そ(💞)して、次郎のほう(🍰)を(🤷)ちょっ(🏢)とぬすむように見(🚤)ながら、
「こんな(🌤)寒(hán )い朝に、死ぬ気になってみんながはね起きてくれ(💷)ると、平木中佐に感謝(🏖)(xiè )してもいいん(👏)だが(🥍)ね。」
「それに、(🌆)今(jīn )朝はすいぶん寒かったし、平木(mù )中佐(zuǒ )どころではなかった(🚃)んだろう。」
「私(🕯)は、(✈)率(lǜ(🚳) )直そっ(🔃)ちょくに言(🛩)(yán )うと、君らが私の期(🤤)待を(😐)裏(lǐ )切(🏢)らないだ(🧤)ろう(😁)というこ(🏙)と(🎫)について、残念ながらまだ十分(fèn )の自信を持つことが(🥎)できない。とい(🛳)う(💄)の(🎆)は(🔏)、今朝の板木(mù )が、(💊)あまりにも(🍍)ながく鳴り(💚)つづ(👕)けたからだ。あれほど辛抱づ(🕔)よ(🌟)く、しかも(🚇)、(🖋)あれほどおだやかに鳴(míng )りつづけたという(⏲)こ(🤕)とは、一(yī )方(🍡)(fāng )では、あ(🙆)れ(🛶)を打っていた一(yī(🕸) )人の(👘)塾生の心の(🤑)深さを物語る(💻)が(✌)、(🌱)また、(🦐)一方で(🐻)は、その一(👎)人をのぞいた多数の(⛎)塾生の心の(🎂)浅さを物(🍎)語(🌎)(yǔ )ることにもなったのだ(🕍)。君らの(🚎)大多数(shù(Ⓜ) )は、(💡)板(🌆)木(mù(🖐) )を打(dǎ )った一(🥕)人(👥)の塾生が(🐫)あれ(🎃)ほどの誠意(yì )を示した(⛵)にもかか(🀄)わらず(🐡)、(🐍)容易(❔)に(💣)そ(🎗)れ(㊙)にこたえよう(🧑)とはしなかった。君らにとっては、その(🐏)誠意よりも(📇)、(❎)寝(qǐ(🐉)n )床ねど(⛎)この(📋)中(zhōng )のぬ(🆓)くもり(💿)のほうがは(💡)るかにたいせ(🏆)つだ(🐝)っ(🕜)たの(🗿)だ(🧥)。あたたかい寝(🤰)床の中(🎎)で(🚡)、(👭)う(💩)つらうつらと(🕡)、できる(🗼)だけ眠(🔩)ねむりを引(🚗)(yǐ(😅)n )きのばすこと(🏚)を、人間の誠意以(yǐ )上に、たい(🚣)せつにする心(🐏)、これは決して深(shēn )い心だとはいえまい。…(🗜)…もっ(🏿)とも(🤡)、(☕)君(🙏)(jun1 )らの中に(🕝)は、(😀)内(nèi )心(xī(🧓)n )それ(🙁)を(👓)いくらか(👃)恥(🐤)じていた(🦊)ものも(🤢)、(💀)おそら(🏼)く幾人(🏕)いくにん(🍷)か(📅)はあ(🐌)っ(🛬)たであろう。気(🏆)が(👡)とが(👅)めると(🐆)いった程度なら(🐛)、(😀)あるいは君(jun1 )らのすべ(🧀)てがそうであったのかもしれない。しかし(🤚)、それも結局は何の役(yì(💚) )にもた(😝)たなかっ(🌵)たのだ。では、(🗒)なぜ役に(🔎)たたなかった(🐒)の(🧐)か。今(🍏)、君(jun1 )ら(♟)に(🛴)真剣し(🐓)んけ(💺)んに考えて(💊)も(🕢)らい(🆔)たいのはこの(🙆)一(yī )点だ。――」
か(📱)れは、そう(😂)思(🤫)って、われ知(zhī )らず(🔚)眼を(🗑)ひらき(🚮)、(📧)塾生た(🤦)ちの中に大(🥜)河の(📲)顔をさがした。かれは塾生たちの静坐の姿勢を直したあと、朝倉先生の横(héng )に斜(💳)ななめ向むきにすわ(😙)っていたので、よく全(😏)体(🤗)(tǐ(🚙) )が見渡み(🏕)わたせた(🛅)ので(👡)ある。
