仲弓(🛬)はそ(🦃)れを伝(yún )え聞(🤓)いて、ひど(🏕)く感激した。しかし(💌)彼は、それで決して(😽)安(ān )心する(🏋)ような人間ではなか(🏍)った。彼(🛋)は、自分が(🌙)孔(🐆)(kǒng )子(zǐ(🐹) )にいった言(⛏)葉(yè )を(🕊)裏切(qiē )らないよう(🖕)に、(⬆)ますます厳粛な自(👌)己省(🎧)察(chá(💨) )を行(🐫)う(🎇)ことに努(♓)(nǔ )めた。彼はかつて孔子(zǐ(🔟) )に「(🛀)仁」の(😘)意義を訊(xùn )ね(🚑)た[#(🚰)「訊ね(🤱)た」は(🔨)底本では「(🕯)訪ね(🥑)た」](📉)ことがあったが、その時孔子(🤛)は、
元来孔(kǒng )子はユーモリス(🔅)トではなかった。だから彼は、生真(🐒)面目に考えて、そんなこ(💙)とを思(sī )いつい(😨)たのである。し(🙏)か(🎏)し、思いつい(🚠)て見(📫)ると、いかに(🏤)も可笑しかった。彼(🥣)は思わ(💹)ず微(wēi )笑(♐)した。同時に、何と(👈)なく自(🤦)(zì )分(fèn )にはふさわしく(🕍)ない(🥪)ような(🍴)気がし出(chū )した。た(🏻)しかに彼のふだんの信念に(🤮)照らすと(🧔)、それは決し(😫)て気持のいい策(🌧)だとは(🔸)云えな(🏆)かったので(🤒)ある。そこに気がつくと、彼(🤪)はもう笑わな(🌹)かった。そして、ゆ(🥔)っくり(⬜)と、もう一度(dù )考えなおした(😈)。しかし、それ以上のい(💢)い(⏰)考(🚟)(kǎo )えは(👯)、どうして(🆘)も(🤜)思い浮ば(👙)なか(🗳)った。
仲弓は寛仁(😣)大度で、ものにこせつかない、しかも(✖)、徳行に秀(xiù )で(🦏)た高弟の一人(😘)なので、そ(🛂)れがまるで当(dāng )っ(🐜)ていな(🏞)いとは(🏪)い(🍚)え(🔇)なかった。しか(🕖)し、それにしても、讃(🌳)めようが(🦁)少し大袈(📤)裟す(🏘)ぎはしな(🍥)いか、といっ(🍰)た気分(fèn )は、門人たち(😗)の誰(shuí )の胸にもあった。
孟懿(yì(🚬) )子(zǐ )も(💄)う(🎽)い(🍢)し(🌷)、孝を問う、子曰く(🏠)、違たがうこと(💋)なかれと(🎁)。樊遅御(yù )はんち(🔹)ぎょたり。子之に告げ(⬆)て曰く、(⛎)孟孫もうそ(🥂)ん(🦁)、(〰)孝を(⛪)我に(✒)問(🤳)う。我対(💄)えて曰く、違(wé(🍃)i )うこと無(wú )か(🤦)れと。樊遅はんち曰(🍟)く、何の(🦖)謂(wèi )ぞやと。子曰く、生には之に事つかうるに(🏟)礼(❓)を以てし、死には之(🍖)を葬(🍦)(zàng )る(👁)に礼(lǐ )を以てし、(🔗)之を祭(🥟)るに礼(🛳)を以てすと(🤑)。
「なる(🏞)ほ(🥨)ど。…(🐸)…(📻)そ(⌚)れで(🍸)、(😆)どうして失(shī )敗(🎰)(bài )しくじったのじゃ。」
「違(💽)わないように(👣)なさる(💖)が(🚨)宜(🕊)しかろう(⏰)。」(🎎)
(🛌)と誓ったもの(🔍)だ。彼はその時の誓い(🤳)を(📳)今でも決し(♍)て忘れてはいない。讃め(☕)られれば讃められるほ(🖨)ど、戒慎するところが(🕊)な(🥔)けれ(😨)ばなら(🉐)ない(👁)、(🕧)と(🥖)、彼はいつも心(xī(💝)n )を引きしめて(🐠)いるのである。
子、(🧑)魯の大(💧)師に楽がくを語つ(🌓)げて曰(yuē(🥂) )く、楽は(🍒)其(🏷)(qí )れ知(zhī )るべき(😐)なり。始めて作(😹)(zuò )おこす(🎏)とき翕如き(🙂)ゅ(✖)うじょたり。之(🎈)(zhī )を(🔻)従(🈳)は(🔴)な(🚟)てば純如(rú )たり。※(「激」の「さんず(🌦)い(💸)」に(🧓)代(🏭)えて「(🆓)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🍃)ょうじょ[#ルビの「きょ(🔃)うじょ」は底本(⛳)では「きよ(📜)よじょ」]た(🎊)り。繹如えきじょたり。以(🎌)て成(🥞)ると(🗜)。
「(🙍)救世済民(mín )の志(🌡)を抱き、国事に尽したいと希望(🤖)しな(🤮)がら、いくら機会があっても(🔩)出(📴)でて仕(shì )えようとし(🗓)ないのは、果して知(zhī )者と(🤔)云(yún )え(🍟)ましょうか。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025