楽(lè(🀄) )長(zhǎng )は(🈯)邪心と云(🧟)われたので、(🌐)駭(📀)お(🌷)ど(🚭)ろ(👻)いた。さっき孔子(😯)を怨む心(xī(🐱)n )がきざし(🖋)たの(🍤)を、もう見ぬかれた(🚌)のか知(zhī )ら、と疑った。
「(👞)それがお世辞(cí )でなければ(🚧)、お前の見る眼が悪(🆎)いと(🚬)いうこ(🐞)とになる(🌛)の(🐢)じ(🐗)ゃが……」
「4父(📀)母(mǔ )の存(🦓)命中は親のも(💠)とを離れ(👨)て遠(yuǎn )方に行かな(🍇)い(♉)がいい(🥝)。も(👄)しやむを得ずし(😞)て(😒)行く場(📑)合(hé )は、行先を定(dì(🤱)ng )め(🐂)ておくべきだ。」
「4父母の(♊)存(🏪)命(😑)中は親のもとを(🙋)離(🖥)れ(🕢)て遠方に行かないが(💌)いい。も(🎄)しやむを得(dé )ずして行く場合は(✈)、行(💟)先を定(dìng )めておくべきだ。」(🧖)
「4父母の存命(🐃)中は親のもとを離(🚾)れて遠方(fāng )に行(háng )かな(🙇)いがい(🐛)い。もし(🥚)やむを得(🛁)ずし(♎)て(⏩)行く場合は、行先(🤫)を定めておくべき(🌋)だ。」(😙)
孔(kǒng )子は、その(🗓)日の儀式にお(📁)け(♊)る楽長(zhǎng )の不首尾に(🍐)もかか(㊗)わ(🎞)らず、(🏞)いつ(💙)もよりかえっ(🗡)て朗(🍉)らかな(🔸)顔をして、退出(🥒)した。
陽貨(🚣)は、魯(🚆)の大(🐪)夫季平(♎)子(➖)に仕え(🛷)て(🌸)いたが、季(jì )平子が死(👞)んで季桓子(zǐ )きかんしの(💸)代(🎳)になると、(🐵)巧(👪)(qiǎo )みに彼を自(🖲)家薬(😨)籠(🎸)中のもの(🛒)とし、遂に彼を拘禁(jìn )し(📤)て、魯の(🌄)国政を専(zhuān )らにしていた(🈶)。孔(🛬)子は、その頃(🦇)、(👙)すでに五十の坂をこしていたが、(🌕)上(💡)下こぞって正道を離れているの(🍀)を嘆(📰)いて(🤨)、仕(🗣)(shì )官(guā(🔼)n )の望(💑)みを絶ち、ひ(⛔)たすらに詩(shī )書礼楽の研鑚(zuā(😠)n )と(🐖)、青年(🆎)子(zǐ )弟(🛅)の教育とに(⛏)専念(niàn )していた。陽(yá(🍌)ng )貨として(⬇)は、孔子が野にあって、厳然(rán )と(😝)して道(🥒)(dào )を説(shuì )いているのが、(🤷)何よりも恐(kǒng )ろ(🐽)しかった。で(🍊)、出来れば彼を自(🔬)分(fèn )の(🔐)味(⛴)方(fāng )に引き入(rù(🏼) )れたい、少(shǎo )くとも一(yī )度彼(🐿)に会って、自分(🤶)が賢(👳)(xián )者を(⏳)遇する(🐡)道を知(🚩)(zhī )っている(🐼)人間であ(🐿)ることを示して置きた(🛸)い、と思っていた(🖼)。
「2足一歩門外(💱)に出たら、高貴の客(🏤)が眼の前(🌌)にいるような気持で(🍯)いる(🐙)がよ(💿)い。人(rén )民に仕事(🐆)を命ず(🗾)る(♎)場合(👛)には(🦉)、宗廟の祭(jì )典にで(🕕)も奉仕(🏗)するようなつ(🏹)も(🚐)りで(💊)いるがよい。そして自分の欲しないことを人に施(shī )さないよう(🐪)に気をつけよ。そし(🏇)た(💧)ら(😗)、邦に仕(shì(👶) )え(🚨)ても、(💑)家(jiā )にあっても、怨(🔭)みをうけるこ(📬)と(🙀)が(☕)無い(😟)であろう。」
「なる(⛲)ほど(😡)、よくわかりました。私(sī )もな(💑)るべく早(🕦)く、よい君主をみつけ(🖌)て仕えたい(🧝)と存じています。」
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