東京 ポルノ tv9

A　(🤺)蛇じゃが棲(😨)むか

A「リン(🚣)デ(😇)ィー(🆔)。―――リンドバーグのことだ(✝)よ(🐕)、ハイカラな名(💁)だ(🐰)ろう？」

A　おれは、(🐪)ヴアレリイもプル(🈁)ウストも讀まぬ。おほ(🚱)か(😥)た(🍝)、おれ(🍭)は文學を知(💳)らぬの(🍓)で(👂)あらう。知らぬでもよい。おれは別なもつと(🚮)ほ(🆙)んた(🤢)うのものを見つ(🚃)めてゐる(🔽)。人間を。人間と(🚙)い(🛸)ふ謂はば市場の蒼蠅を(👥)。それゆゑおれ(🚷)にとつて(🧟)は(👤)、作家(🚷)こそす(🏦)べてである。作品は(🏺)無である。

A　僕(🐒)ハワ(🦒)ザト(🦆)コノ※(🈴)(コト、1-2-24)ヲ隠サズ日記(🎞)ニ書キ、妻ガ(🈶)イカナル反応ヲ示(👙)スカヲ見ル(💭)※(コト、(🏟)1-2-24)ニ(💴)スル(🥦)。サシアタリ僕ハ医師ノ忠告(🥣)ニハ耳ヲ藉か(🧑)サナイ(🎟)。妻ノ方カ(💉)ラ何カノ示(🔤)唆ガアルマ(⭕)デハ、事件ハ従(🕛)来ノ方(📼)向(🎤)ヲ取ッ(👧)テ進ムデア(🍀)ロウ。僕ノ豫想スルト(🛺)コ(🛷)ロデハ(🚞)、妻ハコノ記事ヲ読ンデモ読マナ(🤬)イフリヲシテ、マスマス(✍)淫蕩ニナルデア(🙋)ロ(🏤)ウ(🧘)。ソレガ彼女ノ(⏺)肉(🈳)体ノイ(🏅)カント(🍭)モシガタイ宿命(👥)ナノ(🏓)デア(🔄)ル(🌲)。同(🌹)時(😶)ニ僕モ、ココマデ来テハ(😋)後戻リハデキ(🤖)ナイ(👈)。先夜以来、(📪)アノ場合ノ(🔕)妻(🏤)ノ態度ガニ(🧠)ワ(🐻)カニ積極的ニナリ、種々ナル(🛌)技術(🏘)ヲ進ンデ弄(🙉)ブヨウニナッ(💁)タ※(コト、(🛣)1-2-24)モ、(🕚)一層僕(🌧)ヲソ(🤠)ノ(🤺)方ヘ(🍕)押(🐌)シヤ(🎇)ル動力ニナリツツ(🍤)アル。―――彼女(👜)ハ依然ト(🖋)シテ事ニ当ッテ一言モ(🦕)モノヲ云ワナイ。黙々トシテ、動作ヲモッテサマザマ(👐)ナ愛情ノ表現ヲスル(🐭)。常ニ(😷)半睡半醒ノ状態ヲ装ッテイルノデ、燈火ヲ(🥠)暗(🔦)クス(🚭)ル必(📼)要ハナイ。酔エル(🌩)ガゴト(😟)ク眠レルガゴトク(😱)ニシテ(🎸)嬌羞きょうしゅう(💻)ヲ含(🛫)ンデイルサマガ(⏮)何トモイエナイ(🌡)。―――僕ハ最初ハ、相当ノ(✉)間(📎)隔(🎻)ヲ置イテ(🍖)木(🌖)村ヲ(🌄)妻ニ接(⛪)触サセタ。トコロガ次第(🍩)ニ刺戟(⏲)ニ馴な(🎳)レル(🤧)ニ従ッテ(🧣)ソ(📘)レデハ満足ガ(🎱)得(🛺)ラレ(🔜)ナク(🗂)ナリ、(🐋)木村ト妻(😮)トノ間隔ヲダンダンニ縮メ(👟)テ行ッタ。縮(🗃)メレバ縮メ(🤣)ル(💯)ホド嫉妬ガ増シ、増(🆔)セ(🔀)バ増スホド快感ガ得ラレ、最(🉐)後ノ目的ガ(😷)達セラレル。妻モ(👉)ソレヲ(🙍)希(💭)望シ、僕(💏)自身モソレ(🍭)ヲ希望シテトドマル所(🍱)ヲ知(🐖)ラナイ。正(👡)月以来三箇月ニ(🎽)ナルガ(⛱)、病的ナ妻(⛽)ト競争シテヨク(📯)モココ(♿)マ(✏)デ対抗(🏟)シテ(🤭)来タモノカナ(⏪)ト、ワレナガラ感心サセラレル。僕ガドン(🍳)ナニ妻ヲ愛シテイルカトイウ※(コ(🙃)ト、1-2-24)ガ、今コソ(👖)彼女ニモ分ッタト(♌)思ウ。サテコレ(🎈)カラ(🐝)ハドウナ(📇)ルカ。ドウシタ(🚃)ラ(🆎)コレ以上情慾ヲ駆リ立テル※(コト、1-2-24)ガデキルカ。コノ(👹)ママデハマタスグ(🎙)刺戟ニ(⏫)馴レテシ(🐑)マウ。