顏を(🙇)見知つてゐた踏切(qiē )番(fān )が、(♓)柄に卷(🤯)(juà(⏳)n )いた(🔳)白旗(🧑)をもつて、出てきた。
そのために(♐)、一時(📖)と(🚡)まつ(🔴)た馬(mǎ(📓) )橇が、又順に動き出し(✈)た。その踏切を越すと、今(jīn )度は鐵道線路に添つ(🍓)て(🔔)ついてゐる道を七、八丁行(háng )けば、そ(🥡)れで(🔊)町(🤽)(dīng )に(😞)は入(rù )れた(😂)。「さあ(🦅)、愈※(二の字点(👁)、1-2-22)しめてかゝ(🗾)るんだぞ。」さうい(📀)ふ(♉)のが、前(🥩)から順次に(🎉)皆(🌂)に傳つてきた(😥)。
停車場(🙋)のある町で(✨)は、幹部(🏢)の(🔲)百姓達(😆)が待(👄)つてゐること(🤷)に(💗)な(👀)つ(🌧)てゐた。雪道が(❓)、(🍼)細く(🗞)なつて續いてゐる行手に、(🎳)防(fá(🥎)ng )雪林(lín )の(🤮)一(yī )列(🏧)が(🎪)みえ、すぐ(🐜)そこ(💔)から(🌉)電(diàn )信柱や(⌛)電氣(qì(🚂) )柱が(🚛)鉛筆を(🐎)何本も立(💕)てたやうにみえ、煙(yān )草の煙程の、ストーヴ(💟)の煙がシ(🥁)ヨボ/\空に(🎯)上つてゐるのが(🍞)見える(💦)所迄來た。もう(🦌)すぐ(⬆)だつた。
百(bǎi )姓達は、さう(😨)やつて(✖)集つて決め(🏳)たが、今度はその(🔨)こと(🐰)を、(🏮)地(🏦)(dì )主(🥙)や差配(pè(📝)i )を相手(🍋)にやつて行くとい(🤫)ふやうな(💷)事(shì )になると、お互が何(hé(💶) )處(🏛)か、調子がをかし(⛺)くな(🦑)つた。知(🥏)らず(🛢)知らずの間に、どうにか(🥦)我慢するこ(👒)とにするか、(🎭)そんな事に逆も(🍯)どりをしさうな(🍋)處が出てきた。さ(🤞)うなつたとしても(🏊)、百姓(🔌)(xì(🐞)ng )は然し(🚲)今(jīn )までの長(🕦)い間(jiān )の貧乏の――泥(🎞)沼の底(dǐ )のやうな底になれてゐ(🔨)たの(😰)で、ちつとも不思議がらず(🔐)に矢(📷)張(🔒)(zhāng )り、その暮しに(🌚)堪へて行つた(🖱)かも知れなかつた。――源吉は、一(yī )層無口(kǒu )に、爐邊に大(🛺)きく安(ān )坐あぐ(⏬)らを(📲)かき(🦓)ながら、「見たか!」と、心(🏪)で(⛔)嘲笑(🎈)(xiào )つた。
ぴ(🎮)たり押(yā(🌱) )へら(📴)れた沈默だつた。次の瞬間、(😳)然(🙃)し源(🔂)(yuán )吉(🥒)の意見は一(yī )たまりもなく(🍐)、(👬)皆が口々に云ふ罵言(yá(🔂)n )で(🍚)、押しつぶされ(🈷)てしまつ(🏙)た。
「そ(🌓)れ、本當か(🚿)?(🆙)」
源(yuán )吉達は、もう雪(xuě )も固(gù(🚫) )まつたの(📮)で、(🧝)山へ入る時(🎎)期だつたけれど(🥔)も、こ(🌻)の方が片付くまで行けなかつた。そ(👹)れ(🚎)に今では皆、そ(🛌)ん(🦀)な(🦏)處(🔞)(chù )でな(🔆)い、と思(😱)ふほど、興奮し(📬)て(🌛)ゐた。石山(🔬)の家(🤢)に寄り合つて(😤)、色(🥥)々の(🏠)話(😑)をきいたりしてゐ(📅)るうちに(🍆)、殊に若(ruò )い百姓などは、「地主つて不埓(liě )だ!」さういふ理窟(🔀)の根(gē(🥥)n )據(jù )が分つてくるのが(🔁)出てき(♑)た。始(shǐ )め「(👵)さうかな(🔘)ア」と思(sī )つて、フラ/(🏋)\した(🌙)氣持のものが、(🔅)「野(😤)(yě )郎(🎉)奴」(😠)な(🐟)どと云(🤨)つてき(🌸)た(🦆)。澤山集ること(🐸)があ(🏸)ると、校長先生は、手振(zhèn )り(😇)や、身振(👛)(zhè(🐆)n )り(❓)ま(💉)でして、「佐(zuǒ(🤮) )倉宗(zōng )五(🚬)郎」や「磔茂左(🐪)衞(📞)門」(🎶)な(💌)ど(💏)の義民傳を話(👄)(huà )し(🐵)て(🍈)きかせた。それが(🈶)、(🎼)處が、(🎡)理窟(kū )なしに百姓の(🔚)頑固な岩ツこ(🚝)ろのやうな(🎾)胸(⏮)のすき間々々から、にじみ(🛤)入(🖐)つて(🈂)行つた。それから、笑談(🙏)の(👗)やうに、(🏥)「北海(🛫)道の(📟)宗五(😪)郎」といふ奴が、何處かから一人位(🥪)(wèi )は出(🧥)たつて惡くない(🏟)だらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百(😵)姓は、眞面目に、考へこ(💻)んだ。
工(✡)場が、大きな機械(xiè )の※(「廴(💣)+(📩)囘」、(♉)第(dì )4水(🏻)準2-12-11)る(🏝)音で、グ(😅)アン/\し(🙋)てゐる(🍈)。始めの一(yī(🎷) )週(zhōu )間位は、家に(🎰)歸(🤰)つても、頭も、耳も工(🤠)場にゐると(🍩)きと同(🎼)じやうに、グ(♐)アン/\して、新聞一枚も讀めなく(😲)なつてし(👹)まつた。俺は、こ(🎡)のまゝ馬(🐅)鹿(🔔)になつ(🔺)て行(háng )く(🐬)のかと思(sī )つ(🕺)た。
源(😣)吉は(👏)然(rán )し母(💪)親の云ふことには、(🦈)別に(🈴)何んとも、たてをつく(⬆)やうな事は云(💧)ひもせず(🍨)、しもしなかつ(🙌)た。ムツ(🎊)シリして(🐴)ゐた。ことに、(❔)源吉は(🥞)、(🔝)この事(shì(🌌) )があ(😌)つてから、ずウと、(🕣)何(hé )時ものム(🛃)ツシ(🌘)リ(⛑)がひどくなつてゐ(👆)た。母(📥)親にはそれが分つた。源吉は、(👕)ひど(🤸)くムツシリし出す、その次(cì )には何かキツトいゝこ(⛲)と(♍)が(🐢)なかつ(🙍)た。大きなこと(🙉)をや(📉)らかす前、源(yuán )吉(🚻)は鐵の固まり(😒)のや(⬅)うにだ(👋)まりこくつてゐ(🤰)た。母親はそんなことが無け(♒)れば、と(🙋)そればか(👎)り(📬)思(sī(🏾) )つてゐた。だから、何時もの愚(👲)痴が母親の口から出た。
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