「了(le )海(🗄)とやら、(🌀)いか(🐼)に僧(sēng )形に身をやつす(🕕)とも(🌿)、よも忘れは(❇)いたすまい。汝(rǔ(🗡) )、市(♑)(shì )九郎と(🛃)呼ばれし若年の砌みぎり(🌏)、主(zhǔ )人(🕉)(rén )中(zhō(🏠)ng )川三郎兵衛(🐙)を(🚠)打って立ち退(🥇)(tuì )いた覚えがあろう。某そ(🕡)れがしは、三(⛅)郎兵衛の一子実(👧)之助(🥡)と(🌋)申すものじゃ。もはや、逃れぬとこ(🐷)ろと(😅)覚(⏮)(jiào )悟せよ」
秋の末(mò(🏏) )か何か(🛍)のよう(🍖)に、見(🍉)渡す(📞)かぎ(📗)り、陸(🚛)や海は、蕭(xiāo )条しょう(🍊)じょうたる(🏊)色を帯びていた。が、信一郎(láng )は(📽)国(guó )府津だと知(zhī )ると(🙀)、蘇(🐭)よみ(🦍)がえ(💪)った(♍)よ(🔍)うに、座席(xí )を(🍰)蹴(🈸)けって(🚦)立ち上(🐫)った(📧)。
彼(bǐ(♟) )は、一刻(🗝)(kè(🖊) )も早(zǎo )く静子に、(🚣)会いたかっ(🚀)た。そして彼(bǐ )の愛撫あいぶに、渇(kě(🍠) )かつえてい(👅)る彼女を、(🛹)思(sī )うさま、いた(👉)わってやりたかった。
(❄)名乗り合(🌸)っ(🛏)て(⭕)からの二人は、前の(❔)二(èr )人とは(🍌)別(bié(🚑) )人同士であるよ(🗡)う(🐯)な(🆓)親(qīn )しみを、お互(hù )に(📖)感じ合ってい(👚)た。
「(⛱)し(🏋)て、(🐹)出(chū )入り口(kǒu )はここ(🏪)一カ所か」と(🌝)、き(😙)い(💩)た(🌋)。敵に逃(táo )げられ(🙈)てはならぬ(💚)と思ったか(📄)らで(🙇)あ(🌯)る(🥒)。
「(🎋)お(🛎)い! 早く小田原へ引(⚪)(yǐn )返すのだ。全(quán )速力で、早く手(📌)当を(🦊)しないと(🛏)助からないのだ(🌤)ぞ。」
「それじ(🤔)ゃ、是(🕗)非湯(tāng )河原へお泊りな(🏈)さい。折(shé )角お知己(🐈)(jǐ )ちかづきに(🐃)なったのですから(🅾)、ゆっくりお話したいと思います。」
積むべき(🚱)贖罪(zuì )しょくざいのあま(🌅)りに小(xiǎo )さかっ(🎅)た彼は、(💑)自分が精(⛩)進勇猛の気(🎽)を試すべき難業(😕)(yè )に(🚷)あう(🐕)こ(📩)と(🎂)を祈っていた(😗)。今目前に行人が(🕰)艱難し、一(⛴)年(⏹)(nián )に(🐅)十に近い人の命(🐗)(mìng )を奪(duó )う(🦅)難所を(🥄)見た時、(🍻)彼は(🚼)、自(zì(👱) )分の身(🥢)命を捨(shě )ててこの難所を除こうという(🐐)思(🚄)いつきが旺然として起(qǐ )った(🤮)のも無(wú )理ではなかっ(👃)た(🔱)。二百(🥪)余(yú(🐾) )間に余る絶(🍐)壁を掘(jué )貫ほり(🐰)つら(🌋)ぬいて道を通(tōng )じようという、(💄)不(🛌)敵(👁)な誓(🤨)願(🦋)が、彼の心(xīn )に浮かんで(🙃)きたので(🔆)ある。
が、しばらく(🕉)し(⛄)て(💘)実(🙅)之(zhī )助(💏)の面(mià(🍕)n )前(👺)(qián )へと、洞(💨)(dòng )門(👳)(mé(🔋)n )から出てきた一(yī )人の乞食僧(👓)があ(🌅)った。そ(🛰)れは、出てくるというよりも、(📰)蟇(má(🌍) )がまのごとく(🔬)這(🤒)い出(📘)てきたという方(🐟)が、(⛹)適当(🦆)であ(🚰)った(✴)。それは、人間(jiā(🧣)n )というよりも、むしろ、人(rén )間の残(cán )骸というべきであっ(🐌)た。肉(ròu )ことごと(🖲)く落(luò )ちて骨(♈)あらわ(🦗)れ、(😙)脚(🏃)の(➰)関節以下(🔣)はところどこ(😸)ろ(🥥)た(☕)だれて、長(zhǎng )く正視するに堪えなかった。破(pò(🤯) )れた法衣によって、僧形とは知(📲)(zhī(🎏) )れ(📝)る(🍗)もの(🌳)の、頭髪は長(➿)く伸びて皺だ(🖌)らけの額(🧙)(é(🚋) )をおおっ(😊)ていた。老僧は、灰(🤧)(huī )色(🈵)をな(🐷)した目をしばたたきなが(🕶)ら(🛍)、実之助(🕶)を(🆗)見上げ(👇)て、
「いかにも、さようでご(🧜)ざります。してそのもとは(🚱)」と、老僧は訝いぶかしげに実之(zhī(🤗) )助を見上げた(📶)。
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