「(🐩)こ(🌍)れで(🧓)、ともかくも(🕒)、ここの生(🐬)活(huó )設計がおたがいのもの(🚕)としてで(🚑)き(🎳)あ(🐨)がった(🈯)。おたがいのものとしてでき(🏏)あがっ(🚍)た以(yǐ(🔗) )上、そ(🍞)れがうまくい(🦖)かなけ(🥗)れば、おたがいの(🖨)責任だ。むろんこの(🌵)設計は、(🐔)明日(rì )から(🕙)の(🗓)すべり出(⚪)しに、いちおう(🌙)のよ(🗡)りどころを(🤶)与え(🔨)たまでで、これが最上(🤤)のものであるとは(👳)保(bǎo )証(zhèng )できない。だ(♟)から(🔀)、(🖋)だん(📤)だんやっ(🏽)ていく(📻)うちに、(🥝)不都合な(🌕)点(diǎn )があれば、い(⬅)つでも修正しようし、また、新(xī(🚦)n )しい案が出て、それがいいも(😽)のであれ(🛰)ば、どし(🤨)どしとり入(🐝)れて行く(🌴)ことにしたい(👢)。そうい(🛩)う(🆚)こ(🌝)と(😇)をやるのも、やはり(🥑)おた(📌)がいの責任だ。あらためて言(📓)うが、友愛と創(chuàng )造(zào )、こ(🤶)の二つを精神的(de )基(🎛)調として、(❔)これ(🍔)からの(🎏)おたがいの(🥉)生活を(👇)、すみからすみまで磨み(💳)がきあげ、いきい(💘)き(🎮)とした、清らかな(🐴)、そ(🈵)して(🚌)楽(🈯)しい(⤵)ものに育(✨)てあげ(💼)ていきた(📲)い(😂)と思(📙)う。」
(🐀)大河(hé )は(🎁)、それでも(🏢)同じ(✍)調子で打ちつづけながら、
そのあと(🤒)、就寝(qǐn )前の行事として、最初の静坐せいざがはじまっ(🥝)た。塾生たちは、(💅)各室ごとに、きちんと(🥠)縦(zǒng )たて(🤯)にならび、朝倉先生の指導にしたがってそ(🛄)の姿勢(⛅)をとった(👎)。
「なんだ(🏤)か、(🌗)ひどく叱しかりとばされて、(😻)や(🍌)っ(🦃)と起きた(🏊)、といったぐあ(🔪)いですね。」
かれは、窓ガ(🙁)ラス(🐜)、(👆)窓わく、板(bǎn )壁(💚)、(👋)ふみ板と、上(shà(🌪)ng )から下(xià )へ、つぎ(💒)つぎに拭ふきあ(🤡)げて行きながら、(👌)お(🎌)りおりそとをのぞいて(🕜)飯島の様子に注(🎯)(zhù )意していた。そ(✨)のうちに、飯(🐇)島(☔)は急(🦗)(jí )に何(⛩)か思い出した(🦆)ように叫さけんだ。
(飯(🆕)島のような(🎳)人間はとう(💉)て(🔟)い救え(🐯)な(📈)い。それにくら(🚺)べる(🈯)と、田川(🚟)大(🚅)作(🔥)のほ(🚡)う(✈)は(📖)まだ見込み(🦂)こみがある。)
六(♎) 板木の音
朝倉先(xiān )生(🛵)(shēng )は(🧖)、かつて(🏈)次(👈)(cì )郎に、(🛃)「現在の日(🏙)本の指導層の(🐹)大多数(shù )は、正(🤤)面からは全(🤖)く反対の(🚝)でき(🦔)ないよ(🤲)う(😐)なこ(👟)とを理由(yóu )にして、自(👽)分たちの立(🥓)場(🤢)を(🕳)正当化し(🍊)たが(🎗)るきらいがあるが(🚚)、(🚀)そうしたずるさは(💨)、ひ(🌯)とり指導(🖋)層だけに限られたこと(📂)では(🥃)ない(🧒)ようだ。た(🏮)いていの日本人(rén )は、何(hé )か(😘)とい(🌭)うと(🔃)、表面堂々とした(🚽)理(🚕)(lǐ )由(🚨)で(🆓)自分の行(háng )動を弁(🐹)護(hù )し(🤯)たり、飾かざっ(🕡)たりする。し(🤦)かも(🧡)、それで(💂)他(🙏)人をごま(👪)かすだけで(🐈)なく、自分自(zì )身(shēn )の良心をごま(🌙)かしている。そ(🏿)れをずるいなどとは(🤑)ちっと(💠)も考(kǎ(🐳)o )えない。これは(👍)おそろしいこ(🙄)とだ。友愛塾の一つの大きな(🤩)使(🗺)命は、共同生活(🔮)(huó )の実(shí )践じ(👃)っ(👦)せんを通じて(🏧)、青(🎸)年(🛍)たちをそうしたずるさか(🌡)ら(➿)救(🤼)い、真理に対(duì )してもっと誠実な人間にして(🔘)や(🧖)ることだ。」という(🍮)ような(🥖)意味(wèi )のこ(📞)とを、いったことがあ(🚿)ったが、次(cì )郎は、便所の(🐤)中から、飯(⛷)島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉を(🔇)思いおこし、(🤪)今さらのように、大きな困難(🏡)に(🛸)ぶっつかったような気(qì )がしたのだった(🌰)。
いそ(👛)い(💙)で(🕗)、寝(🍔)巻(quà(⬆)n )ね(🦐)まきをジャンパーに(🐛)着かえ、夜具(jù(🈺) )を押(✋)し入(💯)れにし(🏳)まい(🛁)こむと、ぞんぶん(📤)に窓をあ(👠)けた(🎩)。風はなかったが(🚫)、そ(🌮)との空気が、針先は(👜)りさきをそろえたように、顔い(🤛)っぱいにつきささった。
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