楽長は、もう默って(🏥)は居れなくなっ(🎒)た。
(📎)で、彼は、ある日、それとなく子桑伯子(zǐ(😌) )につい(⚡)ての孔子(🔛)の感想を求めて見た。彼(🐣)は、もし(🐥)孔子(🐅)に諷刺(🕛)の意(🐸)(yì(🍆) )志(zhì )が(💪)あれば(🚨)、子桑伯(🐉)子のことから(🦑)、自然、話は自(zì )分(fèn )の方に向い(㊙)て来(lái )る、と思(sī )ったのである(🚢)。ところが、(👳)孔子(zǐ )の(❄)答えは極めて(➖)あっさりしたもので(🈁)あった(🏓)。
楽(😂)長は、(🔽)なるほど、そう云(yún )われれば、そ(🔪)うだ、と思(sī )った。しかし、それが(🐙)自分に邪(🤱)心(💿)の(🆑)ある証拠だとは、まだどうして(⏬)も思(sī(⛅) )えな(🥅)かった。
「うむ。で、(💑)お前(🔊)はどうありたい(🌅)と(👱)思うのじゃ。」
楽(lè(📤) )長は(🔞)うな(🌘)ずくより仕(shì )方が(💖)なかっ(😫)た(🏃)。孔(kǒng )子はそこでふ(👣)たたび楽(🎗)長(zhǎng )を(🚨)座に(😀)つかせて、(🔯)言葉をつづけた(🛥)。
「救世済(💧)(jǐ )民(mín )の(🍉)志を抱(bào )き(💋)、(🏾)国(👁)事に尽(jìn )したいと希(🦐)望しな(🐱)がら、いくら機(🏈)(jī )会があ(🗞)っても出でて仕えようとしないの(🐖)は、果して知(zhī )者(zhě )と云(yú(🕜)n )えましょ(🛎)う(✌)か。」
「救(🗂)(jiù(🌗) )世済民(mí(✋)n )の志を抱き、国(🌳)事に尽(🆔)し(⚫)たいと希(♏)望しながら、(🚌)いくら機会があっても(🤞)出でて(😓)仕えよ(😝)うとし(🚢)ないのは(🎍)、(🕎)果し(🍈)て知(zhī(🙄) )者(zhě )と(🛌)云えましょ(🚘)うか。」
9 子貢(🈚)問(🐔)う。師と商とは孰れか賢(まさ)れると。子(🆑)曰(🛶)く、師や過ぎた(🤰)り、商や及(👮)(jí(😂) )ばずと。曰(👆)く、(🎱)然(rán )らば則(🔁)ち師(shī(🗃) )愈(ま(🏟)さ)れるかと。子曰く、過(🏂)ぎたるは(💮)猶お及ばざるが(🕌)ごと(🍚)しと。(先(📪)進篇(piān ))(🥙)
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