漫画《二 次元 エロ》2行目ライン
二 次元 エロあらすじ
「浪士(🥌)のこ(🍶)とにつ(👂)いてですか。本陣問(🌉)屋へは(🏡)なんとも言っ(🍟)て(🖍)来ませ(🎇)ん。」(🏐)
水戸ほど苦しい(🏧)抗(🔨)争(🏪)を続(xù )け(🥍)た藩も(🌝)ない(⬛)。そ(🍛)れ(🐚)は実(shí )に藩論(😏)分裂の形(🙉)であら(💶)われて来た。もとより、一般の人心(🌻)は動揺し、新(🧕)(xīn )し(👽)い(🌨)世紀もよ(🏫)うやく(😆)め(💠)ぐっ(📅)て来(📋)て、(🤑)だれも(🤖)が右すべきか左(🈚)すべきかと狼(🕤)狽(bèi )ろう(🎅)ばいする時(shí )に当たっ(🎐)ては(🤠)、(🚽)二百何十年来の旧(jiù(🏎) )を守(🥑)って来た諸藩のう(🖼)ちで(🤵)藩論の分裂しないと(🏓)ころ(🚃)とてもな(💆)かった(🏂)。水戸は(💥)こ(📂)と(🏾)に(🐎)それが激しかった(😝)の(🆘)だ。『大(dà )日本(🆑)(bě(💲)n )史(shǐ )』(🧡)の大業を成就して、大義名分を明らか(👈)にし、(🧀)学(xué(💣) )問を(💽)曲(🕘)(qǔ )げてまで(😉)世に阿(😋)お(🧤)も(🎞)ね(🤗)る(😘)もの(🥗)もある徳(dé )川時代(🦎)にあってと(🏕)にも(🧑)かく(🔻)にも歴史の精神(shén )を樹(👌)立(😧)したのは(🤚)水戸であっ(💞)た。彰(zhāng )考館しょうこ(🗑)うかんの修史、弘道館こうどうかんの学問は、諸(zhū )藩の学風を(🎟)指(👒)導(🈸)する役(yì(🍢) )目を勤(qín )め(📽)た。当(🌏)時における青(🏉)(qīng )年(🥉)で多(🍴)少なりとも水(shuǐ )戸の(🧓)影響を受(shòu )け(📼)ないものはな(👕)かったくらいであ(🦉)る(🍇)。いかんせん、水(🈴)戸はこの熱意(yì )を(🛀)もっ(🎎)て尊王佐幕(mù )の一(yī )大矛盾(dùn )につき当たった(👟)。あの波(bō(➗) )瀾はらんの(🧢)多(duō )い御(yù(🚄) )隠(💯)居(🚜)の(👈)生(🌘)涯しょうが(🏖)いが(😶)それだ。遠く西山(shā(💺)n )公せいざんこ(🚡)う以(yǐ )来の遺志を(💥)受(shò(📹)u )けつぎ王室尊崇の念(🌴)の篤あつかった(👥)御隠居は、(🚅)紀(🛑)(jì )州や尾州(zhō(⌛)u )の藩主と並ん(🏩)で(🤮)幕(mù )府を輔(🔭)(fǔ )佐す(😣)る上(shà(🦎)ng )にも(🖥)人(🌘)一(🐒)倍(📪)責(zé )任を(💇)感ずる位置に(🍈)立た(😠)せられた。この(🤞)水(🚢)(shuǐ )戸の苦悶(mèn )く(💰)もん(📠)は一(🗣)方に誠(chéng )党と称する勤王派の(🐗)人たちを生み、(👮)一(🌺)方に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる佐幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの(🥄)藩(🍼)は裂(⚡)けてた(💂)たか(💑)った。当(🍲)時(🏖)諸藩(fān )に党(dǎng )派(🔚)争いはあっても(㊗)、水(🈂)戸のように惨酷ざんこ(🤵)くをきわめたところはな(🚅)い。