スデニ(🤽)僕ハ、普通(❕)ナ(🍏)ラ(🎃)バ姦通(🍠)かんつ(🚿)うシ(🔑)テイルト認メラ(🚛)レ(🏡)テモ仕方ノ(🕝)ナ(♒)イ状態(🐊)ニ二人ヲ(🔸)置イタ。僕ハ今モナオ妻ヲ(🕜)信ジテ疑(🐇)ワナイ。彼女ノ(🎋)貞(📤)操ヲ傷ツケル(🎐)※(コ(🔌)ト、1-2-24)ナシニ、彼ラ(😗)ヲコレ以上接触サセ(🤣)ルニ(🐴)ハドウイウ方法ガ残ッテイ(🌐)ルカ。ソ(🔦)レハ僕モ考エルガ(🥏)、ソレ(🐻)ヨ(🔞)リ先ニ(⭕)彼(🔒)ラガ考エ出サズニハ措(🧕)おカナイデアロウ(⛳)。彼ラトイウ中ニハ敏子モ(💑)含メテ(📇)。…(💞)…(🙂)…

A　(😦)諸(😣)君は(🗳)またそう云う大(🎖)きな建物の、(📸)奥(🌶)の奥の部(🥓)屋へ行くと、も(✌)う全く外の光りが(🏫)届かな(🗑)く(🙍)なった暗がりの中にある金襖や金屏風(😩)が(🍫)、幾間を隔てた遠い(🛩)／＼庭の明(🏏)りの穂先を(🍹)捉(🚙)えて、ぽ(🏩)うっと夢のように照り返しているのを(✖)見たことはな(🏉)いか。そ(🥣)の照り返し(😮)は、夕暮(🥍)れの地(🐵)平線のように(😩)、あ(🏣)た(🥊)りの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げてい(📢)るのであるが、私は黄(🐋)金(🍯)と云うものがあれほ(🏄)ど沈痛な美しさを見せる時は(🤼)ないと思う。そして、そ(🚦)の前を(🛳)通り(🏐)過ぎながら幾度も(📊)振り返って見直(✔)すこ(❤)とがあ(⬇)るが、正(🎵)面(🗣)か(🖱)ら側面の(🤺)方へ歩を移す(🥏)に随(😑)って、金地の紙の表面(♉)がゆっくりと大き(🚳)く底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬き(🏄)を(🕎)せず、巨人が顔色を(🎆)変(🐬)えるように、きらり、と、長い(🔻)間を置い(🤒)て光る。時(👜)と(🤘)すると、た(🦀)っ(⏳)た今まで(💺)眠(🌾)っ(🎎)たような(🍃)鈍い反射をしてい(⬅)た梨地の金(🐟)が、(🌳)側面へ廻(💄)ると、燃え上るように(🚏)耀(💀)やいて(🤼)いる(✡)の(🙄)を(🥐)発見して、こ(🥛)んなに(🔶)暗い所(🥇)でどうしてこれだけの光線(🐑)を(🏈)集めることが出来たのか(🉑)と(🛋)、不思議に思う。それで(🗼)私(🍡)には(👂)昔の人が黄金(😇)を佛の像(❗)に塗った(🐡)り、貴人の起居する部屋の四壁へ張っ(🌲)たりした意(😤)味が、始めて頷けるのである(⤴)。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさ(🍺)を知らな(🙁)い。が、(🌃)暗い(🧛)家に住んで(➡)いた(🤬)昔の人は、その(🌪)美しい色に魅せら(🏘)れたばか(🚼)り(🛴)で(🤛)なく(🔫)、(🕞)か(🛴)ねて実用(🚯)的価値をも知っ(🐕)ていたのであろ(💮)う。な(🕝)ぜなら光線(🕙)の乏しい屋内では、あ(📺)れ(🦓)がレフレクターの役(🔱)目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の(😨)箔(➿)や砂(👇)子を使ったので(⛔)はなく、(🧘)あれ(🐌)の反射を利用して明りを補ったので(🏓)あろ(🚏)う。そうだ(😹)とす(🛁)ると、銀やそ(💦)の他の金属はじきに(😛)光(👶)沢が褪あせてしまうのに、長く耀やき(⏭)を(🆎)失わ(🥈)ないで室内(➗)の闇を(🌪)照らす(🙆)黄(⏭)金(🥂)と云うものが、異様に貴ば(🌜)れた(🏢)で(🐾)あろう(🍐)理由を会得す(👩)ることが出来る(🐩)。