京都と聞(📦)いて(🏨)、諏訪の百姓(xìng )は(🍜)言(yá(🚂)n )った(🤾)。
「今(🛒)度(dù )は東湖先生(shēng )の御(yù )子(💦)(zǐ )息(xī )さん(🌶)も御(yù )一(⚓)緒で(🏏)す。この藤(🚀)田(tián )小四(sì )郎と(🚾)い(🚉)う(🐨)人は(🥩)ま(🈺)だ若い。二十三、四(🥧)で一方の大(♌)将(jiāng )だと(🚍)いうか(🔅)ら(📕)驚(jīng )くじ(🆎)ゃ(📒)ありません(✝)か。」
暁(📿)あけの六つ(🧜)時(🗄)どきには浪士は残(cán )らず下諏(👧)訪を出(chū(🗾) )立し(🕍)た。平(⬆)出宿(xiǔ )ひらで(🌊)し(⚾)ゅく小(🐌)休み、(🕷)岡(gāng )谷お(🎓)かや(🦄)昼(zhòu )飯の予(🐫)定で。あわただしく(🤠)道を急ご(🎏)うと(🤭)する(🌐)多数(🛑)のもの(🍪)の中には、陣(🍻)羽織の(🏭)ままで大八(bā )車(🕧)(chē )だいは(👮)ちぐ(🛰)るまを押(🏊)(yā )して(👃)行(💉)(háng )くの(👻)もあ(🐹)る。甲冑かっちゅうも(🔰)着(zhe )な(🚕)い(🏨)で馬に乗(🎩)(chéng )っ(👷)て行くのもあ(📻)る。負傷兵(💨)を(🧑)戸(🔘)(hù )板で運ぶのもある。もはや、大(😔)(dà )霜(🎼)おおしもだ。天(🕜)もまさに寒か(🚾)った(🐗)。
(🕐)しかし、これは亡な(🐌)き水戸の御隠居を(🕔)師父と仰ぐ(🌺)人(rén )たちが(👞)、従(cóng )二(èr )位大納(nà )言(yá(👯)n )じゅにいだい(🎞)な(🎸)ごんの旗(🛁)を押し立て、その(🌍)遺志を奉(fèng )じて(🕺)動く意味のものであったこ(🚕)と(🈵)を忘れてはな(😨)らない。九百余(✌)人から成る一団(💝)のうち、水(🗑)戸の精鋭(duì )をあつめた(🍢)と言わるる筑(zhù )波組(zǔ )は三百(bǎi )余(㊙)(yú(⛑) )名で、他(🦔)(tā )の六(🏄)百余名は常陸ひ(😾)たち(🔗)下(🎁)(xià )野(😴)しもつけ地方の百姓であった。中(zhōng )にはまた、京都(🐑)方面(mià(🔻)n )から応援に来(lái )た(🏖)志士も(🚭)まじ(🐇)り、数名(🏼)の婦人も加わっていた。二(èr )名(📍)の医(💖)者まで(🤢)いた。そ(🧣)の堅い結び(🅿)付きは、実際の戦闘力(🌙)を有するも(❎)のから(🌺)、兵糧(liáng )方(fāng )ひょうろう(🥕)か(🎱)た、賄方まかない(🔪)かた、雑兵ぞ(💂)うひょう、歩人ぶにん等を入れると、千(🦂)人以上(shàng )の人(⏹)を(🔕)動(🤱)かした。軍馬百(🦏)五十(shí )頭(🍠)、それにたくさんな小荷駄こにだを従え(🔕)た。陣(🏖)(zhèn )太(tài )鼓と旗(📸)十(🦆)三(😻)、四(sì )本を用(🔦)意した。これ(🦈)はた(😑)だの落ち武(wǔ(🦓) )者の群れで(➕)はない(🕴)。その行動(dòng )は(🌧)尊攘の意志(🥨)(zhì(➰) )の(🔑)表示であ(💘)る。さ(📄)てこ(🚵)そ幕府方を狼狽ろうばいせ(✔)しめたのであ(🍸)る(🗑)。
「不景気(qì )、不(🌔)景気でも、芝居しばいばかり(💰)は(🐔)大入り(😳)ですね。春の狂(kuáng )言な(🏒)ぞはどこもいっ(⬛)ぱい。どれ――青山さんに、(🏊)猿(🍔)若(🍋)町さるわかちょうの番(fān )付(fù )ば(🍹)んづけを(👹)お目にかけて。」
ようやく(🔼)十月の(😲)下旬にはいって、三(sān )人の庄屋は(👑)道中(🕣)(zhōng )奉行か(🐖)らの呼び出しを受(shòu )けた。都(dōu )筑(🐊)(zhù )駿河(🧒)(hé )つづきするがの役(yì )宅(zhái )には例の徒(🔪)士目(♉)付かちめ(🎊)つ(🚎)けが三(sān )人(⛅)を待ち(🎖)受け(🍍)ていて、しばらく一(yī )室に控えさせた後、訴え(🤗)所じょの(👨)方へ呼(❄)び込(rù(😎) )んだ。
不(🛁)眠不(👕)休ともい(🐎)うべき下諏訪(🌉)での一夜(yè(🕉) )。ようやく後(🛒)陣の(📥)ものが町に到(🎵)着して一息つ(⛔)い(😣)た(⛩)と思う(🌘)こ(⭕)ろ(🥖)には、本陣(zhèn )ではすでに夜(✊)(yè )立(👖)ちの行動を開(kā(🐖)i )始した。だ(🍯)れ一人、この楽しい湯の香の(🌆)する町に長く踏(🚵)みと(🍮)ど(🚟)まろうとするも(🕦)のもない。一(yī )刻も(🐍)早くこれを引(yǐn )き(🎉)揚げよ(🤯)う(🏩)とし(🎸)て多くの中(zhōng )に(🛄)は(🍵)ろ(🚆)くろく(🏔)湯水を飲まない(🔛)ものさえ(⏹)ある。
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