えろげ ー ランキング10

A「………いゝえ、分(😎)つてま！　あの(🧘)人六甲へ(🤽)遣つたりし(👬)て、(🥎)今度はわてを追ひ(🕹)出す相(♓)談して(🧢)なはる(🕓)ね(🍂)ん。」

A「長い―――えゝ(📰)、―(💠)――そ(🔄)ん(🌆)な(🤝)に長いこ(🌽)とは、―――」

Aと、これ(➡)も御持参(🍜)の錫(🐡)すずの銚子ち(⚫)ょうしを取り上げ(🏣)て(⬜)云った。

A　(📯)だが、いっ(🍏)たいこう云う風に暗がりの中に美(🏡)を求める(🤠)傾向が、(💀)東洋人にのみ強いのは何故であ(🔃)ろうか(🍢)。西洋にも電気や(🐳)瓦斯ガスや石油(🧔)のな(😆)かった時代があったのであろ(✈)うが、寡聞な私は、彼(⏲)等に蔭を喜ぶ性癖があることを知らない。昔か(📭)ら(➰)日本の(🌾)お(🎨)化けは(🤼)脚が(📥)ないが、(🧒)西洋のお化けは脚があ(👲)る代りに(🛤)全(💺)身が透き(👤)と(🌴)おっ(〽)ている(⬛)と云う。そんな(🕗)些細な(🐛)一事でも分(💰)るように、わ(⌛)れ／＼の空想には常に(🤫)漆黒の闇が(😿)あるが、彼等は幽霊をさえガラスのように(🍮)明るく(🚙)する。その(🐏)他日(🎺)用の(😥)あらゆる工(☝)藝品において、われ／＼の好む(🈷)色が闇の堆積したものなら、彼等の(🏑)好むのは太陽光線の重(🎼)なり合った色である。銀器や銅器でも、われらは錆(💾)の生ずるのを(🎓)愛す(👻)る(🛣)が、彼等は(😑)そ(⛱)う云(🤥)うものを不(🌚)潔であ(🎥)り(📡)非衛生的であ(🎵)ると(🔷)して、ピカピカに研き立てる。部屋の中も(🔉)なるべく隈を作ら(🔑)ないように、天(👱)井や周囲の壁を白っ(🚀)ぽくする。庭を造る(💣)にも(😥)我(🤕)等(🚊)が木深い植え込みを設ければ、彼等(🛹)は平らな芝生を(🙀)ひ(♐)ろげ(🙀)る。かくの如き嗜好の相違は何に依(🗓)って生じたのであろう(🚯)か。案ずるにわ(🚖)れ／(💜)＼東(🎮)洋(😴)人は己れの(🏀)置かれた境(🐋)遇の中に満(💜)足を(🌎)求め、現状に甘んじようとする風があ(🧝)るの(🖱)で、暗いと云(😳)うこと(🚜)に不平を感ぜず、それは仕方(🦊)のないも(🍽)のとあきらめ(🙀)てしまい、光線が(🚇)乏しいなら乏しいな(⛸)りに、却ってその闇(👙)に(🎑)沈潜し(🕡)、その中に自おのずからなる(🤫)美を(🍰)発見する。然る(🎍)に(🥕)進取(🤧)的(❄)な西洋(💞)人は、常により良(🌒)き状(📖)態を願って已や(😰)まな(👳)い。蝋燭からラ(🕕)ンプ(🤱)に(🐝)、ランプ(🤛)から瓦斯燈に、瓦斯燈か(🕜)ら電燈にと、絶えず明るさを求(🔽)めて行(🍾)き、僅(🥕)かな蔭をも払い(😱)除けよう(🌑)と苦(🚴)心をする。恐ら(🍑)くそう云う気質の相(🛎)違(🐩)もあるのであ(😉)ろうが、し(🛐)かし私は、(🛒)皮膚(🤷)の色(⏳)の違(🚕)いと云うこ(🥚)と(🔓)も考(🕧)えてみたい(🔋)。われ／＼とても昔から(💒)肌が黒い(📰)よ(🍍)りは白(📔)い(🤱)方を(👿)貴いとし、(🐙)美しいともした(🌮)ことだけれども、そ(🕒)れでも白皙人種の(🤤)白さと(💜)われ／(😾)＼の(🔀)白さ(🔐)とは何処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋人より白い日(🐃)本(🛺)人があり、日本人よ(🕑)り黒い西洋人があるようだけれど(🕕)も、(🐧)その白さや黒さの工合が違う。これは私(👕)の経験から云うの(😵)であるが(💄)、(🤔)以(🔌)前横浜の山手に住んでいて、日夕居(📷)留地(💵)の外人等と行楽を共にし、(🦖)彼等の出入する宴会場や舞(🥀)蹈場へ(🔀)遊びに行っ(🖊)ていた時分(📣)、傍で見ると彼等の白さをそう白い(🍙)とは感じなかった(🎫)が、遠くから見(🐄)ると、彼等と日本(🛫)人との差別(😍)が(🙉)、実には(🏅)っき(🍛)り(🛅)分るの(🤜)であった。日(🉑)本(🔕)人(✔)でも(😣)彼(🆙)等に劣ら(🔝)ない夜会(😠)服を(🥣)著つ(🗺)け、彼等(😂)より白い皮(➕)膚を持(🕋)った(🕐)レ(🔱)ディー(💺)がいる(🚡)が、(📢)しかしそう云う婦人が一人(🌊)で(☝)も彼等(🙅)の(😖)中に交ると(🍕)、遠くから見渡した時(🤱)にすぐ見分けが(🚠)つく。