私は前(🗓)に、蒔絵と云(🌮)う(🔵)ものは暗い所で見(〰)て(🎊)貰うように作られ(🥞)て(🃏)いること(🗜)を云ったが、こ(🍥)うしてみると、啻ただに蒔(🔹)絵ばかりではな(🙆)い、織(⬜)物(😱)などでも(👡)昔(🏳)のものに金銀の糸が(🥊)ふんだ(🦅)ん(😇)に(🎺)使ってあるのは、同じ(🥑)理由に基(🍟)づくことが知れる。僧侶が纏う金(🤘)襴の袈裟け(🏼)さなど(📉)は、その最もい(🏟)ゝ(👄)例ではない(📷)か。今日(🍤)町中まちな(🎣)かにある(📈)多く(🌺)の寺院は大概本堂を大衆向きに明る(🔝)くして(🌔)あ(🍧)るから(🍘)、あゝ云う場所では(❇)徒らにケバ(🤣)ケバ(📉)し(🗓)い(📲)ば(✳)か(🔒)りで、どんな人柄な高僧が着てい(🎎)ても有難味を感じるこ(🎅)とはめったにない(😰)が(🔩)、由緒あるお寺の古式に則った(📗)佛事に列席して(🚧)みると、皺(🎢)しわ(🛵)だらけ(📨)な老僧の皮膚と、佛前の燈(🐯)明の明(👒)滅(😸)と、(⚫)あの(💓)金襴の地質(👊)とが、いかによく(🚀)調和し(🛵)、(✖)いかに荘(🚷)厳(🥢)味を増(😲)して(👡)いるかが分るのであっ(🕣)て、それと云うのも(🛳)、蒔絵(🎙)の(🚛)場合と同じように、派手(🐊)な織り模様(🌊)の大部分を闇が隠してし(👿)まい、たゞ金銀の糸がと(📰)き／(🍼)″(🤕)＼(⛪)少しずつ光るようになるからである。それか(🔄)ら、これは(🕒)私一人(🦖)だ(🔙)け(👓)の感じであるかも知(🗝)れな(👐)いが、およそ(😉)日本人(🚷)の(😁)皮膚に(👠)能衣(💻)裳(🥓)ほど映りの(📊)いゝも(😗)の(🌥)はな(🍟)いと思う。云う(🤺)までもなくあ(🔠)の衣裳に(📢)は随分絢(🚵)爛なもの(🎨)が(🅰)多く、金銀(🔒)が豊富に使ってあ(🐘)り、しかもそれを着(🎉)て出る能役者は、(💴)歌舞(🔐)伎俳優の(😋)ようにお白粉を(🐫)塗(🦕)っ(♒)ては(🥧)いないのであるが、日本(🚃)人特有の赧(🎈)あ(🎶)かみ(🕵)が(🆕)かった褐色(🖍)の(😲)肌、或は黄色(🌕)味(🕝)を(😾)ふくんだ象牙色の(🀄)地顔があ(🐘)んなに(📒)魅力を(🈸)発(🥃)揮する時はな(🛢)いのであって、私はいつも能を見に行く度(🕕)毎に感心する。金(💸)銀(⬜)の織り出しや刺繍(🔨)の(🎿)ある袿うちきの類も(🍻)よく似合うが、(🏴)濃い(🧠)緑色(🔻)や柿色の素襖、水(🐊)干、狩衣の類、白(🍹)無(🏼)地の小袖、大口等も(💲)実によく(🧀)似合(😒)う。た(🎻)ま／＼それが美(📮)少(💡)年の能(🐘)役者だと、肌(🐩)理きめの(🔙)こまかい、若々しい照りを(⤴)持(📼)った頬の色つやなどがそ(🦓)のためにひと(🏮)しお引き立(🌒)てられ(🔄)て、女の肌とは自ら違っ(🉐)た蠱惑こ(⏱)わくを含んでいる(🐱)ように見え(👳)、なるほど(👈)昔の大(🐱)名が(🎬)寵童の(👟)容色に溺れた(🍔)と(🍗)云う(🍑)のは此処の(🍤)ことだ(🍯)なと、合点が行く。歌舞伎の方(🌨)で(👍)も時代物や(😏)所作(🎐)事の衣裳の華美なことは(🙌)能(😩)楽(🎻)の(🎄)それに劣らな(🤥)いし、性(🐠)的魅(🌐)力の(🈴)点にかけ(💋)て(👏)は(🗿)この方が遙かに能楽以上とさ(👆)れてい(🍹)るけれども(📎)、両方をたび／＼見(🔅)馴(👵)れて来(🕳)ると、事実はそれの反対であるこ(🚊)とに気が付く(🤶)であろ(🎃)う(😗)。