二九(二三(sān )四)
「君子は(🦕)気(qì )持がいつも平(píng )和での(🎫)びのびとしている。小人は(😝)いつもびくびく(🦕)して何(hé(😹) )かにおびえている。」
○ 司(sī )敗=(🦇)=官名、司法官。こ(🕶)の人(🕐)の(🅿)姓(🗃)名は明ら(💔)かでない。
「ぜいたくな人は不遜になり(🎂)がち(📮)だし(🌴)、儉約な人は窮(🎿)屈(qū(🧒) )になりがちだが、どちらを(🏫)選ぶかというと、不遜であ(🛵)るよりは、まだしも窮(qióng )屈な方(fāng )が(🍣)い(🦑)い。」
○(✔) 陳==(📩)国名(💏)。
無きを恥(😧)じらい
「(🤙)篤く信(xì(🍐)n )じて学問を愛せ(🛩)よ(😎)。生死(sǐ )を(🛷)かけ(⛄)て道(dào )を(🦌)育てよ。乱れるきざしのある国には(🌕)入(🤭)らぬが(🕦)よ(📀)い。すでに乱(👔)れた国には止(💃)まらぬが(🥖)よい。天下(🏔)(xià )に道が(📎)行わ(♑)れて(🌰)いる時には(🛅)、出(chū )でて(🚸)働け。道がすたれている(🔨)時(shí )には(🚆)、退いて身を(🍻)守れ。国に道が(📘)行わ(📪)れていて、貧賎(☝)であるの(🛠)は恥(📂)だ。国に道(dà(🔨)o )が(🖱)行われ(🔖)な(🍑)いで、富貴であるのも恥だ(🎥)。」(🐐)
○ 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶(🌡)然か、論(🍜)(lù(🐽)n )語(🤽)の編(biān )纂(zuǎn )者に意(yì )あつてか、(🎽)孔子の門人中(zhōng )最も目立つ(😒)て(🏌)い(💺)る顔渕(🕗)と子路(🎓)(lù )と子(🖊)貢の三(🔉)人(🈲)を(🍿)つ(❕)ぎつ(⛷)ぎにとらえ来つて(🌅)、(🎞)その面目を躍如たら(🖨)し(📰)めている。この三(🌰)章を読む(🚎)だ(🏨)けで(🆖)も、すでに孔門(🌲)の状況が生(🏰)(shēng )き生きとうかがわれるではないか。
「詩によって情意(yì(🧓) )を刺戟(jǐ(👲) )し、礼によ(🎭)って行動(🏳)に基準を与え、(😠)楽がくに(💳)よっ(📽)て生活を完(🤡)成す(🥂)る。これが修徳(📋)(dé )の道程だ。」
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