あのつ(🛸)るから切りたての(😿)新しい色つや(📙)の(🌍)を、どか(🐖)り(🙍)とそこへ置(zhì )いた時は、だれでも子(zǐ )供のよ(📑)うにうれしい。新(⏸)しい秋のみのり(🛀)です(🚋)から(✌)ね。ほかの家と同じよう(🚷)に、姉のと(🥊)こ(😺)ろで(🥔)も(✅)青(🐀)い夕(😆)顔を(🌖)輪切り(🍙)にして、(🧗)かんぴょうに造る(〰)したくを(🏂)しました。まずその(✳)輪切りに(➡)した(🌧)やつを(⭕)まな(💶)いたの上(shàng )にの(🛎)せます。薄(báo )くけず(🔧)った二(èr )本(📺)の竹がまないたの上(shàng )に平行(🕉)に打(🤴)ちつけ(♑)てあ(🕡)り(🏗)ます。額ひたいつき(✨)もまだ若(💣)々(💒)しい薬方くす(🙇)りかたの若者(🥑)なぞが、細(💂)(xì )身(shēn )のほ(🌈)うちょうを片手に、腕まくりで、そのまないた(📵)の前(qiá(🔌)n )に(🔁)すわったところは絵(guì(💾) )にしても(🤨)見たいほどさわや(⚓)かなものです。ほう(🈳)ちょうが順に動(⛩)いて、輪(😼)切(😴)り(🏺)にさ(🦍)れ(😲)た夕顔が二本の竹(🔫)の(🦅)間をすべって行(há(🎭)ng )きますと(📻)、そこ(🖨)か(🦃)ら生のままのかんぴ(🏵)ょ(🚘)うが生まれてき(🚒)ます。どうかすると五(wǔ )六(🎙)尺あ(🎥)まりも(🎢)あ(🙉)るような長(🤕)い長いや(🙍)つ(📉)も生(💀)まれてきます。それを(🚆)日に(👠)あて風にかわかして(😒)か(🚋)んぴ(🕢)ょうに造(🧗)(zào )りあげ(🔣)るの(🌋)です。田(🍇)園の(🌭)ふ(⭐)ぜい(💥)は(🍯)そんなところにも深(shēn )い(🧐)ものがありまし(🙎)た。
茶(🦑)丈(zhàng )の亭主(🤗)ていしゅは大津のほ(📑)うへ通(♏)かよって働(dòng )いている(🤐)大工(🍭)、その(💹)むすこは大(🏗)津のげた屋へ(🔦)奉公し(🚯)ている若(ruò )者(zhě )で、おかみさん(🍡)と(🌭)娘とがる(🐛)す(👝)い(🎈)か(😌)た(🍝)がた古い茶(chá(🚧) )がまのわきでほた(📐)るの(🆎)か(🌊)ごを張る(📹)のを毎日の内(🍀)職に(👀)してい(🧒)ました。石山(👹)はほ(🛷)たるの(🎃)名所で(🆑)すか(🛀)ら、まだ(🕑)人の出さか(🥝)らない(🦗)うち(🤣)から、おかみ(👅)さんたちは(👶)そのみや(😑)げもののしたくをいそい(🙂)でいたのでしょう。
「ハーン。してみると、(🏔)お(🕢)前さまもさるな(🗺)かまか。」
その時(shí )、老人(🚮)は名(míng )刺(🤩)(cì )がわ(🌫)りにと言って、自(♊)分で打った小(xiǎo )刀(dāo )こがたな(✌)を持ってきて(📰)くれましたが、そ(🔐)んな小刀一本にも(🤟)小(👔)さなことをお(🍹)ろそかにしない老人の気(qì )象があらわれていました。
わたしが(🛸)この人(👞)を知(zhī )ったのは、そのく(👻)つ屋(wū )さんの時代か(🙈)らで(🚤)す(🏷)が、それからも岩(🛅)代いわしろの国(guó )黒森くろもりと(🔔)いう(🕍)とこ(💛)ろの鉱(🐗)山の監(jiā(👗)n )督になり、次に株(🐬)式所の仲(🦊)(zhòng )買なかがい番(🕣)(fān )頭と(🐎)も(🖲)なりました。石蝋(là(👅) )せきろ(🔏)うの製(zhì )造(😰)職(🥜)工ともな(🉐)ったし、針商(🎺)はりしょうと(👃)もなったしそれから横浜(bāng )へ行きました。そのすこし前(🖕)で(🤘)すけ(🛏)れ(💱)ど、電池製(zhì )造の助手ともなりま(😢)した。ふた(🎐)た(🤶)び(🔥)また(👻)針の商人となって、店を(📓)や(🐯)めてから、こんどは何になった(🚌)かと言い(⛅)ます(📚)に、まあ、それも一つの(👊)何(hé )でした(📜)―(⛸)―煮染商(😋)にしめしょう(➿)となりました(🥨)。
四(sì ) (🤐)呉くみ子さん
九 桃(🧦)
そういえば、木の芽(🛷)が(🌠)田楽に(🗾)なり、竹の子がすしになり、よも(💿)ぎ(🧗)がもちになる(➖)こ(🔐)ろ(👤)は(🏈)、(⏮)そこいらはもう桃や(🌒)す(🐆)ももの花でいっぱいです。
(👹)棧(🐼)橋かけはしというところ(📍)まで行(👦)(háng )きます(🍕)と、わ(🌒)たしはおさ(🕞)るさん(🎰)に会いま(📴)した。そのおさ(💳)るさんは休み(🍰)茶(🥞)屋に(🐬)飼(sì )われてい(🏥)たのです。
四 (🏆)呉くみ子さ(🐷)ん
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