と云うのは、日(📙)本人のはどん(📇)なに(👌)白くと(🕌)も、白(💎)い中(📇)に微かな翳(🌇)かげりがある(🔺)。そのくせそ(🚊)う云う女た(🚵)ちは(⚽)西(🚄)洋人に負け(🦓)ないように、背中(❌)から二の腕(🤥)から(❤)腋の下まで(🌓)、露出している肉体のあらゆ(💒)る(🍑)部(🍙)分(👎)へ濃い白粉(🛏)を塗っている(🍞)の(🐲)だが、それで(👛)いて、やっ(😽)ぱり(⚽)その(💣)皮(🥔)膚の底に澱ん(🥨)でい(🚉)る暗色(🏩)を消すこと(🐥)が(🤹)出(🤕)来(📸)な(🥅)い。ちょうど清洌な(✊)水の底(🦒)に(📵)ある汚(🏳)物が、高(🗄)い所(🈲)から見(⏱)下ろすとよく分(🤴)るよ(🆒)うに、それ(💂)が分る。殊に指の(🍜)股だ(👣)とか、小鼻の周囲だとか、襟頸だと(🤒)か、背筋だとかに(〽)、どす黒(🥐)い(🥏)、(🐗)埃の溜(🛬)っ(🐳)た(💱)ような隈(🔼)が出来る(⛄)。ところが西(🛶)洋人の(🗓)方は、表面が濁っているようでも底(⚡)が明る(🐬)く透きとおっていて、体じ(🈺)ゅうの(💰)何(⛸)処にも(🎉)そう云う薄汚(🙎)い(📎)蔭がさ(🎿)さ(⏮)ない。頭の先から指の先まで、交(🈯)り気がな(🖨)く冴え／(📅)″＼と白い(⏳)。だから(🏣)彼等の集会の中へわれ／＼(🐱)の一人(🌦)が這入(🏷)り込むと、白紙に一点薄墨のしみが(🍓)出(📣)来(🥉)た(🎅)ようで、われ／＼が(🍩)見てもその一人が(🥞)眼障りのよう(⛷)に思(🌄)わ(🅿)れ、あ(💅)ま(💡)りいゝ気持がし(👯)な(🤫)いので(🏝)ある。こうしてみると、(♿)かつて(💼)白皙人種が有色人種を排斥し(😏)た心理が頷け(😺)るのであって、白人中(👌)でも神経質な人間には、社交場(🤹)裡(〽)に出来る一(🖌)点(🦔)のしみ、一人か(✅)二人(😧)の(❓)有色(⏹)人さえが、気にな(Ⓜ)らず(🧥)に(💧)はい(😑)なかっ(🎒)たの(🎱)であろう(🍳)。そう(🃏)云(🕚)えば、(🍦)今(🖖)日ではどうか知らないが、昔黒人に対(💱)する迫害が最も激し(🥗)かった南北戦(🛐)争の時代(🤵)には、(🤬)彼(🧦)等の(🦓)憎しみと蔑み(🖊)は単に黒(💬)人(🕝)のみならず、黒(🌜)人と白人との混血児(👓)、(🚣)混血児同士の混血児、混血児と白人(💼)と(🖤)の混血(📪)児等々にまで(💠)及(🐨)ん(🔞)だと云う。彼等は二分(🈹)の一混血児、四分の一混血児、八分の一、十六分の一、三十(😏)二分の(♏)一混血児(💇)と云う風に、僅かな黒人の血の痕跡を何処までも追究して迫害しなければ已(🏷)まなかった。一(👦)見(🧔)純(🌑)粋の白人と異なるとこ(🌋)ろ(🐇)の(😩)ない、二代も三(👅)代も前(🚑)の先(🔏)祖に(🔀)一人の黒人を有する(👇)に過ぎない混(📜)血児に対しても、彼等の執拗な眼は、ほん(🛠)の(📫)少しばか(➿)りの色素がそ(🥒)の真っ白な肌の中に潜(🚔)んで(💕)いるの(😞)を(😚)見逃さなか(🐳)った。で(🎷)、(💗)か(✳)くの(👹)如き(〽)ことを考(🐑)え(🌸)るにつけても、いかに(🈲)われ／＼(🌉)黄色人種が陰(🍞)翳(🛂)と(🛸)云う(👖)もの(🕐)と深い関係にあ(🚽)る(😗)かが(💶)知れる。誰しも好んで自分(🐥)たちを醜悪な状態に置(🚝)きたがらな(👱)いもので(📲)ある(😊)以上、わ(🐔)れ／＼が衣食住の用(🧐)品に曇(🐭)った色の(🛐)物(😶)を使い(🔶)、(⛴)暗い雰囲気(🌋)の中に自分たちを沈(🚫)めよ(📙)うとす(🏉)る(🐷)の(🏧)は当然であって(🍍)、わ(👲)れ(🌇)／(🍃)＼の先祖は彼等の皮膚に(🆒)翳りがある(🏔)ことを自(♎)覚していた訳でもなく(😣)、彼(💿)等(☝)より(😕)白い(🎸)人種が存在(🍓)することを知って(🏏)いたのではな(🧛)いけ(✊)れども、色に対(🆙)する彼等の感(🀄)覚が自然とあ(✅)ゝ云う(🎦)嗜好を(😖)生(🆎)んだも(🌯)のと見る外は(🍉)ない。

Aと、彼女は突然、甘ったれるよ(✳)う(🧢)な、(🍥)そ(😊)のくせ変に冷やかす(⛴)ような(😤)、猫撫ねこなで声でそ(🕕)う云(🐬)いま(😣)した(🖱)。

A何でも十(🐿)一二歳の頃であったろう。父と一(🚔)緒に深川の(😬)八幡様(🐜)はちまん(🚬)さまへ行っ(🦇)た時、(🆘)