ちょっ(🤺)と見た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが(🌱)、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよう(👣)になった今日の舞台では、あの派手(🗝)な色彩がや(🕟)ゝと(🐰)もすると(😖)俗(📀)悪に陥(🔊)り(🚮)、見飽きが(📝)する。衣裳(🛹)もそ(🖌)うな(🕛)ら、(🎺)化粧とて(💮)もそうで(🙀)あって、仮(🍆)に美しいとしてからが、それ(🎒)が何(📪)処までも(😰)作った顔で(🛒)あっ(♑)てみれば、生地の美しさ(🐕)のよう(📎)な実感が伴(🦔)わな(🚒)い(🌩)。然(🏹)るに能楽(💯)の俳優は、(🌵)顔も、襟も、手も、生地の(🚉)まゝで登(🌑)場する。さ(🎲)れば眉目の(🦆)なまめ(🕯)か(🐍)しさはその(🌽)人本来のものであって、毫も(😪)われ／＼の眼を欺いているのでは(🍮)ない。故に能役者の(💟)場合は女形や二枚目の素顔に接してお(🛃)座がさめたと(🏧)云うような(🦇)ことは有り(🌯)得な(🈂)い。たゞ(🌭)われ(🕥)／＼の(🕕)感じることは、われ(😱)／＼(🧀)と同じ色の皮(🕺)膚を持(📹)った(🌷)彼(⛳)等が(🛂)一見(🛠)似合いそうに(🦓)も(⏳)ない(🕔)武家時(🌸)代の派手な衣裳を(🗾)着け(📃)た時(💱)に(🎊)如何にその(🕍)容色が水際立って見えるかと(🥘)云う一事で(😙)あ(🥎)る。かつ(⛷)て私は、「皇(🤟)帝(📺)」の能で(🕡)楊貴妃に扮した金剛(🆖)巌氏を見たことがあったが、袖口か(🛐)ら(🗞)覗(😉)い(💈)てい(💥)るそ(💜)の手(🚆)の(🎤)美し(👺)か(⛽)った(⛵)こ(🤭)と(😜)を(📕)今(🐬)も忘(⌛)れない。私は彼の(🐹)手(🥣)を見なが(🙁)ら(🕹)、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省み(🍗)た。そ(💙)して(🤢)彼の(🧕)手がそ(🥉)んなにも美しく見えるのは(🎎)、手頸(🏿)から指先に至る微(🧀)妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろう(🌍)が、それにし(🚍)ても、その皮膚の(🧢)色の、(👓)内部(💧)からぽうっと明りが射しているような光沢は、何(🏟)処から来る(📘)のかと訝しみ(🚨)に打たれた(🏐)。何となれば、それは(⤴)何処まで(📗)も(💽)普通の日本人の手であ(🍿)って、(🎲)現に私が膝の上についている手と、肌の色(🎯)つやに何の違ったところもない。私は(🌅)再び三(🔑)たび(💮)舞台の上の(🕎)金剛氏の手(🎉)と自(🎓)分の手とを見較べたが、い(🐼)くら見較べても同じ(💈)手である。だが不思議(🧟)にも、その同じ手が舞台にあって(📋)は妖しいまでに美し(🈳)く見え、自(🍻)分の膝の上にあっては只の平凡な(🛌)手に見え(🍙)る。かくの如(🍻)きことはひとり金剛巌(💀)氏の場合の(🗿)み(📧)ではない。能におい(💀)ては、衣裳の外(🕚)へ露(🔡)あ(👠)らわ(❎)れる(👴)肉体はほん(🐭)の(🌞)僅(🐄)かな部分であっ(🥑)て、顔と、襟くびと、手頸から指の先まで(🤫)に過ぎず、楊(🏘)貴妃(📎)の(🌷)ように面を附けている(🔓)時は(🍩)顔(🐁)さえ(🥋)隠れて(📪)しまうので(🍹)あるが、それ(🌃)でい(🛅)てその僅か(🐖)な部分の色つやが異(🙇)様に印象(🎁)的(📵)になる。