誠党が奸(jiān )党を見(jiàn )るのは(🔚)極悪(è )ごくあくの人(ré(♈)n )間(jiān )と(🍽)心(xīn )の(👡)底(dǐ )から信(xìn )じ(🔒)たので(🍦)あって、奸党が(🌇)誠(chéng )党(dǎng )を見(jiàn )るのもま(🦓)た(🌿)お家(jiā )の(🛥)大(dà )事も(🚇)思(🧥)わず(😙)御本(❔)(běn )家大(🚼)事(👆)とい(⏭)うことも知(📻)らな(🚕)い不忠の臣と思(sī )い込(🏁)んだの(👡)であった(🕟)。水戸の(🛢)党派争いはほと(🕷)んど宗教戦争(🐣)に似てい(🎇)て(🔫)、成敗利害(🧀)の外(wài )にあるものだ(🔽)と言(💤)っ(🐷)た人もある。いわゆる誠(🦅)党(💳)は天狗連てんぐれんと(🤸)も呼び(🐿)、いわゆる(👧)奸(🎻)党(🏞)は諸(⚽)生党とも言っ(🤪)た(🕌)。当時の水(🔃)戸(hù )藩にある(🤹)才(📚)能の士(shì )で、誠(🌯)でな(📤)いものは奸(👼)、奸でないも(🙇)のは誠、両派全く分か(🛳)れて相鬩(xì )あいせめぎ(🐮)、その(😦)中(zhō(⬅)ng )間にある(🤔)ものをば柳と呼んだ。市(⏮)川三(sān )左衛門(mén )を(📏)はじめ諸生党の(🐇)領(🐐)(lǐng )袖(❌)りょうしゅうが国政(🌎)を左右する時を迎えて見ると、天(🌸)狗(🎉)連(lián )の一派は筑波山の方に(🌵)立てこもり、田丸(wán )稲右衛(🔑)門(💛)たまるいなえもん(🔊)を主将に推し、亡なき(🛴)御(🍴)隠(🔻)居(jū(🍄) )の御(🚥)霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かね(✖)て幕(mù )府は水戸の尊攘派を毛(🗡)(máo )ぎらいし、誠党領袖(xiù )の一人(🏟)なる武田耕雲斎た(🐹)けだこう(🛡)うんさ(📒)いと(🥒)筑波(🛃)に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑っていた際である(🐋)から、早速(sù )さっ(😛)そく耕雲斎(😙)に隠居慎(shè(👀)n )い(📁)ん(🌧)き(📗)ょつつしみを(⏸)命(🔬)じ、諸(🐳)生党(🤪)の三(🎂)左(zuǒ(🐫) )衛(wèi )門らを助(🤸)けて筑(😧)波の暴(bào )徒を討うたしめるた(🏙)めに関(👉)東十(shí(🖖) )一(🧜)藩の諸(😛)大名(🕡)に命令(👘)を下した(💭)。三左衛(wèi )門(💑)は兵(🐸)を率いて江戸(🧚)を出(📚)発(😞)し、水戸城(📏)(chéng )に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公(gōng )貞芳院ていほういんならびに(🎳)公子らを(🔓)奉(fèng )じ、その根拠を堅(jiān )めた。これ(⏲)を聞(😫)いた耕雲(yún )斎らは水(✔)(shuǐ )戸(😖)家の存亡(wá(🗺)ng )が今(📦)日にあるとして、幽(🤗)屏(🤩)ゆうへいの身(shēn )ではあ(🕳)るが禁を破(🎿)って水戸を出(❎)発(⏯)し(🔅)た。そして江戸に(🍵)ある藩主(🤯)を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(🚪)謀(móu )はかろ(🔈)うとした。