(👴)次は子游(🥧)に対す(⛏)る答えである。
孔子は、默(🍕)って(🚜)うなずいたぎりだ(📏)った。仲(📙)(zhòng )弓(🔠)(gōng )はも(🆚)の足(✂)りな(🎠)か(🚒)った。だが、仕方(fāng )なし(😠)に、そ(🚭)れで引きさ(🤰)がることにした。
「(👘)で(😁)も、近々行わ(🚔)れるお(🗯)祭は、ずいぶ(⌚)んご鄭重だとい(🎿)う噂で(🆕)す(🥙)が(🥫)……(📇)」(🔯)
樊遅は喜んだ。それ(😢)はその(🌆)中(⛳)に、「(🎨)違わない」という言葉が見つかったからである。しかし(🥀)、数(💒)秒の後(hòu )には、彼の頭は(📛)却ってそ(🎉)のため(🗽)に(🎇)混乱しは(🌂)じ(🍺)めた。というの(😟)は、さっき(🕢)孔子(🚢)の(📦)いった「違わない」と、こ(🔹)の言葉(yè )の中の「違わない」とは、ま(🗞)るで(🆑)意味(wèi )がちがってい(🚖)そうに思えたからである。後の場合(📏)の「違(🗡)わない」は、第一、父母の存命(mìng )中(📩)のことである。そ(🥂)れに(🈯)、前(🗃)後(📅)の関(🔆)係から判(👖)(pàn )断しても、初(chū )一念を貫け(🛳)と(👋)いう意味に相(xiàng )違ない(😝)。父(fù )母を亡くした(🌦)あと(👬)の「違わない」ということが(🏷)、(🗿)そ(🚍)れと同(tóng )じ(👕)意(yì )味(wèi )だと(😝)は、どうしても思えない。言(🤱)葉が同じなだ(🛁)けに、彼はい(⛽)よいよ判断(💯)に苦しんだ。
「それ(🚅)が(🍌)実に(🏕)妙な(😇)きっ(🛷)かけからで(🐓)ございまして……」(🌁)
(そう(🚂)だ(💜)、あの眼(👊)だ(💂)!)
仲弓はそれを(🚮)伝え聞いて、ひどく感激した。しかし(💃)彼(🕙)(bǐ )は、それで(⛺)決して(🛢)安(ān )心(🍳)するような人間で(🖋)はなかった。彼(✂)は、自分(⏺)が孔(kǒng )子(⏮)にいった言(yán )葉を(🔕)裏切らないように、ますます厳(yán )粛(🥃)な自(💉)己(⬜)省察(🕦)を行うこ(🌂)とに努めた。彼(bǐ )はかつて孔子(zǐ )に「(🐧)仁(🏄)(rén )」の(🌳)意(yì )義(🍄)を訊ねた(🧓)[#(🎽)「(🌖)訊ねた」は底(dǐ )本では「(🌎)訪ねた」]ことが(🥋)あったが、そ(🌴)の時孔子は(🙀)、
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