😸)硬直させながら、反つて、妙にうつろな氣(🐓)(qì )持で待つてゐた。
源吉(jí )達は、(😖)もう雪も(🥟)固(gù )まつたので、(🐆)山(🔲)へ入(📨)る時期(👘)だつたけれど(🎋)も(🏓)、この方(fāng )が(🌱)片(😟)付く(🔍)ま(👓)で行けなかつた。それに今では皆、そん(🚬)な處(🧤)でない、と思ふほど(🔔)、興奮(fèn )してゐた(🔻)。石山の家に寄り(🍺)合(hé )つて、色(👸)々(🈷)の話をきいたりし(🕡)てゐ(🥦)る(🔕)うちに、(😧)殊(shū )に(✝)若(😾)い百姓など(🤥)は、「地主つて不埓(liě )だ!」(🎇)さ(🖋)ういふ理窟の根(🍛)據が分つて(🐶)く(🥩)るのが出てき(🌪)た。始め「さ(㊙)うかなア」と思(🕉)つて(❤)、(⌚)フラ(📓)/(👛)\(🏻)し(➡)た氣持(😢)のもの(🧓)が(🔞)、「野(🚰)(yě(🌝) )郎(láng )奴」などと(🥝)云つ(🛂)てき(➡)た。澤山集ることがあると、校長先生(🔰)は、手振(🔲)(zhèn )りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(🏠)五(🙋)郎」や「磔(zhé )茂(mào )左(zuǒ )衞(wèi )門」などの(📷)義民傳を話して(🕘)きかせ(🕕)た。それ(🖌)が、處が、理窟なし(🎹)に百姓の頑固な岩ツ(🧠)ころのやうな胸のすき間(jiān )々々か(🎛)ら、にじみ入(rù )つ(📚)て行つた。それから(🎞)、笑談(🏣)のやうに(❎)、「北(bě(🌾)i )海道の(🚏)宗五郎」(👉)といふ奴が、何處(chù )かから一人位(🐫)は出(chū )たつ(🍗)て惡(🐢)くないだらうさ、(😞)と(👶)云(🚱)(yú(👸)n )つた(🔧)。すると(🔍)、朴訥(🌦)な百(🐃)(bǎi )姓(🧠)は、眞面目(mù )に(🤾)、考へこ(♓)ん(🤬)だ。
「覺(jiào )えてやがれ(🚞)、野郎ツ(🎳)※(🆚)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
誰もな(😷)かつた。
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