金剛氏は(👫)特にそう(🐇)で(🥠)あったけれども、大概の役者の(✈)手が、何の奇も(🍔)な(😷)い当りまえの日(🚮)本人の(🏽)手が、現(🙂)代の服装をしてい(👧)ては気が付か(💸)れない魅惑を発揮し(🏽)てわれ／＼に驚異の眼を見張らせ(🕛)る。繰り返し(✂)て云うが、それは決して美少年や(✌)美男子の役者(🤕)に(🥃)限る(🚛)ので(🌊)はない(🏵)。た(🤱)とえ(🧥)ば、(🆓)日常われ／(🏋)＼は普(📅)通の男子の唇に惹(🙇)き(💽)付けられることなどは有(🐲)り得ないが、能(🐮)の舞(🈵)台では、あの(🚑)黝く(🚡)ろ(👘)ず(🍗)んだ赤み(⛷)と、しめり気を持(🎒)った(⏪)肌(🎰)が、口紅をさ(🥉)し(🔗)た婦人のそれ以上(🔧)に肉感的なねばっ(💪)こさを帯びる。これは役者(🛤)が(😄)謡(🕋)い(🚨)をう(👡)た(🚄)う(🚶)ために始終唇を唾(🔃)液で(👝)濡(🔎)らす故(💨)でも(🍠)あろうが、(⭕)しかしそ(😟)のせい(🍇)ばかりとは思えな(🏝)い。また子方の俳優の頬(⛄)が紅(💿)潮(🎰)を呈して(🌹)いるのが、そ(🌫)の赤さ(🌍)が、(🐊)実に鮮やかに引き(⏬)立(👒)って見える(🍍)。私の経験(🐯)では緑(👺)系統の地(🛠)色(🔏)の衣裳を着け(🦌)た時に(📲)最(🏍)も(🌸)多くそう(😫)見え(🙏)るので、(🚏)色の白い子方な(📕)ら勿論であるが、実(🍂)を云(🌭)う(🥌)と色の黒(✅)い(🚁)子方の方(🔓)が、却ってその赤(🔒)味(😷)の特色が(🍃)眼立つ。それはなぜか(🥐)と(🏞)云うと、色白な児では(🗃)白と赤との対照があ(🖲)まり刻明で(🐵)ある結果(🌉)、能(🌤)衣裳(🐙)の暗く(🔅)沈んだ色調(🥙)には少し効果が強過(🏒)ぎるが(📳)、色の黒い児の(😝)暗褐色の(📒)頬であると(🏯)、赤がそれほど際(🐇)立たないで(🤞)、衣裳と顔とが(🕝)互に(🚛)照(🥑)りはえる。渋い緑と、渋い茶(➿)と(🥖)、二つの(🕤)間(🕖)色(🚤)が映り合って、黄色人種の肌が(🐯)いか(💫)にもその所を(⛲)得、(💴)今更のよ(🍨)うに人目を(🤠)惹く。私は色(🍺)の調(🗣)和が作り(👏)出(🍌)すかくの如き(🤢)美が他にあるを知らないが、もし能楽(👣)が(😔)歌(🥙)舞伎(👦)のように(❇)近代の照明を(💼)用いたとしたら、それらの美感は悉(🚙)くどぎ(❕)つい光(🏿)線のため(📶)に(🏐)飛(🕌)び散(✅)ってしまうであろう。さればその舞台を(💖)昔(😙)なが(😶)らの(😨)暗さに任してあるの(㊗)は、必然の約(🙉)束に従っている訳であって(🍫)、建物なども古ければ(🏔)古い程(🖱)いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板な(👸)どが黒(🕧)光りに光り、梁から軒先(🤪)の(🍠)闇が大きな吊(⏸)り(🐯)鐘を伏せた(🏋)ように役者の頭上(🏋)へ蔽いか(🌮)ぶさっている(💠)舞(🚀)台、そういう場所が最(🛰)も適しているのであって(⛓)、その(🦅)点から(🍓)云えば近頃能楽(📍)が朝日会館や公会堂へ(🐚)進出す(📊)るの(🙏)は、(🆒)結(🉑)構な(🕙)こと(🌰)に違いない(🔳)けれど(🔮)も(🔯)、(🕟)そのほんとうの持ち味は(🕐)半分以上失われてい(🤦)ると(🦂)思われる。

A「お春どん(📑)お春どん」(🌸)