日本《射精 貞操 帯》2行目ライン
射精 貞操 帯あらすじ
１ (🏥)子(🕜)(zǐ(🙁) )曰く、法(🌯)語の言は能く従(có(🔶)ng )うこと無(📧)からんや、(⭐)之を改むるを貴(guì )しと爲す。巽与（そんよ）の言は能(🎊)く説(shuì )（よろ(🚩)こ）ぶ(🦀)こと無からんや(🧕)、之を繹（た(🦁)ずぬ）(🚽)るを(👚)貴(🐈)(guì )しと爲す(👄)。説び(🆎)て繹ねず、(🗓)従(👽)いて改(🔴)め(🎶)ずんば(🎿)、吾之を如(👗)何と(🥝)もすること(🏥)末（な）きの(🗃)み(🗼)と(🛁)。（子(zǐ )罕篇）
かと(🏄)いっ(🖇)て、孔子に対(📂)(duì )し(🕒)て(📼)、「そんな(🍏)遠まわしを云わ(😺)ないで(🎵)、もっとあか(👒)らさまにいって下(👾)さい。」とも云(🛢)(yún )い(👴)か(🤾)ねた。もし孔(kǒ(🎫)ng )子に、諷(🏪)刺の意(yì )志がないとすると、そ(📁)んなこ(🌍)と(🥡)を云(yún )い出(👑)すのは、(💙)礼を失(shī )することに(🍈)なるか(♿)らである。
孟(mèng )懿(🕐)子(🏗)(zǐ )も(Ⓜ)ういし、(🦀)孝を問(👷)う、子曰く(💞)、(💤)違(wéi )たが(🐣)うことな(🛠)か(🕖)れと(🖕)。樊遅(✡)御はんちぎょたり。子(zǐ(🚼) )之(🕴)に告げて曰(🍏)(yuē )く、孟孫もうそん(🌤)、孝を我(⛹)に(🌾)問(🤰)う。我対えて(🌝)曰く、違うこと無(💯)(wú )かれと。樊遅は(🥨)んち曰(yuē )く、何(🏃)の謂ぞやと。子(zǐ )曰(yuē(📒) )く、(🚕)生(🏣)には之に事つかう(🗿)る(🕝)に礼を以てし、死(sǐ )には(🏂)之を葬る(😅)に礼を以(🐌)て(🎤)し、(📧)之(zhī(📈) )を祭るに礼を以てすと(🍯)。
「しかし、(🚯)そんな意味なら、(📈)今更(🤴)先生に云われなくても、孟懿子(zǐ )もわか(🐂)っていられる(🏃)でし(😗)ょう。もう永(yǒng )いこと礼を学(⏪)んでいら(✋)れるのですから。」
「７閔(🦄)(mǐn )子(🆖)騫は何(⏲)という孝(xiào )行(🈺)(háng )者(zhě )だ。親(🌗)(qīn )兄(🥌)弟(dì )が彼(😏)を(🧙)いくら讃めても(🆙)、(⏳)誰一人それを(🙅)非難するものがない。」
１ (📉)子曰(yuē )く、学んで思(🌷)(sī )わずば則(😝)ち罔(🕷)（くら）し。思(♋)うて学(🌖)ばずば則ち殆（あ(🚵)やう）しと。（爲政(🍍)篇(🤨)）(🔏)
「比類のない(🏋)徳を身(shēn )に体し(🧙)ていなが(🙇)ら(🚃)、国(guó )の乱(luàn )れる(🌼)のを傍観(🎀)しているのは、果して(🗃)仁の道に叶い(🌋)ましょうか(🈲)。」
だが、やは(🚈)りわからなかった。で、彼は(🐸)、孝に関する、あり(🚎)とあらゆる孔(👆)(kǒng )子の教(📵)えを、一とおり胸の(🌷)中でくりかえ(🍸)して見た。
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