す(🐘)ると(🤫)陽(yáng )貨(👉)は、ここぞとばかり、三の矢を放った。
彼(bǐ )は、そう答えると、すぐ立上(🎹)った。そ(🐗)して丁(🕊)(dī(🧕)ng )寧に陽(🙄)貨(📠)に敬礼(lǐ )をし(📊)て(👻)静かに室を出た。
6(😫) 子(zǐ )曰(yuē )く、父在さば(🗞)其の志(⏬)を観(👶)、父没せば其(🌾)の行を(📽)観(guān )る(💝)。三年父の道(dà(👳)o )を改むる(♿)こ(🐰)と無きは、孝と(🖲)謂(wè(🌶)i )うべしと。((🦎)学而(✒)篇)
孔(kǒng )子は、默っ(🔧)てうなずいたぎ(🦌)りだっ(👅)た。仲弓(gō(👻)ng )はもの足(zú(🍶) )り(🕍)な(😩)かった。だが、仕方(🏅)なしに、それで(📵)引きさがることにした。
「もしそうだ(📊)とすれば(🔪)、それが君(🎸)(jun1 )の邪(xié(💥) )心と(♐)い(🔸)うものじ(👜)ゃ(🌬)。君の(🦖)心の中では、こ(🔻)の(💐)孔丘(🔑)(qiū )と(🎦)いう人(Ⓜ)間(⚡)(jiān )が、(🛀)いつも(💿)対立的なものにな(🕍)っている(🔭)。君は、はっきり意(yì )識していないか(🏋)も(🌓)知(zhī )れないが(🎣)、君の奏楽にとって、わしの(⏪)存在は一(yī )つの大きな障碍な(👦)の(✒)じゃ。君の(🚎)心は(🔭)その(📥)た(⏪)めに分(🈚)裂する(🆒)。従って(🏖)、君は完(wán )全(🚃)に君(🥫)の音楽(⏳)に浸りきることが(🈲)出来(🗣)ない。そ(🌨)こ(🐤)に君(jun1 )の失(shī )敗(💴)(bài )の原因(🛋)が(🕌)ある。そ(👷)うは(🥜)思(❄)わないかの?」
「それ(♊)だけの(👜)腕があり、(🚖)しかも懸命(mìng )に努(nǔ(🏁) )めていながら、三度(dù )び失敗(🔶)をくりか(🙌)えすからには、何か(🛅)大きな(🐒)根本(běn )的の欠陥(xiàn )が、君の心(xī(🍈)n )の中にある(🖍)に(👳)相(🎓)違ない。自分で(👽)思い当(🛃)(dāng )る(⛄)ことはな(🐚)い(🐈)のか。」(🥧)
門(🤾)人(🐧)た(⏮)ちは(🅱)、また顔(yá )を見合(🍧)(hé(⏩) )せた。彼等は、孔子(zǐ )が何(hé )をいおうとしているの(🏩)か、さっ(🚍)ぱり見(jiàn )当がつかなか(💺)ったのである(💖)。
「つまり、(🚅)父母の生(🛅)前(📵)には礼(lǐ )を以(⛷)て仕え、死後(🅿)(hò(✂)u )には(🔨)礼を以(😈)(yǐ )て葬り、ま(♊)た礼(lǐ )を以て祭る、(🛹)それが孝だという(🌫)のじゃ。」
大(dà )ていの牛は(💜)毛が斑(🚋)ま(😯)だらで(❗)あっ(⏹)た。そして角が変にくねっていたり、左(📇)右(👎)の調和がとれていなかった(🌓)りした(🧤)。孔(kǒng )子はそ(🚌)れらに一々注意深く視線(xiàn )を(💿)注いでいたが(🍡)、そのう(♊)ち(🔚)に彼は(🖱)、一頭の赤毛の牛(niú(🕸) )に眼をと(🕶)めた。それは(🌺)まだ若くて、(🎖)つ(🍦)や(👃)つやと毛が陽に光(guāng )っ(🥙)ていた(🛳)。角は十(🔽)分伸(shēn )び切って(🎶)はいなかっ(🆕)た(🍧)が、(🌞)左右とも、(🈷)ふっくらと半(bà(😜)n )円を描いて、いか(😘)にも(🍞)調(diào )った(🛣)恰(🐤)(qià(👫) )好をしていた(🐯)。
(📭)樊遅は喜(⬇)(xǐ )んだ。それはその(🌼)中に、「違わない」とい(😬)う(🙂)言(yán )葉が見つかったからである。しかし、数秒の後には、彼(bǐ(💸) )の頭は却(què )ってその(🥢)ために(🎶)混乱(🥍)しはじ(🛋)め(🧒)た。と(🎌)いう(🐐)のは、さっ(🆘)き孔子のい(🏃)った「(🥦)違(wéi )わない」と、この(🌹)言(🥕)葉(💱)の中の「違(wéi )わな(🤢)い(🔢)」とは、まるで(✡)意味がちがっていそうに思(🐗)えたか(💅)らである(🎌)。後の場(chǎng )合の「違わ(🤘)な(🤭)い」は、第一(yī )、父(🍛)母の存命(🦖)(mìng )中のこと(🚰)である。それに、前(qiá(🍦)n )後(hòu )の関係から判断しても、初一念を貫けという意味に相違ない。父母(mǔ(㊗) )を亡(🥫)くした(🆒)あとの「違(👍)わない」ということ(🚡)が、それ(🥧)と同じ意味だとは、どうしても思(sī )え(💌)ない。言(🌋)葉(🛁)が(🦔)同じな(🎃)だけに、彼はいよいよ(🐃)判断に苦しんだ。
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