かく一(💻)藩(🌃)(fān )が党(⚾)(dǎ(🎍)ng )派を(🥜)分かち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし(🕸)、しばら(👓)く(🏽)も鎮静(🥘)する時(shí(🧔) )の(💑)なか(🚳)っ(🤘)たた(🤦)め、松平大炊頭(tóu )お(💰)おいのかみ(📠)（宍(ròu )戸侯ししどこ(🔷)う）は藩主(zhǔ )の(📈)目代(dài )もく(🔱)だ(⌚)いとして、八月(yuè(😨) )十日に水戸の吉(🌪)田(⛷)に(🤙)着いた。ところが、水(⛅)(shuǐ )戸(hù(🚑) )に(🌩)ある(😜)三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの(📻)使(❎)(shǐ )者(zhě )に(🔳)随行し(🤢)て来たものの多くが自己(jǐ )の反(fǎn )対(duì )党であるのを見、その中に(🍓)は京(jīng )都(dōu )よ(😃)り来(🖱)た(🍪)公(gōng )子(📭)余四麿よ(📥)しまろの従(cóng )者(🌲)や尊攘派の志士なぞのある(💒)のを(🔧)見(jiàn )、大(dà )炊頭が真(zhēn )意(yì )を疑(yí )って、そ(🍆)の入城(chéng )を拒(🖍)んだ。朋党ほう(👖)とう(💢)の(🕯)乱はその結(jié )果であった。
「いかがですか。おしたく(😽)ができましたら、(🎁)出(☔)(chū )かけま(🚧)しょう(📩)。」(🗨)
この(💌)浪(⤵)士の(Ⓜ)中には、(🏔)藤田小(🚆)四郎ふじ(🦖)たこし(🤭)ろうもいた。亡き御隠居を動(dò(🐈)ng )かし(🍅)て尊攘の(🚹)説(🍗)を(🕞)主(📒)(zhǔ )唱(chà(👗)ng )した藤田東湖とうこが(🔐)この世を去っ(🌮)てから、(🖱)その子の小四郎(🎨)が実行運動に参(🤖)加するまでには十(🚓)一(💷)年の月日(rì )がたった。衆(🐢)に先んじて郷(xiāng )校(xiào )の子弟(🔇)(dì )を説き、先輩稲(dào )右衛門を説き、日光参(cān )拝と唱(chàng )えて(🛥)最(🌫)初から下野国(☔)大平(pí(🐹)ng )山しもつけ(🎵)のくに(🍃)おおひ(🎄)らやまに(🌀)こもったの(🗝)も小四郎であった。水戸の家老(🗝)職を父(👌)とする彼(🍫)もま(🐭)た、四(🏘)人の統率者よ(🤰)り成る最(🖌)高幹(⛪)部の一(🛶)人た(📳)ることを失(🏅)わ(🐬)なかった。
(🐑)徳川幕府(🐟)の頽勢たいせいを挽回(🔉)ばんかいし(🏦)、あわ(⬇)せてこ(🖼)の不(bú )景気の(🌻)どん底から江戸を救おうとするような参覲(jìn )交(jiāo )代(😂)さんきんこう(🍀)たいの復活は(🚪)、半蔵(zāng )らが出発以前(🔤)にすでに触れ(🛴)出(🎸)された。
諸隊(🏵)(duì )は(🛣)すでに続々間(🚧)道(🌿)を通過し(🛴)つ(🌛)つあ(🔟)る(🍹)。その道は飯田(tián )の城(chéng )下を避けて(🖌)、上(shàng )黒田で右に折(😥)(shé )れ、(🏣)野底山か(🙂)ら上飯(🈂)田(📒)にかかって、今宮という方へと(💃)取(qǔ )った。今宮に着(🐍)いたころは一(🐒)同(👭)休(xiū )憩して(🏆)昼(🗞)食をとる時(shí )刻だ(🔣)。