「そうかもしれな(✊)い(⚪)ね。…(🈂)…(😸)それ(😑)で(🏘)、べ(🎬)つにこれまでと大し(🔼)て変わったこ(🚋)とも(❄)なか(🔯)ったんだね。」
「おは(🗾)よ(🍐)うございま(🌳)す。」
「そう(👡)かもしれない(🎴)ね。……それで、べつにこれまで(🧒)と大(dà )して変わった(👾)こ(🈶)ともなか(🛤)ったんだね。」
次郎(🚝)は(🚖)、その中の「ぼくのほうはたぶん変更はある(🚃)ま(👧)いと思(sī )うが」という文(🍉)(wén )句が気に(💕)なった。もし恭(gōng )一だけの考え(✏)で日(rì )取りがき(📌)めら(🍂)れるものだっ(🦑)たら、そん(🍒)なあいま(🎳)いな言い(🐧)かたをするわけがな(🕟)い。これはだれかほかの人の(㊗)都合を念(⛑)頭においてのことらしい(📑)、もしそうだとする(🦌)と、そ(⭕)れは道(dà(👮)o )江(✉)み(😂)ちえ(🥨)の着京(jīng )の日取りにち(🐊)がいないのだ。
「すい(🗼)ぶん(☕)、ちゃっ(🧝)かりし(❌)ているなあ。」
それ(⏯)には、組(zǔ(☔) )織(⛸)(zhī )や、講義科目や、(🌺)諸行事の時間割(🥛)など、必要な(🧀)諸(zhū(🕺) )計画が一通りならべられてい(🔝)たが(🏊)、そ(🤷)のどの部(bù )分(🌗)を見ても常識からとびはなれたよ(🍃)うなことは一つもな(👸)かった(🧦)。塾(🧚)堂と(🚿)名のつ(🥙)くところでは、その(🎛)ころほとんどつきもののようになっていた「みそ(⚽)ぎ(📌)」とか、「沈黙(🤒)ちんも(🏞)くの労働」とか、およそそういった、いわ(🍅)ゆる「鍛練たん(🥀)れん」的(🚁)な行(🐺)(háng )事が全(quá(🗞)n )く見当(dāng )たらないのは、むしろみ(🈲)ん(🕯)なには、ふし(👮)ぎ(😞)に思(sī(🈷) )われたく(🐈)ら(🐾)いで(🛅)あ(🦗)った。五時半(bà(🌙)n )起(🐻)床(👰)とい(🈶)うの(🕙)が、二月の(📋)武蔵野むさ(🕦)し(🔗)の(🌝)で(🔮)は、ち(🤢)ょっとつら(😏)そうにも思えたが(🤡)、そ(🍺)れも青(qīng )年(🔖)たちに(📌)とっ(🎓)ては、決(🅰)してお(💴)どろくほど(🗝)のことではなかった。むしろか(🥌)れらをおど(🖕)ろかし(🌭)たのは、生(shēng )活(huó(😺) )に(🔠)うるお(🍬)いを(⏺)与(🍧)あたえるような行事(🏰)が、か(🎽)なりの程度に、(🔚)織(🏹)(zhī )お(🧤)りこ(💧)まれていることであった。とに(🎈)か(🏳)く、(✈)見る人が見れ(🌯)ば、日常生活を深(shēn )め高(⏲)(gāo )める(💪)目的で、すべてが計(jì )画されているということが明(míng )らか(📁)で(🦂)あった。
かれは(👖)、そう言う(🍞)と、すぐ(🎅)おじぎを(🚨)し(🧖)て、(♿)塾長室を出(chū )た(🚑)。朝(🥃)倉先(👿)生は無(wú(🍘) )言のまま、かれのう(✨)し(🎄)ろ姿を見(🔓)おくっ(🐐)ていた(🙋)。
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