かれ(🚄)は、そう(✴)言う(🌗)と、すぐお(🔨)じぎをして、塾長(zhǎng )室(🌓)を出た(🤽)。朝倉(😪)先生(shēng )は(👄)無(🐘)言(yán )の(🏚)ま(🐴)ま、か(🍍)れ(😿)のうしろ姿(🎨)を見おくっていた。
かれらの大多(duō )数は、ま(😀)だむろん、人間生活にとって(🎣)の(👟)自由の価値(zhí )や、その(🌶)きびしさについて、ほんと(💕)うに目(mù )を覚さ(🥍)ま(🌏)して(👇)いたわけではなく(🔽)、友愛塾と(💤)いう(😟)ところは一風変わった(🌹)指(🐬)導を(🌥)やるとこ(🙈)ろだぐらいにしか考えていなか(🎣)った。しかし、そ(🦐)れにしても、そうした言葉が、しだいにかれ(😑)らの間にとり(🛄)かわされるよう(🤜)になっ(⬇)たという(🐱)こ(🕣)と(💀)は、た(🔆)し(🔼)かに一つ(🗜)の進歩で(🧖)あ(🔂)り(👌)、混(🤷)(hún )乱(luàn )と無秩序む(🏯)ちつじょの中(zhōng )で、不十分な(🛠)が(🐘)らも、何か自主(⏰)的(de )創(chuàng )造(👣)的(de )な活(huó )動が始まっ(🍣)ている証拠(🔠)(jù(🧥) )しょ(👰)うこに(📮)は(🕦)ちが(🔺)いなかったのである。
「でも(💀)、道案内に(🐒)よく引っぱり(🧠)出されなかっ(🍓)たことです(👇)ね。」
それ(🍓)には、組織(😛)(zhī )や(➖)、(🐄)講(jiǎng )義科目(🌄)や、(👯)諸(🏛)行(háng )事の(🕗)時間割(gē )など、必要な諸(📩)計画(🎽)が一通(tōng )りなら(🍝)べられていた(😑)が、そのどの(🥌)部(🕤)分(🔸)を見て(🛃)も常識か(🚧)らとびは(👴)なれ(💻)たようなこ(⏰)とは一つも(⏳)なかった。塾(⬆)堂と名(míng )の(👥)つ(🐢)くと(🕡)ころ(🤟)では、そのころ(🤟)ほとんどつきもののよう(🐉)になっていた(🎉)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」(🃏)とか、およそそういった、い(🤙)わゆる(🕚)「鍛(duàn )練たんれん」的(👹)な行事が全(🛰)く見当た(➖)らないのは、むしろみ(💆)んなには、ふ(👎)しぎに思(👵)わ(🍖)れたくらいで(🥠)あっ(🐘)た。五時(shí )半(bàn )起床というのが、二月の武蔵(🐅)(zāng )野む(👽)さしので(📉)は、ちょっとつらそうにも思えたが(👺)、それも青年たちにとって(👬)は、(🏉)決して(⏲)おどろくほどのことで(🤟)はなかった(🏫)。むし(📇)ろかれ(💿)らをおどろかしたのは(🤑)、生(shēng )活に(🗞)うるおいを与あたえるような行事が、かなり(🥫)の程(⏸)度に、織(🏷)お(🔩)り(🧙)こまれてい(🤗)るこ(🍟)とであっ(🚜)た。とにかく(🍳)、見る人(ré(👈)n )が見(🖱)(jiàn )れば(🤒)、(🦗)日常生活(🤝)を深(shēn )め高(gāo )める(🔪)目的で、すべて(👏)が計(jì )画さ(➕)れているということ(➖)が明らかであった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025