正武隊付(🙊)(fù )き(💟)を命ぜ(🔼)られた(🖥)諏(🧥)訪(fǎng )の百(📳)(bǎi )姓降(👣)蔵(🤺)は片桐(tóng )から背(⏬)負(💬)しょって来(🌔)た(🤗)具足(zú(🌑) )櫃ぐそく(🥅)びつをそこへお(🐥)ろし(😦)て(🈚)休(xiū )んでいると、いろは付(fù )け(🌊)の番号札を渡さ(🍲)れ、一本の(🏏)脇差(chà )わきざしをも渡された。家の方へ手紙を(🙄)届け(😷)たければ飛(📵)脚に(🚔)頼ん(🧐)でやるなぞと言って、兵糧方(🕸)の別当はいろいろ(🚇)にこの男(nán )をなだめたり(🌍)す(🦆)かし(🥛)たりした。荷物(🤧)を持ち労つかれたら、ほかの(🐈)人足に申(🎈)し付けるから、ぜひ(😍)京都まで(✉)一緒に行けとも言い聞かせ(🏊)た。別当はこの男の逃亡を(🖥)気づか(👇)って、小用に(㊙)立(lì )つ(📃)にも(🐵)番人をつける(🏆)ことを忘(wàng )れな(📊)かった。
(🦀)とも(🙏)かくも(😓)、地(⏰)方の事情を直接に道中奉行の耳に入れただけでも、十一(🌎)宿総代とし(🖐)て江戸(hù(🕤) )へ呼び出(chū )された勤(qín )め(🐝)は果(💜)た(🥥)した(🔷)。請(qǐ(🛬)ng )書(🏠)(shū )う(🏩)けし(🛡)ょ(🦀)は出した。今度は帰りじたくだ。半(bàn )蔵(zā(🤝)ng )らは東片町(dīng )にある山村氏の(🍰)屋敷から一時(🧡)旅費の融通(tō(➿)ng )ゆうずう(🍒)をし(🖐)てもら(🐨)っ(⛰)て(🤤)、長い逗留(liú )とうりゅうの間に(🛩)不足(zú )して来た(🦇)一切の支(zhī )払(📳)いを済ませるこ(🚪)と(🐡)に(🗡)した。ところが、(🐽)東(📈)片(piàn )町には何(👕)かの機会に一盃ぱいやりたい人(👚)たちがそ(📚)ろ(😂)っていて、十一(🍃)宿の願(yuàn )書が(🎊)首(shǒu )尾よく(🎐)納まったと聞(wé(🆘)n )くからには、とりあえず祝おう、そんなこ(🉐)とを先方(🔆)から切(qiē )り出した。江(🐚)(jiāng )戸詰め(⤴)の侍たちは(🚁)、目(🍦)立たないと(🔐)こ(♋)ろに料理屋を(🕜)見(jiàn )立てることか(🏪)ら、酒(jiǔ )を置(zhì )き、(🈂)芸妓(jì )げいぎを呼ぶこ(🕓)とまで、(🌕)そ(❣)の(💢)辺は慣れたものだ。半蔵とてもそ(⛏)の席に(➕)一座して交際上(🛁)(shàng )手じょうず(🕚)な人(rén )たちから(🍻)祝盃しゅくはいをさされ(🔦)て見(👬)(jiàn )ると、それ(♈)を受けないわけに行(🌗)かなかった(🔷)が、宿方(🍚)の(🍮)用事(shì(🤩) )で出て来ている身には酒も(🎉)咽(🈚)(yān )喉のどを(♎)通(👠)らなか(🔨)っ(🌥)た。その日は酒盛さかもり最中(zhōng )に十月ももは(🈷)や二十(shí(🍦) )日過(guò(🥀) )ぎらしい雨がやって来た［(🍯)＃(💜)「や(🔙)って(🈹)来た」は底本(běn )では「(🛋)やった(📬)来た(🌫)」］(🐥)。一座(zuò )六人の中(📚)には、(⌚)よいきげ(🗝)んになっても(🏫)、まだ飲(yǐn )み足りない(🖍)と(🐛)いう(🖱)人もいた。二軒(🍕)も梯子はしご(🎇)で飲み歩いて、(🆎)無(🛍)(wú )事に(🎼)屋敷へ帰っ(🍥)たかも(🎱)わか(😅)らないよ(🅿)うな大酩(🤚)酊(dǐ(🥉)ng )め(🛍)いていの人もいた。
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